说到宋襄公，很多人对他争论最大的事情，就是他与楚国之间的泓水之战了。宋襄公坚持等到楚兵过河列阵之后再出战，却被楚军打的大败，第二年就伤重身亡了。而对于宋襄公的这种举动，支持的人认为，春秋时期就是这种贵族精神影响着人们，各自打仗其实都和宋襄公一样，并没有到你死我活的地步，但是反对的人认为，打仗的时候没有人会在意你是否有贵族精神，打仗要的结果自然就是胜利，是宋襄公固守那些老套愚蠢的所谓的仁义，才导致了失败和死亡。那么究竟宋襄公到底是愚蠢还是仁义呢，今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
1、宋襄公泓水之战的结果
宋襄公当年的所作所为，在后世引起了广泛的争议。比较有代表性的说法，是宋襄公这个人讲仁义，有“贵族精神”。他在和楚国打仗的时候，他的宰相同时也是他哥哥的目夷让他在楚军渡河的时候发动冲击。因为军事书上写有“半渡而击之”这样的话，但宋襄公不同意。当楚军渡过河以后，目夷又劝宋襄公，应该等楚军混乱的时候发动冲击，这样人数少战斗力有限的宋军才有机会。但是宋襄公依然不同意，要等到楚军摆好阵势以后才和楚军打。
最终结果是宋军大败，宋襄公受了重伤，而且不久就去世了。
不过，就算如此，宋襄公也认为他没有错。打败后他说，一个仁德的君王，不能打受伤的敌人和年纪大的老人。所以，怎么可能在别人没有摆好阵的时候，就上前打击呢!
对于宋襄公讲的这个仁德，有人认为是宋襄公坚持理想，坚持信念，是一种贵族精神的体现。不过伟人却认为，宋襄公这仁义，是一种蠢猪式的仁义。
那么，究竟该怎么理解宋襄公的这种仁义呢?
我认为，宋襄公其实并不是什么仁义，宋襄公体现出的是一种自私和霸道。有两点可以证明。
2、一是宋襄公假让国
宋襄公在当国君之前，他有过一次让国的行动。本来他是宋桓公的嫡子，按照那时候的规矩，有嫡绝对不会立庶。但是他在这时候却主动提出，他要让位与庶兄目夷。说目夷贤明仁义，又是长兄，应该得国。
当宋桓公把这话告诉目夷以后，目夷坚决反对，并且为了避免宋襄公推让，主动逃到了别的国家。宋襄公不得已，才当了国君。
那么，宋襄公真的认为目夷贤明仁义，应该主持国政吗?并不是。实际上，宋襄公在当国君的时候，当时他想称霸诸侯，目夷反对他;他想和别国打仗，目夷反对他;和楚国作战的时候，他也不听目夷的劝告……这就奇怪了，既然宋襄公认为目夷贤明仁厚，就应该听目夷的劝说，就应该把国事交付给目夷裁决。但是他从来没有这样做过。
由此可见，他并没有真的认为目夷贤明仁德，不过当时做做样子而已。
3、二是宋襄公真称霸
我们看看齐桓公称霸与宋襄公称霸有什么区别。
齐桓公是第一个称霸的人，虽然他称霸了，但是他对外宣传的口号是“尊王攘夷”。就是说，自己之所以要这样做，是为了维护周天子的权威，为了维护周礼的尊严，为了打击周边的少数民族入侵者。
但是宋襄公的称霸，可就是真的称霸。他除了最初帮助齐国公子昭打回齐国，继承国君之位，这件事基本上还算是正义以外，他做的其它事情，就没有正义可言了。比如他召集诸侯会盟，他的实力太小，影响力有限，同时又没有什么会盟的纲领，因此大国当然不会来，于是他就对那些小国下手。他扣押滕宣公;又把鄫国国君当作祭品，押到睢水边祭祀;接着他又因为曹国不听他的，攻打曹国。
宋襄公所做的所有的一切，其实都是为了给自己树威，让自己霸道有威望，然后大家认可他是霸主。
中原并没有大国认为他是霸主，没人理睬宋襄公。南方的楚国一向不服中原国家，以前齐桓公称霸的时候，把齐桓公没办法，只好认怂。但是宋襄公想称霸，楚国就有借口了，所以就打宋襄公。又没人帮助宋襄公，因此他就被楚国抓起来了。后来在鲁国的调解下，楚国才把宋襄公给放了。但放了以后，宋襄公并不引以为戒，继续称霸，所以就发生了宋楚之间的这一场“泓水之战”。最终宋襄公打败，自己也受伤去世。
由此可见，宋襄公所做的，就是一种赤裸裸地谋求自己利益的称霸行为，并没有什么“贵族精神”可言。
那么，宋襄公其实并不是真仁义，而是假仁义，他的行为是赤裸裸的称霸行为，为什么在泓水之战的时候，却要做出那些“仁义”的表现呢?
