在《西游记》这部千古传世的古典名著中，孙悟空作为唐僧的徒弟，虽然有时候性格顽劣，但却始终忠诚于取经的使命。然而，在这段漫长的西行旅程中，孙悟空曾三次被唐僧赶走。那么，为什么孙悟空在被赶走后还会选择回来呢?本文将从多个角度探讨这一问题。
首先，从孙悟空的性格特点来看，他虽然顽皮、好斗，但却有着强烈的责任心。在取经的过程中，孙悟空始终认为自己肩负着保护唐僧的重任，这种责任感使他在被赶走后仍然无法放下心中的牵挂。因此，即使遭到误解和冤屈，孙悟空最终还是会选择回到唐僧身边，继续履行自己的使命。
其次，从孙悟空与唐僧之间的关系来看，他们之间虽然时常发生矛盾和冲突，但在共同经历生死考验的过程中，两人之间已经建立起深厚的感情。孙悟空对唐僧的忠诚和信任，使他在被赶走后仍然无法割舍这份师徒情谊。而唐僧虽然有时会因为孙悟空的过错而生气，但他内心深处对孙悟空的信任和依赖也从未改变。因此，在孙悟空离开后，唐僧往往会感到无助和担忧，这也促使孙悟空最终回到他的身边。
再者，从取经任务的角度来看，孙悟空作为团队中最强大的战斗力，他的离开无疑会给取经任务带来巨大的困难。在孙悟空离开后，唐僧和其他徒弟往往会遭遇重重困境，甚至面临生命危险。在这种情况下，孙悟空意识到自己对团队的重要性，因此会选择回来继续保护唐僧，确保取经任务的顺利完成。
最后，从文学作品的创作意图来看，《西游记》作为一部寓言性质的小说，其目的在于传达一定的道德观念和人生哲理。孙悟空三次被赶走后又回来的情节设置，正是为了表现孙悟空忠诚、担当的品质，以及师徒之间深厚的感情。这种情节安排既符合孙悟空角色的性格特点，也体现了作者对人性的深刻洞察。
综上所述，孙悟空在被唐僧赶走后仍然选择回来，主要是由于他的责任心、与唐僧之间的深厚感情、取经任务的需要以及文学作品的创作意图等多方面原因共同作用的结果。这种情节设置既丰富了故事的内涵，也使得孙悟空这一形象更加鲜明、立体。
你知道吗：与“唐僧”结拜的君王并非唐太宗李世民
看过《》的人都知道，唐僧在去“取经”前，唐太宗亲自将通关文牒交给唐僧，还与他结拜为兄弟，对他非常支持，唐僧也因之一路被称为“御弟”。然而，真实的与之结拜的君王并非，而是高昌国（今新疆吐鲁番县）国王麴文泰。网络配图 据历载，高昌国王麴文泰听说玄奘到来，遣使迎候，并与玄奘结拜为兄弟。他希望用盛情把眼前这位博学的僧人留在自己的身边。玄奘的西行路途再一次受阻，他以绝食抗争，以表他西行的决心。到了第四天，玄奘已经非常虚弱了，麴文泰只好同意放他走，而且提供了难以想象的丰厚物资。临行前，麴文泰要求玄奘从印度返国路过高昌国时，留住三年。还要求讲经一个月后才能走，玄奘一一答应。 离开高昌时，玄奘第一次有了自己的取经团队，总数达到了三十人。这个团队只存在了很短的时间，随后的一场大雪崩和高原反应夺去了大多数人的生命，只有两个弟子和玄奘侥幸存活。 631年，玄奘穿越了二十多个国家的国土后，终于踏上印度国土，看到了那烂陀寺。网络配图 此后，他在这个世界上最早的大学里，开始了长达十年的学习。这期间，在戒日王举办的一次全国性的辩论大会上，玄奘的声名大噪，自此，玄奘在印度声名远播，无人能及。 641年，玄奘辞别戒日王准备回国，他决定沿着北线，经过高昌国回长安。按照他与麴文泰的约定，玄奘原本要在高昌国停留三年，但在东归途中得知，高昌王麴文泰已经不在人世，此约定未能实现。