今天小编为大家带来了一篇关于的文章，欢迎阅读哦~ 统治中原期间，有很深的种族歧视观念，作为生活在马背上的民族，当时的他们对文化也不是很推崇，不管是黄老学说还是儒家文化，他们基本都是秉着无所谓的态度，甚至还有诸多压制。到了，虽然政治生态，动辄就是上万人被杀，但是整体来看，老朱家对读书人是比较重视的，尤其是制度的恢复，让天下读书人倍受鼓舞，一大批读书人普通般冒了出来，这其中最具有代表性的当属和解缙两人，前者被称为天下读书人的种子，后者则成为明朝首任首辅，并主持编纂了《》这部堪称史上规模最大、内容最全的书籍。 对于每个时代而言，能够有一个让天下信服的楷模是非常幸运地，明初一下子就出现了两个，让人不得不相信天要明朝兴。可以的是，明朝的统治者并没有把我这样的机会，朱棣在猜疑、嗜杀方面与一脉相承，先以诛十族的酷刑杀掉了方孝孺，而后又暗示将已经在狱中待了五年的解缙除掉，而除掉的方式竟然是灌醉之后活活冻死。 首先，说一说方孝孺。 方孝孺也算是出自，父亲在朱元璋手下也做了一段时间不大不小的官员，可惜被朱元璋在中冤杀，所以严格来说，他与朱元璋有着杀父之仇，但两人都是默认的回避此事，方孝孺还想在朱元璋手下讨个，朱元璋则很爱惜方孝孺的才能，只是在见面以后，朱元璋感到方孝孺过于年轻，才先发配他到京城之外的地方敦敦苗。 不过，方孝孺尚未等到被召回，朱元璋就已经一命呜呼上了天堂。继位以后，立刻将方孝孺召回到身边，凡事都向他请教一二，而且朱允炆的仁厚与方孝孺的仁政治国思想，两人大有携手建立儒家大国的趋势。在这期间，方孝孺在朝廷的地位无人能及，朝廷颁布的政策都有他的影子，在朱允炆的无条件支持下，此时的方孝孺风光无限，他距离实现自己的政治抱负真的只有一步之遥。 但有时候上天就是残酷的，在方孝孺意气风发准备大干一番事业的时候，朱棣树起了“遵祖训，”的大旗，发动“”，经过四年的战争，朱允炆失败失踪，方孝孺坚守文人风骨，拒绝帮助朱棣书写登基诏书，并身穿孝服，怒骂朱棣为反贼。朱棣一气之下，杀方孝孺十族，根据统计共有837人收到牵连而死。 其次，再来说一说解缙。 与方孝孺相比，解缙的出身更高，他的父亲、母亲、祖父都是读书人，父亲、祖父还都在科举之中有所斩获，而且解缙也是有名的神通，有着的本领，据史料记载，他十岁出头就已经能够吟诗作对、熟背并通晓其中的原理。 解缙19岁进入成为有着“储相”之称的，并得到朱元璋的青睐，可谓是少年得志。在朱元璋的鼓励下，他写下了著名的《》《太平十策》，结果玩过了火，惹怒了朱元璋，直接调任他当了监察御史。按理说，这也是不错的岗位，拥有考察百官之权，结果他还是不老实，又替别人写奏折，竟然在案闹得沸沸扬扬之时替喊冤，朱元璋毫不客气地把他打发回了老家，而且十年之内不允许回来。 到了朱棣时期，他是为数不多的向朱棣低头称臣的文人，受到朱棣的高度重视，他曾经表示“我天下不可一日无我，我不可一日无解缙”。朱棣为了提高决策效率，创立了内阁，解缙是首批入选内阁的成员之一，而且是实质上的首辅。他在朱棣执政期间的修订《太祖实录》《列女传》深得朱棣喜欢，而后又主持编纂旷世之作《永乐大典》，这些工作对当时的文人影响巨大。 