其实，这也是宋襄公“运作名气”的表现。就像当初他让位给目夷、送公子昭回国夺位，让他获得了很大的“名气”以外，他明白，对于他这样一个小国国君来说，要靠打仗称霸，明显是办不到的。要实现这个目标，唯一的办法，就是要“运作名气”，而坚持“仁义”，就是运作“名气”的做法。有个“名气”，他才可能有号召力。就算被打败了，但是号召力依然在。
由此可见，“仁义”不过是宋襄公实现野心的一个工具而已。
诸葛亮成中国历代丞相代表靠的是这种精神
六出祁山背后让人落泪的无奈总觉得丞相只有一个，权利特大。以前看电视大帝，上书房大臣都被称为某相，什么明相听着觉得挺别扭，感觉像是王总李总似的丞相大泛滥。想想也是，如果丞相都是只有一个，，那谁还当皇上呀，这天下到底是丞相的还是皇上的呀。大概是因为奸相权臣被塑造的太多了，才会有这种丞相只有一个的印象。电视里权臣这东西可不是好玩的。对于皇上来说，好歹江山还是他们家的，得考虑子孙的皇位，不能太过为所欲为。对于权臣来说，可劲儿造可以说是一个非常必然的选择方向，这就是所谓权利不被约束的结果。网络配图但在时代，偏偏有这么一个鲜明的例外，那就是大权独揽却鞠躬尽瘁死而后已的诸葛丞相。我想，我的丞相只有一个的印象，大半也是来自于他的。诸葛亮跟随打了半辈子江山，白帝城受托孤后继承先帝遗志，念念不忘北伐，六出祁山终于无功而亡。这些本身就已经非常传奇了，再加上老罗的偏心，这一段更显得神乎其神。我理解所谓传奇者，是一些人为的非常神奇的事情，跟神话传说不同。所以，在此我们摒弃关于诸葛丞相的一些的事迹，来说说可信一些的事实。网络配图蜀国国力不强，但有险可守，励精图治、不以卵击石应该是比较明智的，大权在握的诸葛亮也大可当个几十年太平宰相。但诸葛亮为了实现对刘备的承诺，选择了置自己和万民于水火，企图凭一己之力北伐。在这样一个敌强我弱的前提下，就要求蜀方不能有一点点失误，就象我们后来看到的，任何不利都会导致蜀国退兵，因为他们的本钱实在太有限了。所以诸葛亮不听的劝说，因为他知道，魏延的作法成功了，至多能加快出祁山的进程，失败则会直接导致退兵。诸葛亮并不是不懂得以正合，以奇胜的道理，但是他输不起，所以他必须保证不败，所以诸葛用兵一生谨慎，所以当他遇上这样旗鼓相当的对手时，不行险就是对方不涉险，不败就意味着不胜。偶然的败因因为丞相输不起屡屡成为必然，必败的命运成就了六出祁山的传奇。网络配图我总觉得，诸葛丞相比我更早知道他的命运，六出祁山是他的有所必为。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
起儿漫王朝：契丹贵族建立的最后一个政权
