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古埃及的成就有什么?埃及人是什么人种

时间:2023-08-13来源:网络作者:小白

古埃及是四大古文明之一,古埃及人不仅在建筑金字塔、狮身人面像及制造木乃伊方面闻名天下外,还发明了象形文字、莎草纸等对后世影响深远的东西。您了解这些吗?我们接下来在看看埃及人是什么人种。

本文目录

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1古埃及的成就有什么

古埃及在文化、科技方面的成就十分突出。古埃及文明是四大古文明之一,古埃及人不仅在建筑金字塔、狮身人面像及制造木乃伊方面闻名天下外,还发明了象形文字、莎草纸等对后世影响深远的东西。

古埃及位于非洲东北部尼罗河中下游地区,是四大文明古国之一,

北临地中海,东濒红海,南邻努比亚。古埃及有一套完整的文字系统、政治体系和制度、宗教系统和历史与文化。

古埃及的成就有什么?埃及人是什么人种

2埃及人是什么人种

埃及人属于欧罗巴人种地中海类型。埃及人,也叫做埃及阿拉伯人,是北非埃及人口占多数的民族,主要聚居在埃及尼罗河流域,使用阿拉伯语,他们的风俗习惯多受伊斯兰文化的影响。

欧罗巴人种地中海类型是经典人类学中欧罗巴人种的一个分支,地中海类型可以分为东支地中海类型、西支地中海类型以及南支地中海类型三种。

埃及人是典型的伊斯兰文化继承者,男子多穿短裤和袖子宽大的开领衬衫,女子多穿黑色正面开襟的衬衣和直挂到脚上的长衫,有些妇女还会戴面纱和头纱。

埃及人自古从事灌溉农业,主要种植小麦、玉米、水稻等作物,他们的饮食十分丰富,在口味上,一般以清淡、辣、甜、香、不油腻为主。

古埃及的成就有什么?埃及人是什么人种

3古埃及文明标志

古埃及的文明标志是金字塔。这个金字塔有的是法老的坟墓,还有的作为祭祀台。金字塔在很多地方都有分布,主要是在埃及,还有美洲地区,尤其是尼罗河的下游,有很多的金字塔遗迹。

埃及金字塔是古埃及的帝王法老陵墓,也是世界八大建筑奇迹之一。

红色金字塔是法老萨夫罗在弯曲金字塔附近修建的另一座金字塔,它是埃及最古老的,“真正”的金字塔。

胡夫金字塔一共建造了20年,通过建造长长的坡道,以便工人把石块继续运到高处。劳工们使用吉萨天然的沙土,用矿石膏和灰泥黏合,堆成长长的斜面,将巨石拉上金字塔。

在政治、史学与哲学方面,薛元超有哪些成就与当作?

