在对待自己的宰辅大臣的时候，太宗的一些手段，还算是比较仁慈，可是在对待其他人就不那么客气了。比如那些归降的诸侯王，像南唐国主李煜，吴越国君钱弘叔，一个个都被太宗给收拾了，下手毫不容情。当然，对其他大多数随从归降的臣子，太宗还是能区别对待的。极少数人留在身边，大多数人给份优厚的工资，发到馆阁，去编修史料。想太宗年间有两部大类书《太平广记》《太平御览》，很多就是这些人编的。虽然没有机会再进入政权中心，也总算能安度晚年，太宗做的还不算太差。 不过太宗的仁慈，是有限度的。大到是否威胁到自己的统治，小到是否影响自己的心情。 像有位和尚，早年就认识太宗，在太宗即位之后就请求给点钱让他去修缮天台山的国清寺，并且扬言，一旦寺庙建成，自己会焚身以报太宗。太宗答应了。不过太宗命令卫绍钦去去督建寺庙，并且交代：“一定要完事了再回来。”在一段时间之后，寺庙终于建好了，和尚很高兴。可是卫绍钦在寺庙园中堆下很多柴草，命人把和尚驱赶到柴草堆上。和尚拼命哀求，希望能够让自己亲自到京城面见太宗，向太宗表示感谢之后再死。卫绍钦很生气，就说了太宗当时的命令，让人把和尚叉入火中。和尚在大火中不停的哀号，很久才死去。回到京城，卫绍钦说：“我的事情已经办完了。”太宗点点头，什么也没说。 太宗对大臣训斥，但是未必治罪，只要他们感恩就可以;对降王绝对留情，对降臣可以容忍，因为可以为自己粉饰太平，彰显宽大;对和尚建庙支持，弘扬佛法也有利于自己统治，对和尚背弃义不能容忍，童子尚不欺，何况欺天子!这和尚是死定了。外宽内忌，正是帝王本色。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 梁山上一好汉，武艺高强却恨死，身怀一绝技，上山后再未用过你知道吗?不知道没关系，小编告诉你。 《传》作为中国古代之一，是古人智慧的结晶，也是他们留给我们不可多得的文化宝藏。《》讲述的是北宋末年，君王宠幸奸佞，导致朝政腐败，许多人因为各种各样的原因而落草为寇，并形成了一股不小的势力的故事。而在故事之中，有一些经典的人物，比如“”便是其中之一。 “扑天雕李应”为郓州人氏，也是一个能力突出的人，他善使浑铁点钢枪，背藏五把飞刀，能百步取人，神出鬼没，人称“扑天雕”。此外，李应上梁山之前的身份也很不错，为独龙岗李家庄庄主，曾经与祝家庄、扈家庄结下三庄同盟，共同抵御梁山泊，约定一旦出事便互相救应。 后来，李应认识了和等人，而他们的好朋友为祝家庄给抓了。李应写信希望祝家庄看在自己的面子上放了对方。但是可惜的是，祝家庄并不领情，甚至还撕毁了李应的书礼。于是乎，祝家庄和李家庄交恶并且展开了一场战斗，最终以李家庄落败作为了结局。 杨雄等人见求助李应无果，于是便转求梁山。宋江人派人攻打祝家庄，没有成功，于是开始寻求李应的帮助。虽然李应和祝家庄交恶了，但是也不想落井下石，所以以“臂伤未愈，卧病在床”为由，婉拒宋江，避而不见。 宋江攻破祝家庄之后，吴用命萧让假扮郓州知府，以祝家庄状告李应勾结梁山为由，将李应、绑缚州府，而后在途中将二人劫上梁山。李应并不想要落草为寇，因此请求下山。但是梁山之人做事一般都比较绝情，因此李应的家眷全部都被接上了梁山，而李家庄也成为了平地。见到没有退路了，李应在无可奈何之下，之只能够加入了梁山的阵营。 这样的上梁山方式，对于李应而言，是无法接受的。也正是因为这样的原因，李应上了梁山之后，虽然也跟随宋江南征北战，也立下了不少的战功。但是却从未真正展现过自己的实力。 一个对于梁山没有归属感的人，自然是不会和宋江等人共生死的。江定后，李应回京受封，被授为武节将军、中山府郓州都统制。受招安后，李应随宋江征讨三寇，非常懂得明哲保身，征后得以安然无恙。 班师回朝后，李应受封为中山府郓城都统制，李应是个聪明人，当他到任半年，闻听柴进隐退，李应也萌生退意，便推称风瘫，纳还官诰，返回故乡独龙冈，与杜兴同作富豪，生活逍遥，最终得以善终。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。