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俗语“房过三代必走人”是什么意思?

时间:2023-08-04来源:网络作者:小白

俗语“房过三代必走人”是什么意思?

优质回答:

房子建好,经历三代人,也就意味着几十年过去了。俗话说世事无常,在这漫长的时间里,什么都极有可能发生。添人进口自不必说,生老病死是自然规律,每个人都必须面对,房屋也会出现破损。

“房过三代必走人”这句话有两层意思

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一:姑娘岀嫁

俗话说:嫁出去的姑娘,泼岀去的水。在重男轻女的封建社会,姑娘被看做外人,很多地方把姑娘出嫁称为姑娘走了。

过去,姑娘出嫁有很多禁忌。别人家的姑娘,无论什么原因,都不能从自己家岀嫁。有的地方,自己的亲兄弟都不愿意,自己的亲姐妹从自己家岀嫁。

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二:家中老人去逝

从时间上推算,三代人过去,起码在六十年以上。第一代建造房屋的人,如果当时二十多岁,现在也已经八九十岁了。人过七十古来稀,身体再好的人,也极有可能应该去世了。这也是这句话的主要意思。

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房过三代必走人,这个走人,两个含义,一是搬迁到别处,二是死亡。意思就是一个房子里最多只能居住三代人,也就是父辈、子辈、孙辈三代人,如果到了第四代,就必然要另外建房子了,因为人口越来越多,容纳不下几代人了,加之房子的寿命,以前都是土坯,和木头砖瓦建的,房子历经风雨会慢慢衰败,自然就会另起新房走人了。

再一个是因为以前人的寿命相对短,一个房子居住三代人后,年长上岁数的老人自然会因为疾病或者其他衰老原因去世。所以民间有:房住三代必走人的说法。

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实际这句俗语还有上半句“人过五代要迁坟”今天咱们着重说说房过三代必走人

俗语“房过三代必走人”是什么意思?

这里的三代好理解,就是三代人,爷爷儿子孙子。这里的走人是搬迁的意思,是有人要搬迁出去,到新的宅院里去住。为什么呢?散人认为是从一下两个方面考虑的。

一是安全的因素,现在人讲究安全,过去的人也讲究安全。按现在的结婚年龄来算,一般都在二十岁左右。也就是说三代人见面,应该在40年左右。爷爷结婚在二十岁,有了儿子大概在二十一岁,那么等儿子再结婚的,有了孙子的时候,爷爷大概在四十多岁。等孙子再结婚,爷爷六十多岁,也就等了40年。

现在咱们住的楼房都是水泥浇注的框架结构,寿命在100年。就是农村的砖混结构也得七八十年。过去可是住的土坯房,可没有这么长的寿命,风吹日晒水浸雨淋的,顶多也就是四五十年。无论是房屋还是檩梁窗户门口的都到了使用寿命,坏了,成了危房了,是不是要翻盖,要走人呀。

俗语“房过三代必走人”是什么意思?

二一个因素,就是经过三代人口众多,家里站不下了,必须要盖新的宅院,要分家了。

那时也不讲计划生育,有了就生,你想想一家三代,家里得有多少人呀。正房偏房东厢房西厢房,都住满了人,老少公公婆婆,老少媳妇,大伯子兄弟媳妇,大姑娘,小伙子住在一起多不方便。怎么办,另建宅院,另起炉灶,分家走人。