然而，解缙无论怎么折腾，始终是个文人，离开这个领域他真的就不太擅长了，《永乐大典》尚未完工，他就乱入太子储君之争惹毛了朱棣，直接将其逮捕入狱，五年后，朱棣暗示锦衣卫将其杀掉，杀掉的方式就是灌醉以后埋在雪里面活活冻死。 最后，再来说说为什么朱棣容不下这两位才子。 朱棣是朱元璋的儿子，在战火中出生、成长，后世普遍认为他是与朱元璋最像的一个人，而且他是通过造反夺取王位的，所以他容不下这两位才子的原因可以归纳为以下几个方面： 第一，朱棣权力欲望极重且生性多疑，会果断除掉一切隐患。正如刚刚所说，他与朱元璋性格相似，为了自己的统治地位，没有什么是不能牺牲的。方孝孺拒绝为其写登基诏书，还披麻戴孝在朝堂之上辱骂他，以他的性格是不可能容忍的，而且方孝孺一再试图激怒朱棣，朱棣苦战四年，自然不能接受。而解缙也直接试乱入太子储君之争，这在哪个朝代都是拿命在赌博，显然解缙的运气并不好。 第二，朱棣执政理念与两人不合，他们的遭遇有一定的必然性。朱棣从小就待在等名将身边，被封为以后，也是面对情况最复杂的北方边境，因此内心深处更倾向于用武力解决问题。而方孝孺是最正统的儒学坚守者，一直主张仁政治国，解缙虽然没有方孝孺那么偏执，但也是极力推崇儒家的仁德思想，这与朱棣的执政策略并不相同，所以在对安南的问题上，他才与朱棣产生分歧，事实上这件事也是他与朱棣关系破解的开始。 第三，两人书生意气都比较重，政治抱负比较理想化，并不适合涉足官场太深。两人都是、之人，在文坛上都是举足轻重的人物，但官场不是文坛，他们的这些学术在官场上能用的不多，有时候反而成为他们的绊脚石。比如说方孝孺，如果朱允炆在与其商量对策时，能够劝说朱允炆暂时放弃南京城，然后集结兵马再图反攻，而不是坚持与南京共存亡，朱棣很难取得最终的胜利，也就不会有后来的事了。再比如，解缙如果安心的休书，时不时的接受朱棣的咨询，他有很大可能会善终，但是他却选择了主动入局，最终害了自己性命。而促使两人做出这些不太理智的行为，就是儒家倡导文人气节与达则兼济天下的思想，当然思想肯定是值得提倡的，只是两人少了一份圆滑，注定无法在官场上善终。 两大才子皆命丧于一人之手，这也让朱棣承受了很多骂名，但有时候历史就是这样，充满了残忍与巧合，没有谁能在历史的浪花中真正独善其身。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 距时代已两百多年，沈万三仍是名满天下，妇孺皆知，可见，沈万三确乎是一个具有轰动效应的人物。为什么大家叫他这样一个古怪的名字呢?据董谷《碧里杂存》等资料解释，初年称巨富为“万户”，加“万”，是当时对富人表示敬意的一种习惯称法。又，当时人分五等，曰：“奇、畸、郎、官、秀。”奇最低，秀最高。称“秀”的人家产须在万贯以上，排行第三，家有亿万资产，故称以沈万三秀或沈万三。 可见，他的名字是尊称、排行与户等的合称。传说中的江南首富沈万三，富得让都垂涎，以至于招来杀身之祸，。他到底富到什么程度，历史上留下了许多有趣的传说。网络配图 据《留青日札》记载，当朱元璋打下江浙后，沈万三与其弟万四(沈贵)在两浙豪富中首先输粮万担，献白金五千两，以佐用度，“太祖军食，多取资焉”。但是贪得无厌的朱元璋却要“务罄其所有金”，想方设法来消耗他的家财。 