导读：金庸先生的一部《》，因其同名改编影视作品的精典而烩炙人口，而其中长春子邱处机也为广大《射雕》迷所熟悉。可是要说到历史上真实的“全真七子”，知道的恐怕就不多了。 网络配图 提起“全真七子”，还得先从他们的师傅说起。《射雕》把王重阳描绘成天下武功第一人，在华山论剑中技压群雄，夺取《九阴真经》。作为金庸迷知道王重阳就一定会知道他与古墓派的恩怨情仇。金庸没有专门写王重阳与林朝英，读者看到的都是在旁述，通过、说出王重阳和林朝英的故事；林朝英天赋极高，有才有貌，心高气傲，一生钟情王重阳，当她看到王重阳消极避世，自我封闭时，就在活死人墓外大骂王重阳，王重阳最后给骂出来了，于是两人相约行走江湖，也过了段神仙眷侣般的日子。 但两都是武学大师，每每谈论到武学之事时，王重阳都会让着林朝英，偏偏林朝英性格倔强，不愿服输。又因当时烽烟四起，大宋岌岌可危，为了民族大义，王重阳才挥慧剑斩情丝。但是他在林朝英死了之后，却进入墓中更说明了他内心对林还是有很深的爱。林朝英曾受过很重的伤，为了给林朝英疗伤，王重阳求来了寒玉床。信中是这样写的：“比闻极北苦寒之地，有石名曰寒玉，起沉疴，疗绝症，当为吾妹求之。” 那么历史上真有王重阳其人，他真的武功盖世吗？网络配图 王重阳历史上确有其人，他是道教重要派别全真教的创始人，出生于政和二年(公元1112年)。据说因为他喜欢，便改名知明。又因与陶渊明一样喜爱菊花，而菊花在重阳节开放，便给自己起了个号叫重阳子。 王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。 抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯(王自称疯子)灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。 金世宗大定七年(1167年)，王重阳东至今山东东部传教。在宁海(今山东牟平)讲道时，他对被宋徽宗宠信的道士林灵素弄的丧失人心的传统道教进行了改造，创立了全真教。在国难当头、“南渡君臣轻社稷”的大背景下，王重阳举起全真教的旗帜，为的是留住中国传统文化，把传统文化保存于宗教社会、民间社会。这实属无奈之举。网络配图 王重阳在山东传教过程中收纳了许多弟子，其中又以马钰(丹阳子)、丘处机(长春子)、谭处端(长真子)、王处一(玉阳子)、郝大通(太古子)、刘处玄(长生子)、和马钰之妻孙不二(清静散人)七人为翘楚，人称北七真，也就是我们通常所说的“全真七子”。 王重阳死后，全真七子在北方广泛传统全真教，并且各立支派，即：马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大道华山派、王处一全真派、孙不二清静派。这其中，又以邱处机及其龙门派影响最大。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 还有个弟弟?北宋名臣王安礼的生平事迹!小编带来详细的文章供大家参考。 说起北宋名臣王安礼来，估计很多人都是一脸懵：没听说啊，他谁啊?不过，可能会有有心的读者，会从王安礼的名字上，联想起北宋的另一位名字中有“王安”的名臣来。没错，您想起来的这位名臣，就是家喻户晓、老幼皆知的北时，主持改革变法的王安石!王安礼是王安石的同母四弟。 王安石塑像 说起王安石来，估计很多读者都会balabala出很多王安石的事迹来。最为我们现代人熟知的，就是估计曾令很多读者在中学时，倍感头疼，备受“折磨”的“”吧!什么、募役法、农田水利法、方田均税法……，“王安石变法”的历史背景、意义，……背的头疼脑涨，有木有?当年死记硬背这些问题时，“折磨”的、夜不能寐的痛苦“意象”，而地还有点“肝颤”? 当然，王安石除了北宋杰出的政治家、改革家等耀眼头衔外，他的文学造诣也很高，毕竟，在唐宋文学领域群星璀璨的天空中，能与、、、、、、并列，跻身成为“”之一，没两把刷子，光凭政治上的成功，是无论如何做不到的吧? 