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你说是不是这么个理?欢迎在评论区里留言讨论。

郑氏三公是哪位?郑国开国后的三代君王简介

、、郑庄公是开国后的三代君王,分别被后裔称为太始祖、二世祖、三世祖,被尊。郑氏三公像位于河南省荥阳市城东南檀山、郑上路与310国道交会处的三角地带。 郑桓公 郑桓公,名友,王同母弟。公元前806年,郑桓公被封于棫林(今陕西),国号郑,西周最后一个封国。周宣王死,继位。周幽王昏庸无能,整天围着一个叫(sì)的"冷美人"转,为博褒姒一笑,他竟点燃了只有战争时才用的信号--烽火。各诸侯国见烽火燃起,纷纷前来勤王救驾,走到一看,原来是幽王为博美人一笑而搞的,诸侯们心里自然很不高兴。 周幽王即位的第八年,幽王任命郑桓公为王朝司徒(三公之一,管理地籍与户籍)。郑桓公为幽王这一昏君服务,伴君如伴虎。加之王室已渐衰败,郑桓公开始为自己着想了。于是,他向太史伯请教"何所可以逃死",太史伯为郑桓公分析了天下形势:各大封国,不是王的亲属,就是王的亲戚,还有各大功臣都有自己的封地,并且都已建国数百年了,,你想在他肘腋下去找地盘,那是不可想象的。而在东方河、济、颍、洛之间有一块土地,那里有十个国家,其中的虢国和郐(kuài)国两个国家最大,而虢国的国君总以为自己是周文王弟、周武王叔父姬仲的后人,血脉纯正,所以"虢君恃势"。处在群山之中,易守难攻,虽不是之国,因为所处地理的关系,所以"郐君恃险"。这两个国君都"贪而好利,百姓不附"。而你在朝中任司徒,有很多善政,虢国和郐国的人民都知道,他们非常爱戴你。如果你备上礼物去向虢、郐二君行贿,态度谦卑,,请借一块土地暂时安顿家人,他们是会借给你的。除此之外,还有一个重要原因,就是你是朝中重臣,你还有用,他们有事还求助于你,从这方面说,他们不敢不给你办。如果这样,"虢、郐之民皆公之民也"。国室危急,如果国家有变,虢、郐二国必然骚动,到那时你可"奉辞伐罪,无不克矣!"虢、郐灭亡以后,其它八个小国自然臣服。 按照这一战略方针,郑桓公马上行动,很快将孥(家人、财物和奴隶)转移到东方。虢、郐之君自然不会将郑桓公的家人安置在自己的国都,当然也不敢将王朝司徒这个大官的家人撂在荒天野地,正好虢、郐之间有一个殷商时期遗留下来的城池属于虢国的地盘,虢君就借给了郑桓公。郑桓公便把家人安置此城,即今荥阳东南二十里的京襄城。 郑桓公要扩大地盘,首先瞄准郐国。郐国是妘(yún)姓之国,非姬姓之国,先灭郐国,诸侯和周王室不会有所震动。加之桓公寄孥时,郐国好像不曾提供方便,郑桓公想给他点颜色看看。 但是,郐国毕竟经营了几百年,又处在群山之中,硬攻肯定不行,更何况郑国并没有足够的人力物力一举将郐国搞定。经过密谋,郑桓公想到了一个高招:他派出情报人员搜集郐国豪杰、良臣、辩智、果敢之士的材料,将他们的姓名写在造假的盟书上,并且写上将郐国消灭后,郐国良田分给他们的分配方案和将授给这些人的官职。趁着夜色,郑桓公派人将这些"盟书"偷偷埋在距郐国都城很近能让人看到的地方,洒上鸡血,扔些鸡毛,造成曾在此结盟的样子。第二天,有人将此情况报告了郐国国君,郐君立即下令开挖,果然挖出了"盟书"。