的缔造者是哈刺契丹人、王朝的封建主八刺黑。1210年，花刺子模与西辽发生塔刺思战役前曾多次出使花刺子模。1220年, 花刺子模沙摩柯末被撵到呼罗珊今伊朗东北部之霍腊散, 最后逃到里海一个小岛上病死。其子札兰丁嗣位。1221年成吉思汗又把札兰丁追逐到印度河畔, 双方激战, 札兰丁大败, 逃到印度。花刺子模实亡。当蒙古西征, 花刺子模沙摩柯末败亡时, 该牙思丁的部属都想奔赴印度投靠札兰丁该牙思丁之兄。在这种形势下, 八刺黑又与该牙思丁的垂相塔术丁· 迩里不沙儿吉不和, 他征得该牙思丁的允许, 赴伊斯法罕, 准备率其部下经起儿漫去印度。 八刺黑一行在去印度途中经过起儿漫。起儿漫首府朱瓦昔尔城(又译作古瓦兴儿)的青壮年说服茂力(领主)叔扎丁· 阿布勒哈辛袭击八刺黑的军队, 以掳掠契丹奴隶。又据拉施特报导“ 当八刺黑哈只不到沂都思丹(今印度)去时, 从那里路过。起儿漫居民看中了充当他的仆役和侍从的汉奴们, 便袭击了他” 。叔扎丁动员了五六千人分成四队向八刺黑的军队进攻。八刺黑迎战, 甚至命令妇女穿上男人的衣服战斗。叔扎丁军中一支军, 因与八刺黑军有同族之亲, 倒向八刺黑。从八刺黑参战的队伍看, 来到起儿漫的有契丹人、汉人和突厥人。八刺黑军把当地的花刺子模军杀得, 。叔扎丁也被俘, 因其子不献朱瓦昔尔城而被处死。次日晚, 八刺黑军攻占该城, 但内城仍被叔扎丁之子占领。 1224年, 逃亡印度的札兰丁返回波斯, 夺得波斯西部许多地区, 被各地诸侯仍奉为君主,重建了花刺了模, 建都于帖必丁思(今伊朗之大不里士)。这次重返波斯, 札兰丁曾经过起儿漫。八刺黑在听到札兰丁从印度前来时, 先送去食物, 再亲自去见札兰丁, 并把女儿献给他。札兰丁遣使去见叔扎丁之子, 并召见他, 这才献出内城，八刺黑与札兰丁共同入城。札兰丁在起儿漫是短时间停留, 而不是久住。 而八刺黑已改变去印度的主意, 准备长期占据起儿漫, 建立哈刺契丹人统治的王朝, 因此他极力想摆脱花刺子模沙札兰丁的控制。起儿漫地区原为花刺子模的统治势力范围, 在札兰丁来到时, 名义土他仍然是管辖起儿漫的花刺子模君主, 因此受到八刺黑的尊取。八刺黑深知札兰丁不能久住起儿漫, 因此当札兰丁及其部属出猎要八刺黑随行共商进攻波斯大计时, 八刺黑则装病拒绝出城去见札兰丁。札兰丁因忙于北去波斯, 只好同意八刺黑留在起儿漫。八刺黑在札兰丁北」几后, 势力得到巩固, 终于建立了长达八十年的, 由哈刺契丹人统治的起儿漫王朝。作为西辽王朝的延续, 起儿漫王朝的建立是西辽贵族残余势力利用蒙古大汗西征和花刺子模灭亡这一特定形势下出现的。这也是契丹人建立的最后一个政权。 八刺黑建立起儿漫王朝后, 首要的任务就是摆脱和消灭花刺子模的残余势力。1226-1227年，札兰丁从印度经起儿漫来到伊拉克, 与统治伊拉克的算端之弟该牙思丁发生矛盾, 于是该牙思丁派急使到起儿漫邀见八刺黑, 他们之间达成协议, 约定八刺黑到阿巴儿忽里草原迎接他。该牙思丁和母亲携五百人前往起儿漫, 八刺黑带四千人马出迎, 答应按规定履行职责。八刺黑看到花刺子模的势力将为蒙古军队所消灭, 札兰丁虽然在波斯又重建了花刺子模, 但地盘很小, 势力不大, 不值蒙古军队一击。此次该牙思丁又与札兰丁发生矛盾而送上门来, 这是一次消灭花刺子模残余势力、巩固政权的大好时机。 