在的改革是怎么样的?改革和变法有什么区别?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。 ，，诸侯并起，各自为政，战乱不断。 生产力的提高，促使奴隶制即将，封建制逐步形成，社会制度即将发生的重大转变，造成了原有的、旧贵族与新兴的地主阶级矛盾重重，变法运动应运而生。 各个诸侯国为了谋求生存和发展，想方设法也要冲破旧贵族的阻挠，这条路并不好走，正所谓，自古变法无不伴随着流血事件的发生。 战国特点 而变法不同于改革。 如果把一个国家比成一个人的话，人得了感冒发烧，吃点药打个针就能好，这就是改革，但是如果一个人得了大病，必须做手术甚至是才能治愈的话，这就是变法。 变法需要变革旧的社会制度，而改革只是国家政策的微调，改革不成功，改革家拍拍屁股就可以走人，但是变法者不成功，可是要丢性命的，当然有时候变法即使成功了，也不尽然就可以全身而退，这就是变法和改革的区别。 而邹忌在齐国的改革为何不能称为变法?也是因为其是在原有制度上的微调。 法 本文飞鱼就从“谨修法律而督奸吏”入手，浅谈邹忌改革为何不能长久强齐，别急，且听飞鱼细细道来。 邹忌以琴理谈治国。 邹忌，是一介布衣，不过和其他寻常士子不同的是，邹忌会弹琴，而当时的齐王恰巧非常喜欢听音乐，偏偏这时候的齐王不作为，甚至有点沉迷音乐，邹忌得知后，决定劝谏齐王。 邹忌并不莽撞，他求见齐王的理由是自己会弹琴，想要为表演一番，齐王那叫一个高兴，急急忙忙有请，结果邹忌却说自己的琴理远比弹琴要好，这就勾起了齐王的好奇，结果一番琴理说下来，齐王恍然大悟，因为邹忌说的琴理就是治国大道(《》记载：琴音调而天下治)。 邹忌与齐王 当然这只是邹忌飞黄腾达的开始，因为仅仅三个月后，齐王就任命邹忌为齐国丞相，而邹忌倒也不客气，送上门的大官，不做白不做，但邹忌也确实有治国之才，他针对齐国的现状，在齐国阔斧地进行了改革。 邹忌的改革按照时间来算，和的变法、秦国的变法，几乎是同时进行的，不过相比较这两人，邹忌的改革就小巫见大巫了，但尽管如此，齐国在邹忌的改革下，依然强极一时。 邹忌的改革以整顿吏治为主。 对于邹忌的变法内容，如果要总结的话，大概有励群臣吏民进谏，主张修订法律监督官吏，严明赏罚，并选荐得力大臣坚守四境这几点，对于鼓励臣民进谏，飞鱼不消细说，因为曾经语文课本里就有这篇文章《邹忌讽齐王纳谏》，如果忘了的话，可以再看看开篇引言部分。 变法前夕 而其中又以“谨修法律而督奸吏”为核心，这就说明了邹忌的改革，其实只是使君王能够，不被奸吏蒙骗，督促君主做到耳清目明，使官吏可以兢兢业业，做好本职工作，一言以蔽之，就是革新政治和整顿吏治。 邹忌改革不能长久强齐的原因。 春秋战国，是变法者的天下，而邹忌以吏治的改革，其实只能治好国家表面的病，如果用个形容的话，那就是扬汤止沸，因为此时面临着奴隶制的崩溃，国家的改革必须以稳固新兴的封建经济为主。 李悝变法、、变法皆是以取缔旧贵族的特权为突破点，然后把重心转移到经济上来，因为只有富国才能强兵，生产力推动了生产关系的变化，邹忌的改革却对此没有任何涉及，这是邹忌改革不能强齐的最根本的原因。 当然，这不是唯一的原因，邹忌改革时，齐国并没有出台相应的明确的法律条文来支持改革的持久，你或许会说邹忌不是提倡谨修法律吗，但这点史料中并没有相应的文献，而这句话的出处是源自于邹忌和淳于髡的辩论中(《史记》记载：谨受令，请谨脩法律而督奸吏)。 秦国士兵 也就是说，邹忌说过这句话之后，或许也是这么做的，但却没有明确国家政策来支撑，这就导致了邹忌的改革，只能维持一代君主，当君主去世之后，继任的齐王也未必会延续改革的路子走，当然历史的发展也证明了这点，这也是为何齐国只是强极一时，而无法一直强盛的另一原因。 而反观商鞅在秦国的变法，无论任何一项变法措施，皆是以明确的法律条文来巩固，这也是为何秦国历代君主为何能一直坚守变法的原因所在了，正所谓：商鞅虽死，而商法不灭。 结束语： 邹忌在齐国的改革为何不能称为变法?只因其是在原有制度上的微调，经济基础决定上层建筑，当经济基础发生了变法，上层建筑势必要有重大革新，只在即将崩塌的奴隶制的基础上，进行小修补，只是治标不治本。 从“谨修法律而督奸吏”入手，浅谈邹忌改革为何不能长久强齐，春秋战国是孕育新的社会制度的大过渡时期，改革也好，变法也罢，经济结构的调整都是基础，邹忌的改革，则是只注重对上层建筑的调整，而忽略了这点，所以短时间可以强极一时，但势必不会长远。 战国士兵 我们再次把目光转移到商鞅变法上，商鞅在秦国的两次变法，如果用两个字总结的话，那就是“耕战”，耕就是农业，这是当时社会经济的基础，商鞅出台一些列的政策，也都是意在促进奴隶制经济向封建制经济转变。 