郐君阅罢大怒,按图索骥,将这些"里通外国"、"吃里扒外"的人统统抓获,不问,全部杀死。可怜郐国这些豪杰、良臣、辩智、果敢之士,到死还蒙在鼓里,不明不白就被他们拥戴的主子给收拾了。 郑桓公离间郐国君臣、借刀杀人获得圆满成功。郐国无良臣猛将,郑桓公"遂取之",实际掌握了郐国政权。 郑桓公寄孥东方,需要大批粮食以解决吃饭问题,荥泽、圃田泽周边有许多滩涂和大片荒地,这些滩涂土质肥沃,易于开发,且当年即会有好收成。于是,郑桓公带领家人、奴隶和被他解放来到郑国的殷商遗民,"庸次比耦(ǒu),以艾杀此地,斩之蓬蒿藜藿而共处之"。 郑武公 郑桓公刚安顿好家人,周幽王十一年(公元前771年),"之乱"爆发。因幽为博褒姒一笑""失去信任,烽火传至诸侯国,诸侯仍以为幽王在开玩笑,迟不发兵。当确信这次真的是"狼来了"的时候,幽王已被杀死,国都镐京被夷为平地。即位的将原之地交于管理,自己则在诸侯保护下东迁洛邑。此为东周之开始。 犬戎之乱中,郑桓公战死。桓公子掘突(即郑武公)草草将父掩埋于华山脚下,便保护平王东迁。掘突袭父爵,继父职,仍为东周王室司徒。郑国原在棫林封地被周平王指给了秦襄公,郑国有国而无地盘,虽然东方有"寄孥之地",但毕竟是借人家的土地,而大批臣民还留在原郑国的封地。人是最宝贵的,怎样才能将这些臣民转移到东方呢?周王室东迁,一要有人保护,二要搬移王室的重器,因为重器是国家的象征。王室东迁,已由出兵护送,郑武公抓住时机,主动承担了搬移王室重器的任务。于是,郑武公紧急发动在郑国故地臣民,兴师动众,将周王室的钟鼎礼器运往东周。虽然路途坎坷遥远,费尽,但一路有军队保护,安全地到达了雒(洛)邑。交接完毕,大批郑国臣民便神不知、鬼不觉地来到了寄孥地京城,成了东方郑国的基本臣民。 因为郑国有国而无地盘,且郑桓公是勤王而死,郑武公佐平王东迁有功,平许郑武公在畿内(国都附近地区)之地重建郑国。郑武公便以京城为最初的国都,建立了东方郑国。 据《》的记载,郐国已被郑桓公所取,至平王东迁的第二年(公元前769年),郑武公复占其城邑,郐国彻底灭亡。时隔一年(公元前767年),郑武公灭虢国。公元前765年,郑武公将国都由京城南迁于溱洧(今新密境内)。周围的鄢(一作邬)、蔽(敝)、补、丹、依、、历、华八个小国,也都臣服于郑。至此,郑国已据有了原东方十国的地盘。 郑武公继承父志,占有东方十国后,带领臣民开垦滩涂,扩大疆域,增加收入。这一时期,东至开封,北至新乡(均在黄河南岸),均已纳入郑国版图。疆域扩大,实力增强,国家安定,郑国成为东方强国。 郑庄公 公元前744年,郑武公病逝,其子寤生即位,即郑庄公。庄公袭父职,担任周王室司徒。 郑庄公继承祖、父之志,励精图治,把郑国治理得井井有条,初霸诸侯,得专征伐。郑国发展壮大,各诸侯国惶惶不安,周王室也感到危机,认为郑国靠近王朝,为腋下之患。于是,想用虢公忌父取代郑庄公在王朝的卿士地位,削弱庄公权力。郑庄公闻听此事,十分恼火,因为先祖郑桓公勤王而死,先父郑武公处处尊王,郑国没有对不起周王室的地方,周天子怎么能,忘恩负义!于是,郑庄公据理力争,周桓王自知理屈,信誓旦旦说"无之"。郑庄公不依不饶,结果,周王室与郑国互换人质,以作保证,此即"周郑交质"。周天子与郑国交换人质事件,使周王朝地位一落千丈。周郑交质事件,增加了周桓王对郑庄公的不满。