八刺黑提出欲娶该牙思丁的母亲。尽管该牙思丁的母亲几次拒绝, 但迫于形势, 不得不同意缔结婚约。几天后起儿漫首府朱瓦昔尔城有两名八刺黑的近亲密告该牙思丁, 说八刺黑奸诈而狡猾, 应杀掉他, 立该牙思丁为算端, 但该牙思丁拒绝了。此丰被八刺黑发觉, 他肢解了密告的部下, 两星期后又勒死该牙思丁。该牙思丁的母亲想救儿子, 但也被杀死。八刺黑向蒙古大汗报告说“ 你们有两个敌人札兰丁和吉牙撒丁又译作该牙思丁。我把一个的头送来给你们” 。八刺黑消灭了花刺子模的部分残余势力, 同时也讨好了蒙古大汗。 1229年，蒙古汗派大将绰儿马浑率三万大军攻打重建花刺子模王朝的札兰丁。,年蒙古军逼近, 札兰丁逃出帖必力思, 年月被波斯居民所杀。虽然花刺子模的最后一位君主被杀了, 但波斯境内仍未被蒙古全部征服。八刺黑在起儿漫站稳脚跟后, 兵力大增, 于是遣使去见名义上竹辖起儿漫地区的波斯哈里发, 申明他改宗伊斯兰教, 请赐他算端称号, 哈里发满足了他的要求, 得到了忽都价汗(算端)称号。八刺黑改宗伊斯兰教是因为起儿漫居民全部信奉伊斯兰教, 他为了有效地统治这些人, 必须技照伊斯兰教惯例和章法行使职权, 共同的宗教信仰是少不了的, 这是他的英明决策。 在蒙古大汗窝阔台时期, 曾派蒙古将领塔亦尔· 把秃儿围攻昔思田今仃‘朗东部之锡斯坦, 其首府为扎朗杰, 各异密遣使八刺黑, 要他投诚, 并要他出兵援助围攻。八刺黑是个机智的人, 他发现权势是在成吉思汗后人的手里, 因此他接受命令, 表示妇顺, 朴躬屈膝以乞庇护, 免遭大祸。八刺黑投靠蒙古大汗, 使起儿漫百姓免遭战火的涂炭, 这也是当时的大势所趋。 长达八十年的起儿漫王朝虽然是蒙古许国统治下的附属国, 但它也享有一定的自主权,甚至境外的城市也与其签定协约, 向它纳税称巨。蒙古汗国的统治虽然阻碍了起儿漫主朝的发展, 但绝不是停滞不前。无论在政治、经济、文化诸方面, 起儿漫已在这段时期都有一定的发展, 特别是这里接受蒙古汗国统治的时间较早, 而且不是用战争手段, 因此没有或很少受到蒙古铁蹄的蹂躏, 破坏较小。哈刺契丹人来到起儿馒地区, 很快改宗伊斯兰教， 接受当地居民的风俗习惯、法规, 同时也把哈刺契丹人的政治、经济、文化带到起儿漫。两者相互借鉴, 彼此相互融合。因为哈刺契丹人在起儿漫是少数民族, 因而更多的是进一步加深突厥化迸程, 起儿漫王朝最后还是被蒙古官吏接管而取代了, 但来到这里的哈刺契丹人却与当地穆斯林居民融合了。 随机文章小行星撞击地球2018年若发生，威力堪比1000颗原子弹p51野马战斗机PK零式，完胜对手共摧毁9000架敌机美国RGM-84反舰导弹，生产7000多枚服役20多个国家如厕遇马桶爆炸事件，女子如厕遇马桶爆炸/险些丢掉性命人类可以回到过去吗，没有可能/会导致未来崩溃（前往未来有希望）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