唐宋八大家 哥哥如此成功，难免让兄弟们“相形见绌”。据史书记载，王安石的父亲王益的第一任妻子徐氏，生了王安仁(皇祐元年)、王安道(曾任衡州军司法参军)两个儿子;王益的第二任妻子，则生育了王安石、(曾任武昌军节度推官、西京国子教授)、王安世(曾任太平州当涂县主簿)、王安上、王安礼五个儿子。在王益与吴氏生的这五个儿子中，按照今天的成功标准，最“争气”的，无疑是王安石。不过，王安国、王安礼二人也比较优秀，兄弟二人与王安石的儿子王雱，被后人合称“临川三王”。今天，我们就来说说被实际上人生也很成功，但在哥哥更成功炫目光环遮蔽下，在后世近乎寂寂无闻的王安礼的事迹。 一、刚直不阿、秉公直言的谏臣 王安礼一生中，最显著的政绩，就在于他敢仗义执言，大胆进谏。 众所周知，无论古今中外，劝谏别人改变主意，都不是一件很轻松的事情。尤其是劝谏帝王，在古代，被视为“触逆龙鳞”之举，往往要冒很大的风险，甚至是要冒着丢掉性命的危险。毕竟，在中国古代历史上，能像唐太宗那样，从谏如流、从善如流，善待敢于谏诤的魏徵等臣僚的帝王，还是不多见的;况且，史书上不也的记载了吗?唐太宗不也是多次被魏徵顶撞的恼羞成怒，扬言要杀掉魏徵这个的乡巴佬吗?要不是深明大义的，巧妙地给唐太宗戴上一顶“君主贤明，臣子才敢直言进谏”的大高帽，拐弯抹角的拍了唐太宗是尧舜一般的明君的马屁，才使得唐太宗转怒为喜，既往不咎了。否则，魏徵能否，估计还很成问题呢。 魏征剧照 所以，在古代中国历史上，很多谏臣虽明知劝谏有生命之虞，但仍决计为国计民生冒死进谏时，往往会象那样，事先写好遗书，安排好后事，然后抬着棺材，入朝进谏。 谏官冒死进谏的命运，不外乎帝王或从善如流、采纳其劝谏;或不理不睬，不功不罚;或予以惩处，重者甚至处死。所以，我们今天所抨击的“精致的利己主义者”、善于明哲保身者，都不可能成为一名优秀的谏官。王安礼从政后，无论对上司，对兄长，还是对，都能做到刚直不阿，仗义执言。 王安礼，字和甫。嘉祐六年(1061年)中进士。宋神宗熙宁三年(1070年)，军侵犯边境，时任河东宣抚使的无兵可调，打算将河东地区征发来从事粮饷运输的四万民众派往前线作战。前线主帅吕公弼也打算这样做。王安礼挺身而出，对上司们的意图，坚决予以阻止。他说：“民兵不习武事，今驱之深入，此不为寇所乘，则冻饿而死尔。”百姓虽然人数多，但大多没有经过专门的军事训练，派上战场，只能充当无谓牺牲的炮灰。因此，王安礼建议，将民众遣散。吕公弼经过思虑，认为王安礼的建议有理，于是采纳了他的建议。后来，其他地方征发民众参战者，大多。唯有河东路被征发民众，赖王安礼的劝谏，幸免于难。 宋神宗得知此事后，认为王安礼刚直有才，准备破格拔擢他的官职。当时，王安石为宰相。王安礼为避嫌，婉拒了宋神宗的旨意。于是，宋神宗召王安礼为崇文院校书。一次，王安礼奉诏觐见宋神宗。宋神宗命内侍赐座。侍从官奏道：按礼制，八品官不得赐坐。宋神宗特命赐王安礼座位。事情虽小，但反映出宋神宗对王安礼的器重。后来，王安礼又先后出任润州、湖州知州等职。后调任开封府判官。一次，王安礼随开封府尹觐见神宗奏事。奏毕，神宗命开封府尹退下，独留王安礼，向他咨询治理天下有关事宜。王安礼所言，也多被神宗采纳。 宋神宗画像 王安礼调入中枢时，正值王安石为首的变法派因厉行变法，与司马光等反对变法者的较量如火如荼之时。王安礼并未因与王安石有同胞兄弟情谊，就直接站队，与王安石等变法派保持一致。相反，他多次上奏，对王安石改革中的若干措施，提出质疑和异议。 苏轼雕像 元丰二年(1079年)，苏轼因写了几首反对变法的诗文，被王安石阵营的御史中丞李定等指控下狱。李定等还扬言，凡为苏轼说情者，皆为苏轼同党，将一并弹劾治罪。众人都噤若寒蝉，不敢进谏搭救。王安礼不顾嫌疑，挺身进谏说：自古有气量的贤明君主，不因言论而给人定罪。今陛下若将苏轼治罪，恐怕后人会议论说陛下没有容人的度量。