周桓王不断削弱郑庄公权力,郑庄公针锋相对,派手下取王室温地之麦,收王室眼皮底下的秋庄稼,向周王室施压,周郑关系进一步紧张,此即"周郑交恶"。 公元前707年,周桓王免除郑庄公王朝职务,亲率诸侯联军伐郑,此为"周郑交兵"。此战,郑国,周桓王被郑国的祝聃射中肩膀,威风扫地。入夜,郑庄公派人"慰问"桓王,诉说郑国是不得已的自卫行动,射中王肩,纯属偶然。郑庄公软硬兼施,政治手段发挥得淋漓尽致,可谓挥洒自如。 庄公母,素不喜庄公,而喜庄公弟叔段。武公在世时,武姜曾请武公将段立为太子,武公没有同意。郑庄公初即位,其母武姜为段请求封地,初请制,庄公不许。第二年,武姜又为段请京,"使居之,谓之京城大叔"。 京城乃桓公、武公的旧都,虽然被迫放弃,也是国之重镇,派弟弟去镇守,也是得其人选。段在京城,深得京人爱戴,《》中《叔于田》、《大叔于田》就是产生于此时民歌。《叔于田》述叔段"洵(xún)美且仁"、"洵美且好"、"洵美且武",表现了段的善良、英武以及人们对他的敬重。《大叔于田》记载的是庄公到京视察,段亲下围场与虎搏斗,"袒裼(xī)暴虎,献于公所"(活捉猛虎,向国君哥献礼)。与虎搏斗的狩猎活动是一种军事演习,段擒虎以献,当国君的哥哥自然高兴,在赞赏弟弟武艺高强的同时,告诫弟弟"将叔勿狃(niǔ),戒其伤女(同‘汝‘)"。意思是以后不要再这样干了,防止老虎伤害你。这是一幅多么逼真而和谐的兄友弟恭图啊!但是,人的私欲是无穷的,段在其母武姜协助下把郑国西部和北部的土地归为己有,复"完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑"(缮治城郭,收集粮草,整修装备和武器,编组步兵和战车,将要袭击郑国),他准备推翻兄长取而代之。 公元前722年,段将攻郑,武姜为内应。郑庄公得到情报,命子封率军攻取京城。段大败,出奔鄢,又奔共。兄弟手足,顿成寇仇。京城大叔出奔共成了共叔段,其母武姜亲自导演的弟弑兄政变未能成功,。而庄公对亲生母亲的甚感恼恨和失望,说出了"不至黄泉,毋相见也"的气话。封建社会讲究孝道,母不慈子亦应孝,况庄公为一国之君,纵然母亲有千错万错,为子者亦应恪尽孝道。时间既久,庄公感到自己话说得有点绝了,但身为国君,,无台阶可下。大臣颍考叔建议开挖隧道,及于泉水,权当黄泉,请母子相见。于是,母子相见于隧中,"其乐也融融"了。今京城内有阴司涧沟,传为庄公母子相见处。 郑伯克段后,京城有三百余年未见史籍记载。至郑公十五年(公元前408),伐郑取雍丘(杞县)后,才有"郑城京"记及京城。此次"城京"(维修京之城池),显然是因为战争需要,因韩军已取雍丘,距国都新郑(郑国初都于荥,迁于密,再迁于新郑)已经很近,国都受到威胁。况新郑之东、南无险可守,防御南来、东来之敌,国都新郑实无京城的地理位置优越。"城京"后33年,郑为韩灭。这33年,京城应该是第二次当了郑国的国都。 随机文章宋朝最高可以封到什们爵位?宋朝的政经情势宋朝与日本的交流?帕斯卡拉干尸新娘真相,被父亲掏空内脏做出干尸1934年8月8日营口坠龙事件,龙摧毁日资厂房掀翻火车迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