两年后，玄奘回到中土，受到官方和民间热情的欢迎。 小说中对唐僧归唐的经过简单带过，直接由如来座下的金刚驾着祥云护送回国。只提到师徒四人回到大唐后，受到盛况空前的迎接。 现实中，玄奘归国的路途确实是平坦无阻的，而且有人护送，但不是神仙，而是由几个国家的国王以接力形式护送回国。网络配图 贞观十九年（645年）正月二十五日，玄奘返回长安，迎接的阵仗也是空前的，“道俗奔迎，倾都罢市”，无论僧俗都来迎接，以至于整个首都的市场都停了。玄奘回到长安的第二天，就在朱雀街之南陈列他从印度带来的佛经佛像。 小说毕竟是小说，有很多夸张的成分在里面，唐僧是与很多国王结拜，受到多人敬仰。但偏偏这个队伍中没有李世民。回到大唐迎接他的只是各寺庙的高僧，也并未看到李世民的身影。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析：史上与“唐僧”结拜的君王并非唐太宗李世民
看过《》的人都知道，唐僧在去“取经”前，唐太宗亲自将通关文牒交给唐僧，还与他结拜为兄弟，对他非常支持，唐僧也因之一路被称为“御弟”。然而，真实的与之结拜的君王并非李世民，而是高昌国（今新疆吐鲁番县）国王麴文泰。网络配图 据历载，高昌国王麴文泰听说玄奘到来，遣使迎候，并与玄奘结拜为兄弟。他希望用盛情把眼前这位博学的僧人留在自己的身边。玄奘的西行路途再一次受阻，他以绝食抗争，以表他西行的决心。到了第四天，玄奘已经非常虚弱了，麴文泰只好同意放他走，而且提供了难以想象的丰厚物资。临行前，麴文泰要求玄奘从印度返国路过高昌国时，留住三年。还要求讲经一个月后才能走，玄奘一一答应。 离开高昌时，玄奘第一次有了自己的取经团队，总数达到了三十人。这个团队只存在了很短的时间，随后的一场大雪崩和高原反应夺去了大多数人的生命，只有两个弟子和玄奘侥幸存活。 631年，玄奘穿越了二十多个国家的国土后，终于踏上印度国土，看到了那烂陀寺。网络配图 此后，他在这个世界上最早的大学里，开始了长达十年的学习。这期间，在戒日王举办的一次全国性的辩论大会上，玄奘的声名大噪，自此，玄奘在印度声名远播，无人能及。 641年，玄奘辞别戒日王准备回国，他决定沿着北线，经过高昌国回长安。按照他与麴文泰的约定，玄奘原本要在高昌国停留三年，但在东归途中得知，高昌王麴文泰已经不在人世，此约定未能实现。两年后，玄奘回到中土，受到官方和民间热情的欢迎。 小说中对唐僧归唐的经过简单带过，直接由如来座下的金刚驾着祥云护送回国。只提到师徒四人回到大唐后，受到盛况空前的迎接。 现实中，玄奘归国的路途确实是平坦无阻的，而且有人护送，但不是神仙，而是由几个国家的国王以接力形式护送回国。网络配图 贞观十九年（645年）正月二十五日，玄奘返回长安，迎接的阵仗也是空前的，“道俗奔迎，倾都罢市”，无论僧俗都来迎接，以至于整个首都的市场都停了。玄奘回到长安的第二天，就在朱雀街之南陈列他从印度带来的佛经佛像。 小说毕竟是小说，有很多夸张的成分在里面，唐僧是与很多国王结拜，受到多人敬仰。但偏偏这个队伍中没有李世民。回到大唐迎接他的只是各寺庙的高僧，也并未看到李世民的身影。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