薛元超,本名薛震,字元超,时期宰相,内史侍郎之孙,太常卿薛收之子。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。 薛元超出身河东西祖第三房,袭封汾阴县男,以门荫入仕。历任太子舍人、给事中、中书舍人,迁黄门侍郎,出任饶简二州刺史,入为东台侍郎,进爵汾阴县侯。仪凤元年(676年),授中书侍郎、同平章事,迁中书令,成为宰相。任相七年,多次辅佐监国,以金紫光禄大夫之职致仕。 光宅元年十二月(685年1月),病逝,追赠光禄大夫、秦州刺史,文懿,陪葬于乾陵。家学渊源,精擅文辞,预修《》时“笔削之美,为当时最”。朝,有“朝右文宗”之美誉,大力引荐、、崔融等文士,支持变革龙朔文风,引领初唐文学的发展。 主要成就 政治成就 直言进谏 唐高宗到温泉宫狩猎,命诸蕃酋长随从前往。薛元超时为宰相,认为“非我族类,其心必异”,上疏极力劝谏。他道:“夷狄之辈,野心勃勃,随从狩猎必然会携带弓箭,恐将不利于陛下的安全。” 太子在留守长安监国,常出城射猎,以致懈怠政务。薛元超时为留守辅臣,直言劝谏道:“内苑之地,草木茂盛,险陡异常。殿下截擒飞鸟、追逐狡兔,若遭逢变故,如何应对?扈从户奴多是反贼余孽、夷狄残类出身,若心怀逆谋,殿下又如何防范?为人子者,不登高山,不临深渊,就是为了远离危险。殿下又怎能将自己置于险地呢。” 建言边略 仪凤三年(678年),进犯唐境,李敬玄率军征伐,大败而回。唐高宗召群臣问策,求以“御之之术”。给事中刘景先、皇甫文亮、杨思忠、中书舍人郭正一、刘祎之都建议谨守边境。薛元超却建议以守为攻,积极进取。他道:“敌不可纵,纵敌则边患丛生,边不可守,守边则军威衰竭。应该整顿士卒,一举歼灭吐蕃。”其主张虽未马上被高宗采纳,但对唐朝制定御敌策略产生了重要影响。不久,朝廷便任命黑齿常之为河源军经略大使,统一指挥对蕃战事。 文史成就 文学 薛元超是高宗朝的文坛领袖,杨炯称其为“朝右文宗”,崔融也在墓志中盛赞其文采、学识、词令。学者陶敏认为,薛元超“曾领导并推动过文学发展的历史潮流”。在初唐诗文革新运动中,王勃是主将。但薛元超以他文坛领袖的地位,推动扫除颓风的变革,其作用也是不可低估的。 薛元超十一岁便入弘文馆学习,入仕后又兼任弘文馆学士,有相当长的文馆经历。他积极参加宫廷的文学唱和活动,是太宗、高宗朝宫廷唱和的主要人物。 据崔融《墓志铭》记载,太宗于玄武内殿夜宴,曾命薛元超咏烛,后又命赋《泛鹢金塘》诗。在当时同辈诗人中,声名最盛者为和。薛元超与他们关系密切,“词瀚往复”。上官仪有《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》诗,薛舍人即是薛元超。薛元超完整留存的唯一诗作《奉和同太子监守违恋》可视作他早期诗作的代表,就是典型的应制唱和诗,诗中有当时盛行的“上官体”之风,可见他或多或少受到上官仪的影响。 薛元超流贬蜀中十年,其间放旷诗酒,诗歌创作上颇有作为,著有《醉后集》。这部《醉后集》曾远流国外,见于日人藤原佐世所编《日本国见在书目》。此集虽已散佚,无法深入探究文本面貌,但有学者对其蜀中诗风进行了推测。陶敏指出:“集中诗文具体内容虽不详,但从集名和具体创作环境,可以推断出这是一部抒发贬谪中苦闷和愤懑的作品,初唐诗歌从应制咏物转向个人情志的抒写,薛元超应该是一位开风气之先的人物。”先也推测其蜀中诗风当有较大转变,指出:“这是薛元超在特定环境下对上官体诗风的超越,也是对初唐文学发展进程的推进。” 薛元超返回长安后,不但诗歌内容与作风发生了变化,而且成了诗歌革新的积极支持者。杨炯在《王勃集序》中谈到王勃变革龙朔文风的情况时称:“勃思革其弊,用光志亚。薛令公朝右文宗,托末契而推一变。……长风一振,众萌自偃。遂使繁综浅术,无藩篱之固;纷绘小才,失金汤之险。积年绮碎,一朝清廓;翰苑豁如,词林增峻。”这里的薛令公,就是薛元超。薛元超是身居朝廷高位的文坛宗匠,折节下交王勃,推动了文坛风气的变化。正是得到了薛元超的肯定,王勃和、杨炯等人的变革才能产生广泛的影响,形成“积年绮碎,一朝清廓”、“后进之士,翕然景慕”的局面。 薛元超文坛领袖的作用还充分表现在赏识和提拔人才方面。据学者王鸣盛统计,薛元超举荐过的有任希古、高智周、郭正一、王义方、孟利贞、郑祖玄、邓玄挺、崔融、顾彻、沈伯仪、贺顗、颜强等。《唐会要》卷六十四“崇文馆”条载,薛元超还举荐杨炯为崇文馆学士。另据新旧《唐书》列传记载,经薛元超举荐或赞誉提携而做官的,还有徐彦伯、李峤、李乂、田游岩、员半千等人。后来,这些人很多都在文坛上占有举足轻重的地位。 史学 薛元超在贞观年间曾以太子舍人的身份预修“贞观八史”之一的《晋书》,并与来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、风、李义府、上官仪、崔行功、辛玄驭、刘胤之、、张文恭一同“分功撰录”,负责《晋书》的基本撰写工作。 哲学成就 易学 薛元超深受其父薛收影响,对易学深有研究,流贬蜀中期间“耽味《易》象”。他去世后,“以高宗敕书一轴,孝子忠臣传两卷,周易一部,明镜一匣送终焉。”薛元超不但擅长文学,对史学亦有研究,而独以《周易》一书陪葬,可见对《周易》的情有独钟。另外,据学者宋德熹推测,《·经籍志》与《·艺文志》甲部经录著录的撰《周易新注本义》十四卷的记载,当是录入有误,实际作者当为薛元超。 佛学 薛元超精通佛典,曾与于志宁、许敬宗、来济、杜正伦、李义府等人一同协助整理已译佛经。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

司马光砸缸救的人是哪位?这个人最后有着怎么样的成就

学生时代,想必大部分人都学习过一篇课文叫做《》,这篇课文讲述的是北宋著名史学家司马光小时候砸缸救人的故事。可是在这篇课文中,大篇幅都是在将司马光的救人过程,对于司马光所救之人是谁只字未提,那么,司马光砸缸救的是谁呢?背后又有什么不为人知的故事呢? 司马光砸缸救人的那一年,才年仅7岁,就已经显露出了非一般的智慧和才能。而他所救的人,是与他关系甚好的从小一起长大的玩伴,名叫上官尚光 众所周知,司马光是北宋大名鼎鼎的政治家、史学家、文学家,官至尚书左仆射兼门下侍郎(相当于宰相,和我们如今的国务院总理差不多),是中国历史上第一部编年体通史《》的作者,司马光这样的成就可不是一般人能比的。 司马光画像 而这个被司马光砸缸救出来的上官尚光则没有这么高的成就,只不过是个普通平民老百姓,后来没有走上仕途,在正史上也没有记载,没什么存在感,这也是为什么当时课本并没有告知司马光救出来的人是谁的主要原因。 不过,上官尚光倒是个懂得感恩的人,他在自己住所的附近修建了一个亭子,取名叫做“感恩亭”,以此报答司马光当年的救命之恩。 随机文章秦始皇的陵墓里有活人埋在里面陪葬吗?神奇的多米诺骨牌效应,施加一个小小的力量就可以毁灭世界蜘蛛神后罗丝前世今生,精灵的命运女神堕落成任性女王银河系为什么是扁平的,旋转是主因/引力和角动量共同作用的结果地震和台风哪个厉害,地震难预测破坏更强/1201年地震伤亡110万人迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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