徐达帮明太祖朱元璋打下大半江山但三代死于朱家之手

打天下和坐天下,有大半壁江山是帮忙打出来的。 从朱元璋投奔郭子兴,回乡募兵,把发小徐达招致麾下起,徐达就与朱元璋是生死与共。 郭子兴和孙德崖不和,郭子兴抓住孙德崖,而孙部关押了郭子兴的上门女婿朱元璋。徐达铤而走险至孙部,要求代替,化解矛盾,救出朱元璋。 后来,朱元璋率部渡江,攻打采石矶和太平府,图谋南京,徐达与二人冲锋陷阵,勇冠三军,擒元将陈茔先,收服蕲人康茂才义军。此后,徐达、、常遇春为统军元帅,分兵作战。徐达过关斩将,名震天下,是朱元璋集团的第一大将。 朱元璋占据应天后,北有元军,东有张士诚,西有陈友谅、徐寿辉等,南是方国珍、陈友定等。朱元璋处于四面包围之中,审时度势,决定先灭陈友谅,再除张士诚。 为了迅速稳妥地解决两大强敌,朱元璋把这个任务交给了最信任的徐达。 徐达麾兵进攻,历经数月苦斗,最后在鄱阳湖一役战,全歼陈友谅的60万大军。紧接着,徐达率师东征,内外夹击,大破张士诚军,在平江城逼得张士诚两次悬梁自缢。 元至正二十七年十一月,朱元璋命左丞相、信国公徐达为征虏大将军,常遇春为副,率领25万大军进行北伐。 “是时称名将,必推达、遇春。两人才勇相类,皆太祖所倚重。遇春剽疾敢深入,而达尤长于策略。遇春下城邑不能无诛僇,达所至不扰,即获壮士与谍,结以恩义,俾为己用。由此多乐附大将军者。至是,太祖谕诸将御军持重有纪律,战胜攻取得为将之体者,莫如大将军达。”(《明史·徐达传》) 洪武元年七月,徐达攻克通州,进逼大都。元顺帝闻讯,率领妻儿子孙及、宫女,连夜从建德门向着居庸关逃去,逃往上都。八月二日,徐达大军占领大都,灭亡。 朱元璋在南京称帝时,徐达正在前线对残元进行血战。朱元璋“以达为右丞相。册立皇太子,以达兼太子少傅”。徐达常年征战在外,右丞相、太子少傅都是挂职。但不论如何,都可见朱元璋对徐达的重视。 朱元璋把徐达喻为“”,说:“虏平蛮,功贯古今人第一;出将入相,才兼文武世无双。” 徐达也不负带头大哥朱元璋的厚望,覆灭元朝后,继续征讨北元,打得元大将、张思道、库库、爱猷识礼达腊等落荒而逃。直至洪武十四年正月,元太尉乃儿不花等犯永平。徐达奉命与汤和、傅友德率军讨伐,使之不敌而逃。电视剧《下西洋》的第一幕,就是表现此战,收服乃儿不花,但主要是表现燕王朱棣的英勇宽仁。 这无可厚非,对乃儿不花一战,也是朱棣亲征。朱棣也说,他所有打仗的本事都是徐达教的。 徐达是朱棣的岳父。朱棣娶了徐达的大女儿做了燕王妃。徐氏是朱棣的贤内助。 徐达生有四女,三个给了朱元璋做儿媳妇,老大是燕王妃,老二做了朱桂的代王妃,老四跟了朱楹为安王妃。朱棣成了后,徐皇后早逝,他就打起三姨妹徐妙锦的主意。不料貌美如花的徐妙锦一纸回绝,削发为尼,弄得朱棣久虚中宫,不再立皇后。 有人说,徐妙锦不从姐夫朱棣,是因为她大力支持建文帝。若非这样,朱元璋和徐达会由三重亲家,变成四重亲家,当然那是朱元璋和徐达都不在了。 《大明天子》中,申军谊演在小姨子美色面前折戟沉沙的明成祖 朱元璋以徐达功大,特颁了免死的铁券丹书,还将自己称吴王时所居宫室赐予徐达,又命有司于旧邸前治甲第,赐其坊曰“大功”。 恩赏是恩赏,联姻也是恩赏,但朱元璋坐稳了江山,肃清了外敌,开始对内大清洗。他没放过徐达这个生死兄弟兼。 洪武十七年,徐达在北平留守时得了背疽,不久稍微好些。