钱镠占据的吴越之地，其领土共有一军十三州：即安国衣锦军(钱镠的家乡临安)，杭州，越州，湖州，温州，台州，明州，处州，衢州，婺州，睦州，苏州，还有新置的秀州和后占的福州，以杭州为首府;也就是说，吴越王国的全部范围包括今天的浙江和江苏南部及福建北部一带,都是鱼米之乡，为当时中国最富庶的地区之一。钱镠小时候读书不多，由贩盐起家而行伍，所以，他起先也和唐末其他军阀一样，重武将而轻文人，认为文人酸溜溜的没甚用处。但是在得到了吴越之地后，他认识到治江山与打江山不同，治理江山必须延揽人才。所以，他建了“握发殿”，效法“吐哺握发”的故事广揽四方士人，为己所用。 钱镠幕府中如沈崧、皮光业、林鼎、胡岳、罗隐等人，都是当时的俊彦之才，沈崧、罗隐等人还经常对钱镠提提意见，有时候口气挺重，钱镠不以为忤，照样重用。 罗隐名声尤重，因其生的丑陋，性格耿直，恃才傲物，人称丑才子。罗隐的诗歌做得很好，其中《牡丹花》等诗，为时人传诵。罗隐的诗中还有一些精警通俗的句子广为流传，如 “家财不为子孙谋”“今朝有酒今朝醉” “时来天地皆同力，运去英雄不自由”等，后来都成为传世的经典名言。 罗隐的家乡在杭州新城(今浙江桐庐)，五十多岁回到家乡，依附钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。罗隐刚到杭州时，不知道钱镠人品如何，便作诗一首送给钱镠，其中有两句：“一个容不得，思量黄祖漫英雄。”把自己比作祢衡，试探一下钱镠是不是容不得人的黄祖?钱镠见诗不以为怪，他知道罗隐是个有才之人，即使真是祢衡也要照样敬重他。在这一点上，钱镠不知超出黄祖好多倍。果然，罗隐一到，钱镠即任用他为著作郎，参与军政。 罗隐很快就发挥出他敢于提意见的特长。钱镠和他的家人喜欢吃鱼，令每户西湖渔民每天都要向王府缴纳数十斤鱼，名曰“使宅鱼”，渔民每天很辛苦，打不了多少鱼，却要承受钱镠的“敲竹杠”，个个。罗隐知道后，去见钱镠，看着钱镠府中壁上挂的《蟠溪垂钓图》作了一首诗：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更何如;若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。”意思是说如果姜太公来到西湖垂钓，也得每天给钱镠送鱼，这显然是在讽谏钱镠，钱镠见后哈哈大笑，非但不生气，反而称赞罗隐敢于直言，下令取消了“使宅鱼”。 钱镠这样肯听谏言，不少名士闻讯从各地前来投奔，一时府中文韬武略，人才济济，出现了“满堂花醉三千客”的盛况。 虽然钱镠有这么多谋士幕客，但大主意还是由自己决定。灭唐建立梁朝，下旨封钱镠为吴越王。钱镠召集文武僚属商议，罗隐等人认为朱温是篡国之贼，其为人暴乱丑秽，有何资格当?劝钱镠拒绝，并兴师北伐。罗隐以为：“纵无成功，犹可退保杭、越，自为东帝，奈何交臂事贼?”钱镠却有自己主张，他说：“古人有言，屈身于陛下，是其略也。吾岂失为邪?”他认为，对中原的朱温屈身，只是一种策略。当年的劝做皇帝就用过，这一点难道我会比不上孙权啊? 钱镠向僚属们仔细分析了当时吴越国的形势，吴越虽富，但四周强邻窥伺，最危险的敌人来自淮南。杨行密，欲吞并吴越而后快。如果一旦与朱温翻脸交战，淮南向吴越进攻也没有了后顾之忧了，而且，殷、闽等地也可能附和淮南，吴越国将腹背受敌。钱镠对僚属们说：“我若出征，邻国乘虚来袭，百姓必遭荼毒，我以有土有民为主，不忍兴兵杀戮。” 钱镠这话被称为“蔼然仁者之言”。与中原干戈不断比较，吴越百幸，少受了许多战争杀戮之苦。 不仅如此，钱镠对于西湖的治理和保障也很有功绩。宋人毕仲询在《幕府燕闲录》中记载：“唐末钱尚父镠始兼有吴越，将广牙城以大公府。有术者告曰：‘王若改旧为新，有国止及百年。如填西湖以为之，当十倍于此。王其图之。’”钱镠回答道：“百姓资湖水以生久矣，无湖是无民也。” 钱镠意思是，百姓用西湖水来灌田生活已经很久了，填了西湖就断了百姓的生路。钱镠在这件事上表现得十分明智，如果他听信这个术士的话，填湖建城，将西湖全部填没，那他将成为历史罪人。无法想象，杭州若没了西湖，没了平湖秋月、断桥残雪，六桥烟柳，苏堤春晓，会是一个什么模样? 钱镠还重视筑堤围海，后梁开平四年(公元910年)，钱镠因海潮为患，就征用民工，在钱塘江沿岸筑起一条长达百余里的海塘。这道海塘上安有无数竹笼，里面装满大石;又以大木作桩，将这些竹笼垒在岸边，可防海水泛滥侵蚀杭城，原先的盐碱滩涂，也逐渐变成了良田。司马光在《》中评论：“筑捍海石塘，广杭州城，大修台馆。由是钱唐富庶盛于东南。” 