苏轼因此得以从轻发落。 一天，天上出现彗星。古人认为，这是不吉的预兆，需要统治者改正过失，才能消灾弭祸。宋神宗下诏，令群臣。王安礼上奏说：陛下虽有仁民爱物之心，而民众却未感到恩惠，原因在哪里呢?或许是左右大臣不均不直，颠倒是非，“谓忠者为不忠，不贤者为贤”;更有大臣利用权力，中饱私囊。这些都足以引起阴阳紊乱，招致星变。至于祈禳祷告，恐怕是无效的。宋神宗认为王安礼所言，值得借鉴。 又有一次，几名皇子陆续夭折。宋神宗很郁闷，令追查缘由。太史上奏认为，这是由于民众的茔墓多靠近京城，不利国嗣。宋神宗下诏，令民众迁墓改葬。民众得知后，沸腾忧虑。王安礼进谏道：“以往周文王在位时，施政首要之事，就是掩埋死者的骼胔。因此仁政，国运绵长，传世三十代。没听说周文王强迫民众迁移坟墓，使自己的后嗣获利。”神宗听后，下诏取消强迫民众迁葬事。 二、破案神速、不避权贵的开封府尹 宋神宗时，任命王安礼知开封府。说起开封府、断案，可能大家脑海中马上回响起铿锵有力的旋律：“开封有个包青天，辨忠奸。” 王安礼破案，自然没法象演义渲染的包拯那样断案神奇。不过，他断案的效率，也引起了极大的轰动。 王安礼刚上任时，开封府案件积压非常严重。有的案件虽已审结，但还没有审判;有的案件干脆还没有进入调查、审理程序。涉案人员，竟有数万人之多。王安礼履任后，不辞辛苦，日夜操劳。他经过明察暗访、剖析案情，到职快三个月时，所有积案皆被审清，“三狱院及畿、赤十九邑，囚系皆空”。所有案件的审判结果，皆在开封府前张榜公布。路过的辽国使臣读后，。宋神宗听说后，也击掌称赞说：“安礼能勤吏事，骇动殊邻，于古无愧矣!” 王安礼都破过哪些案子呢?《·王安礼传》记载：有段时间，开封府的巡逻者接连收到一些匿名举报书，举报有人欲图不轨。被举报者有百余家，举报消息泄露后，社会因此骚动不安。宋神宗命王安礼尽速破案。王安礼仔细查阅了这些举报信，发现被举报的人，都大略相同。只是最后收到的一封举报信上，很奇怪地增加了三个人的姓名。其中有一个的人。王安礼高兴的说道：“我找到寄举报信的人了。”他派人将薛某叫来，问他：“你素来和谁有怨?”薛某想了一会，回答说：我素来与人为善，实在想不起和谁有怨。只是近日来，有一个人，经常来向我卖笔。被我多次拒绝后，卖笔人虽然离开了，但看着好像很不高兴。王安礼问清卖笔人的姓名、住址后，即命人抓捕审讯。卖笔人招供：这些匿名举报信都是自己写的，意在报复薛某。王安礼奏上案情，神宗命将卖笔人枭首于市。结案后，京师人都称赞王安礼破案神速，有若神明。(也有文献记载是马生诬告富户，被王安礼洞察而破案。) 王安礼不仅破案如神，在审案时，对权贵仗势欺人的行为，也仗义直言，维护弱民的利益。一名叫赵令騑的皇族子弟花数十万钱买了一个小妾。过了很长一段时间后，他将小妾赶回家去，并向开封府递交诉状，要求开封府负责向这个小妾家追讨此前所付钱款。王安礼将小妾叫来，才发现她的面颊被火炙毁容了。王安礼，即刻上奏道：小妾此前之所以直数十万钱，就是因为她姿容出众;如今，她竟被赵令騑丧心病狂地用火烧脸，惨遭毁容。赵令騑，与的炮烙之刑，又有什么差别?赵令騑此前所付钱款，不应追讨;皇帝还应重重惩罚赵令騑，以为警戒。宋神宗支持王安礼的处置方案，下诏剥夺赵令騑的俸禄。自此，权贵们对王安礼都有所忌惮，不敢随意胡作非为了。 作为一代王安石的胞弟，王安礼既没有隐匿在哥哥炫目光环中，自甘沉沦，混世度日;也没有依仗哥哥的权势，胡作非为，仗势欺人。他通过自己的不懈努力，进士及第。踏上仕途后，更是将自己不畏权贵、不徇私情、秉公仗义、缜密敏捷的本性，淋漓尽致的发挥出来，从而和哥哥一道，成为宋神宗、哲宗朝彪炳史册的名臣。 王安礼不仅政绩卓越，还擅作诗文。他写的诗，或旷达超迈，或寄情高远。他撰写的祭文(青词、朱表、斋文、祈文、祝文、上梁文)，也是反映社会祭祀礼俗的重要文献。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。