朱元璋让徐达长子徐辉祖将其父迎回南京,日渐痊愈。御医吩咐,“此后切须忌食河鸭”。一日,内监来到徐府,称皇上顾念功臣,赐食徐达。徐达打开一看,是只全鹅。天子赐食,臣子只能立即拜食吃完。即便是致命,徐达也只能含泪吃尽,还要感谢天恩。 徐达死了,《明史》写道:“帝为辍朝,临丧悲恸不已。追封中山王,谥武宁,赠三世王爵。赐葬钟山之阴,御制神道碑文。配享太庙,肖像功臣庙,位皆第一。” 朱元璋还说:“受命而出,成功而旋,不矜不伐,妇女无所爱,财宝无所取,中正无疵,昭明乎日月,大将军一人而已。”整个盖棺定论,看是对徐达的最高评价了,但有何意义呢? 当然,徐达之死,也有人认为是干的。《明史·徐达传》写道:“胡惟庸为丞相,欲结好于达,达薄其人,不答,则赂达阍者福寿使图达。福寿发之,达亦不问;惟时时为帝言惟庸不任相。后果败,帝益重达。十七年,太阴犯上将,帝心恶之。”说不定是胡惟庸假传圣旨,指派太监干的。电视剧《朱元璋》中,之死,就是胡惟庸这样玩的把戏。但是,徐达死了,朱元璋并没有追责。 他既没有追责,也没有让徐家儿子袭王位,他那句“赠三世王爵”只是一个障眼法。徐达生有四子,老二添福早卒,老大辉祖袭爵魏国公,老三膺绪授尚宝司卿,老四增寿任左都督。 建文帝上台,为了拉近徐家,给徐辉祖加封太子太傅。 建文元年四月,朱元璋忌日,朱棣派三个儿子来京祭拜。建文帝召集近臣开会。说要把他们一并留下,让手握重兵的燕王。黄子澄认为朱棣送子入京是有备而来,不如把他们全部遣返。徐辉祖说他这三个外甥,高煦勇猛剽悍而且无赖,他不但不忠于陛下,也会背叛他的父亲,他日一定会成为大患。而徐辉祖弟弟徐增寿和建文帝姑父、驸马王宁,都给他们说好话,鼓动建文帝将三人遣返。 朱高煦偷了徐辉祖的马逃跑,徐辉祖派人去抓,没有追上。朱允炆听了亲舅舅追剿外甥这一曲后,就把徐辉祖当做亲信大臣。 而徐增寿还是不断给朱棣说好话:“燕王先帝同气,富贵已极,何故反。”待朱棣起兵,徐增寿不断将京师的虚实传递出去,被建文帝觉察,拔剑斩杀在大殿外。 小弟增寿被建文帝杀了,大哥辉祖还是死忠建文帝,“帅师援山东,败燕兵于齐眉山。燕人大惧”,“及燕兵渡江,辉祖犹引兵力战”。 朱棣打入京师,建文帝逃走,徐辉祖独守徐达祠堂不出迎,被关进监狱。 朱棣召见询问大舅子,徐辉祖对一言不发,拒绝推戴已是胜利者的大姐夫。酷吏要他写供罪状,徐辉祖写下父亲是开国元勋以及铁券丹书中子孙免死的内容。朱棣大怒,想要诛杀大舅子,却又顾及徐皇后而没下杀手,于是“削爵幽之私第”,永乐五年七月去世。同月,朱棣的徐皇后病逝。至于徐辉祖是哭姐姐而死,还是“不服罪”服毒自杀,还是因姐姐死了无望而自杀,史料被删得干净,后人猜测而不便定论,但他确实死于朱棣的幽所。 辉祖死后一个多月,朱棣说:“辉祖与齐、黄辈谋危社稷。朕念中山王有大功,曲赦之。今辉祖死,中山王不可无后。” 朱棣遂命辉祖长子徐钦继承魏国公。这一支与朱棣追封徐增寿为定国公的那一支,簪缨不断,世袭罔替,直至明末清初,徐辉祖一脉第十一代徐文爵在弘光元年受封魏国公后降清;徐增寿一系第九代徐允祯崇祯三年袭爵,“十七年城陷死于贼”。(原文来自以礼观书的头条号) 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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