而战的核心就是军功制，说白了就是让士兵奋勇杀敌以人头换爵位，可以说商鞅变法的目的就是为了使秦国一统天下，耕适应了经济基础的变化，战则满足了政治上的对外扩张，是顺应历史发展潮流的，可以说，商鞅是的奠基人。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 战国时候，邹忌是齐国的大帅哥一枚，而且他除了帅，也是一位在思想上有作为的人，本来可以靠连吃饭，偏偏要用才华。 美男子邹忌 往往有思想的人，在乎的东西也就特别一点，外表什么已经不能束缚邹忌了，他很希望人们看到他内在的一面，多看看他的文章，他的作品，和他推行的法家思想。据说早时的邹忌有个梦想，就是找一个比他还美的人来代替自己的烦恼，邹忌会问身边的人自己还是不是齐国最美的人，就好像白雪公主的皇后一般，他一直等着有一天，身边的墨镜会告诉他，我的主人啊，你不再是齐国最美的了。 这一天，城北来了一位徐公，据说这徐公也是一边人才，在美貌上丝毫不输给邹忌，还有把他比下去的趋势，邹忌听了可开心呢!他问自己的妻子徐公美不美，问自己的小妾徐公美不美，妻子说那徐公和相公比起来啊，简直是一个天上一个地下，您胜他太多了;小妾说，徐公想要和您比美丽，那是他自不量力，他是路边的小鹌鹑，而您是高贵的仙鹤。邹忌亲眼看了才发现自己的亲自和小妾都有自己的私心，只有经过自己确认后，才能得到答案，并从中总结出君王治理天下也容易受身边的人蒙蔽，就向齐王进谏，改变了齐国的风气。 有一天齐王秘密接见邹忌，告诉他爱卿你又是齐国最美的人了，我把城北那徐公容颜毁了，这下没人敢说你不美了，没人会蒙蔽你了。据说，此后邹忌疯了，见过他的人走只记得邹忌反复说着一句话，我是个有思想的人…… 邹忌的人物形象 我们大多数人总结邹忌的人物形象，多出自纳谏齐王时的他，也的确这一时期的邹忌人物最饱满，最能总结出其优秀的品质。 邹忌向齐王纳谏 文中邹忌是最真实的邹忌，首先，我们可以肯定邹忌是一位足智多谋，善于表达，能够看懂君王内心想法的谋士。站在谋士的角度出发，邹忌能从生活的一点一滴联想到如何治理天下，这里充分说明邹忌恪尽职守，，一心为国。 在妻子、小妾、和宾客的赞美中，邹忌没有，而是进一步调查，甚至亲自观察体验，而且得出了自己果真比不过人家的结论，这可是真大丈夫所为啊，试想有谁不是喜欢听好话，说明邹忌有讲求事实的态度，他遇事头脑冷静，不会慌乱，他善于思考，不会仅凭一面之词就以偏概全，被谎言蒙蔽了事实真相。他观察事物时细致入微，因为具有丰富的社会经验和人生的阅历，所以，他往往能透过现象看本质，往往能总结出一般人看不到，意识不到的观点。而且一旦考虑成熟，邹忌会毫不犹豫向君王进谏。他不想一般的说客一样，虽然，但毫无重点，危言耸听。 邹忌的进谏总是通过身边一些小事，这样齐王不仅能设身处地的为民众想出好的解决办法，更能让齐王在听取他人意见的时候多长一个心眼，不被奸臣老贼蒙蔽双眼，从而造成决策的失误。可以说邹忌这种进谏的方式很好的达到了自己推行学术思想的目的，同时，也为齐王获得更多尊敬打下了基础，为齐国百姓的生存谋发展。 邹忌的性格特点 邹忌为齐威王出谋划策，为齐国的富强做出了诸多贡献，可以说齐国的强盛和邹忌的一系列推行法家思想的措施是密不可分的，正因为如此，齐国的指令执行的效率总是最高，城中百姓对齐威王的期待值也是与日俱增。 那么这位如此有名的思想家的性特点又有哪些，邹忌心怀国事，据说邹忌在床上睡觉的时候想的都是国家该如何富强，人民应该享受到怎样的生活保障，怎样才能保留君王的唯信，才能在百姓中树立美好的形象。邹忌同样也是敢于进谏的人，据说很多臣子怕向君王进谏，不是说自己的言论不被采纳，而是说稍有闪失，自己可能脑袋不保，再加上大家都没有能读懂君主的这份自信。 邹忌可顾不上这么多，他还有伟大的报国志向等着完成，从讽齐王纳谏上就可以看到，邹忌志向明确，将生活中的日常琐事中总结出的经验教训，上升到治国上，真可以说是敢进谏和会进谏。当然这些都少不了邹忌的聪明才智作为基础，邹忌聪慧过人，他让齐威王，在百姓中树立威信，他主张革新政治，修订法律法规，选举贤德的人，他奖惩分明，而且在辨别人才上有独特眼观，为齐输送了一大批有才华的文官，和有勇气的武将。 邹忌还有一个鲜为人知的性格特点就是，邹忌在顾虑自己相位不保时，也展现出了他险恶的一面，他不择手段想要排挤，屡次不成功后，想要害死他，最后竟然也用出了栽赃陷害这种小人的手段，这种不达目的是不罢休，甚至甘愿背上为后人耻笑的觉悟，向我们展现了邹忌的全部。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。