在中原大乱，戎夷交侵，生民倒悬的，东南吴越却相对安宁，百可安居，这是相当的不容易。北宋人赵抃作诗盛赞这一状况，诗曰：“时维五纪乱何如?史册闲观亦皱眉。是地却逢钱节度，民间无事看花嬉!” 由此可见，在得到天下后，当执政者文化不高时，如果能善用有本事的文化人，同样也能治国安邦。反之，执政者即使，如果不善用人，特别是不善用有本事的文化人，同样会。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 吴越王钱俶，生于公元929年，在位时间30年。原名是钱弘俶，字名文德，是有名的吴越王钱鏐的，也就是钱元瓘最小的儿子。钱俶是吴越国的最后一位。晋开元时期，他在台州做刺史，最后当了吴越的国王。平定江南的时候，他出兵有功，被封为兵马大元帅，进入朝廷之后，仍被封作吴越国王。公元978年时，他献出自己的封地归到大宋。直到988年去世，葬在了洛阳。 图片来源于网络 公元948年2月12日(阳历)，原吴越王钱弘倧在家中摆夜宴招待群臣，而胡思进趁乱发动宫变，将吴越王软禁了起来，并且推钱俶上位被立为新的吴越王。钱俶在位三十多年，中间经历了汉，周，宋三个朝代的更替。钱俶当上吴越王之后，并没有骄傲自大，奢淫无度，相反的是他励精图治，下令以前欠税的都全部免去，在他管辖范围內老百姓们有田地荒废了的都纵其耕之，顿时吴越国民心大悦。钱俶还曾率领千名田丁去荒废的田地里松土辟地，从此吴越境内无废土，而且粮食丰富，一斗米用十文都能买到。 后周三年时，吴越国遇到了罕见的旱天，民间有好多卖子女活命的，钱俶知道后立即下令由官府出粮食和衣料将那些子女们赎回来，并还给他们的父母，而且开国仓赈灾，有效的缓解了灾情。公元998年，吴越王钱俶暴毙于南阳，十年六十，育有七子， 谥号为忠懿。 钱俶为什么要纳土归宋 钱俶，生于公元929年，在位时间30年。原名是钱弘俶，字名文德，是有名吴越王钱鏐的孙子，钱弘倧的弟弟。他是吴越国的最后一位皇帝。晋开元时期，他在台州做刺史，最后当了吴越的国王。那么一个堂堂的国王，钱俶为什么要纳土归宋呢? 图片来源于网络 关于钱俶为什么要纳土归宋这个问题有两个原因，第一个原因是先祖的遗训。时期，钱俶的爷爷有名的吴越王钱镠一直以善治国，以保安为民为国策 治国。甚至在病逝时，也不忘叮嘱后人要 量力而行之，更要识时务，如果遇到真正的主便要立刻归附，免得得不偿失。而他的子孙们也都谨记祖宗的教诲，并没有自大的称王道帝，而是一直向中原纳贡。这是钱俶纳土归宋的第一个原因，因为他要谨遵祖宗的教诲。 这第二个原因是不敌对手，迫不得已。陈洪进已经纳土归宋，而钱俶，已经是最后一个独立政权。他看到身边的人纷纷纳土，不由得惊惧万分。于是他想卸甲归田，请求太祖解除自己的身份和地位，甚至呈上吴越的军队册，请求太祖收回召令， 可太祖还是不允。 钱俶这次真的不知道怎么办了，这时，他身边的谋臣对他说：“大王，朝廷的意思已经很明显了，王不如立刻纳土，否则会招来杀身之祸啊!”。钱俶还是很挣扎，那位谋臣又厉声说到：“我们现在已经在敌人的手掌心了，除非能长出翅膀逃出去。”，钱俶无可奈何，更想到了那些无辜的百民，还是纳土归宋了。 钱俶进宝犀带 钱俶在五代十国的时候曾经做过吴越地区的国王，从948年开始坚持了整整三十年，他也是那个时期最后的一位吴越帝王。开始的时候是在讨伐江南的时候做出了贡献，因此得以成为兵马大元帅，后来进入之后依旧是吴越国王。身为一代领导人在他的身上也发生了许多有趣又有哲理的事情，例如钱俶进宝犀带，那么钱俶进宝犀带是怎么回事呢? 图片来源于网络 钱俶进宝犀带这件事在《宋人轶事汇编》中有着明确的记载。据说在那个时候钱俶开始为宋太祖效力，被封为了兵马元帅，而且身上依旧有着吴越国王的职责。有一次钱俶向宋太祖进献了一条特备珍惜贵重的腰带，太祖看了之后就说道他还有三条腰带，但是和这个却不同。钱俶觉得十分好奇，于是便接着问了下去，于是太祖说道这三条分别是汴河、惠民河和五丈河。钱俶听了之后觉得十分的惭愧，于是以后再也不敢做类似这样的事情了。 其实钱俶进宝犀带这个事情说的就是领导的形象以及作风问题，身为一个向宋太祖这样的领导人物，身边几乎要什么就可以有什么，可是他却并不会只顾个人的享受，而是将百姓以及江山放在心中，这才是一个真正的好领导会做的。而且钱俶听了太祖的话后十分惭愧，并再也不肯提这件事了，这也说明领导身上有着很大的领头及示范作用，他们的行为和作风影响着很多方面的人，上行下效之下一定要有良好的作风和质朴的品质。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。