据董谷《碧里杂存·沈万三秀》记，有一次，朱元璋在月朔(即初一)日召见他，给他一文钱要他生利，从初二开始，一文取两文，初三日取四文，初四日取八文，每天翻一倍，亦即按等比级数增长，以一月为期。沈万三不知就里，欣然接受。哪知回家一算，一月之后，该付给朱元璋利息为五亿三千六百八十七万九百十二文。按，洪武钱每一百六十文重一斤，则共计三千三百五十五万四千四百三十二斤。沈氏虽富，但哪里经得起这样的盘剥? 除了巧取，还有豪夺。有一次，朱元璋召见沈万三，要他每年“献白金千铤，黄金百斤”，还命他造六百五十间廊房，养数十“披甲马军”，并对他的田产每亩征九斗十三升的重税。 沈万三大概也明白的道理，所以想主动报效以保平安。明洪武六年(1373)前后，当他得知京城(今南京)要筑城墙时，就主动承担了修筑洪武门至水西门城墙的任务。当时的南京城墙全长三万七千一百四十米，合七十四华里多，朱元璋的筑城计划，仅造砖一项，便涉及一部(工部)、三卫(驻军，相当于军区)、五省、二十八府、一百一十八县，另有三个镇。而沈万三一人负责的城墙，占整个工程量的三分之一，他以一家之力，是怎样如期完成的?没有人知道。网络配图 今南京水西门外，有座赛虹桥，相传为沈万三儿媳所建。明人记载，沈万三建造数桥之后，很是得意，便在家中炫耀。谁知儿媳很不以为然，便用私房钱悄悄建了一座桥。该桥“工巧宏丽”，比公公所造之桥有过之而无不及，人们把它叫做“赛公桥”——儿媳尚且如此，可见沈家确实实力不凡。 沈万三处于事业巅峰时，他的弟弟沈贵(万四)已看到危机，曾写诗劝他说：“锦衣玉食非为福，檀板金樽亦可休。何事百年长久计，瓦罐载酒木绵花。”要他低调做人，从事耕织，但沈万三没有听从他弟弟的话，终于招来了灭顶之灾。 沈万三何以富甲天下?民间有许多有趣的传说。著名文人褚人获《坚瓠集·聚宝盆》载：沈万山年轻的时候，家里贫穷，有一天，梦见一百多个身穿青衣的人求他救命。第二天早上，他见一渔翁捉了一百多只青蛙，准备剥剐了拿到市场上去卖。万三联想到昨夜的梦，动了恻隐之心，就拿钱买下，放生于池中。当天晚上，青蛙们呱呱地叫了个通宵，吵得他睡不着觉。 早晨起床后准备去驱赶，只见它们都环绕着一只瓦盆蹲着，他很觉得奇怪，于是便把那只瓦盆抱回了家。有一天，万山的妻子在盆中洗手，把一支银钗掉在盆中，不料银钗一变二、二变四，不一会儿已是满满一盆，数也数不清。随后拿金银来试也是一样。从此之后，沈万山开始富甲天下。网络配图 张岱《明纪史阙》也有相同的记载，不同的是，在朱元璋欲诛而赦之后，沈万山才交出聚宝盆，然后埋于城下的。 此外，还有乌鸦石、马蹄金等很多神话似的传说，。孔迩《云蕉馆纪谈》记：“沈万山，苏州吴县人也。家贫无产，以渔为生。一日饭毕，就水洗碗，碗忽坠水中。因撩之，不知碗之所在，但觉左右前后，累累如石弹，乃尽取之。识者曰：此乌鸦石也，一枚可得钱数万。因以富。或曰：夏日仰卧渔船上，见北斗翻身，遂以布襕盛之，得一勺。及天明，有一老者引七人挑罗担七条而至，谓曰：汝为我守之。言讫忽不见。视，皆马蹄金也，以此致富。” 这些传说都很有趣，既反映了民间的财富幻想，也显示了人们对沈万山暴富的迷惑不解，因此当然不是沈万山富有的根源。 何以富甲天下? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。