在我国古代,剑这种武器的历史还是非常悠久的,不管是作为武器,还是作为礼器,剑的地位都是非常高的。而也一直都流传有古代十大名剑的说法,
历史上也有很多著名的铸剑师,也流传有很多有关铸剑的传说,给名剑增添了很多的传奇色彩。然而古代既然有那么多的名剑,为什么最终一个都没有流传下来呢?这些名剑现在也都只是活在传说当中,并没有人亲眼见到过,都是从传说或者文献典籍当中找到的一些线索,为何名剑最终都失传了呢?

1.中国的名刀名剑多如牛毛
中国刀剑文化的发展很早,在许多国家还处于蛮荒的时候,中国的刀剑大家如欧冶子,干将莫邪等等,就已经铸造出流传千古的武器,如泰阿,干将,莫邪,龙源,鱼肠等等神器,而且中国在各个时期都有不同的刀剑武器,会根据不同的敌人,使用不同的武器。中国刀剑厉害发展很早,也对周边地区形象颇深。
皇帝的轩辕夏禹剑
这是一把传说为皇帝所铸的神剑,是由皇帝手下的顶尖铸造师,相传是由首山之铜铸造而成,后又传给夏禹,得名轩辕夏禹剑。这把剑据说还有个传说,相传在铸剑时,多日铸造不成,于是皇帝从手臂上取肉一块,置入炉中,炉火仿佛感应到了皇帝的召唤,愈烧愈旺,最终铸成了这把神剑。
这把神剑一面刻日月星辰,一面刻山川草木,可谓是天下第一剑,可惜这只是传说,并非史实。
越王勾践的不朽名剑
说到这把剑的主人,可是很出名啊,小学课本中“卧薪尝胆”的越王勾践,他的佩剑也非常有名。越王勾践剑,这把剑在地底沉睡了几千年,出土后剑身无一丝锈迹,工作人员在将剑取出时,一不小心就被割破了手指,可谓是锋利至极。
越王勾践剑代表当时最高的铸剑工艺,被誉为“天下第一剑”,也是中国出土青铜器中的精品中的精品,国家一级保护文物,现已被列为禁止出境展览文物。
综合能力极强的唐刀
唐刀是隋朝和唐朝制式军刀的总称,唐刀是中国刀剑发展的一个新高,制作工艺严格,破甲能力强,耐用性高,唐刀使用了当时最高的锻造工艺——包钢工艺,之后这项工艺也被日本学习,对日本刀的发展影响颇深。
对于唐刀失传的结论,有很多,如成本太高,工艺较难,民间被禁等等,其实失传的原因绝非单个因素,而是种种因素的集合导致了唐刀不适应接下来到战斗,导致了唐刀这一利器失传,实在可惜。
中国的刀剑历史很奇怪
可以看出来中国的名刀剑在前期还是有很多,但是仔细看会发现在,这些名刀剑大都是在秦朝前面,这是为什么呢?因为秦朝为了统一各方面,将大多数武器都收缴,铸剑者处死,这就使得了中国的铸造技术出现了断层。

2.日本的武士刀确实传承的比中国刀剑好
日本刀剑锻造技术的发展受中国影响很深,受到唐刀
的影响也确实有,但并非完全按照唐刀仿制。其实早在汉代,中国的铸造技术就已经传到日本岛,而日本的铸剑师不断学习中国的铸剑术,从而发展出了日本独特的铸剑技术
日本最有名的妖刀村正
其实妖刀村正并不是一把刀的名字,而是一类刀的名字,是为村正家族所铸造的刀名为村正。这是一种实战十分优秀的刀,之所以被称为妖刀村正,也是因为它太过于锋利,人们出于对他的害怕,而将其妖魔化了。
村正中最有名的莫过于妙法村正,是现存村正刀中最出名的,由于刀身上刻有妙法莲华经而得名,是近代村正刀的代表其实村正这把刀的名气得益于战国时期,日本对兵器的需求量直线上升,像村正这种优秀兵器更是得到了发展,但是日本战国时期结束的时候,村正遭到了重创,被统治者冠以妖刀的形象,遭到了封禁。
皇家御刀——菊一文字则宗,绝对是一把工艺品。
据说这是一把皇家的配饰刀具,并非实战刀,只是一种装饰品,可又不是普通的装饰品,他是皇室的正统的一种象征,有点类似中国的传国玉玺。
这把刀有八百多年的历史了,算是日本的国宝级宝刀。此刀得名于刀柄上刻着16朵菊花皇徽,这么精致又漂亮的刀具确实也配得上他的刀名和地位。
总的来看日本的刀剑
可以看出来,日本的刀剑很注重传承,并且他们的名剑如“村正”,“正宗”都是一种刀,而并非就只有一把刀出名,而是整个刀种都出名,这样使得他们的铸造技术很难失传,所以日本刀文化的发展很优秀,不像中国流传下来的很少。

3.所以为什么中国的有名的刀都是传说中的呢?
上面我们简单介绍了中国和日本的一些名刀和名剑,其实能看出来一些中日在刀剑文化的差异,虽然日本刀文化是起源受到中国的影响,但结果却是日本刀剑文化的发展比中国要好不少,甚至中国很多名刀名剑都消失在历史的长河之中了,日本却因某些原因保留了下来,究竟是为什么呢?
日本刀的发展很大的程度上得益于武士文化发展
武士道文化是日本文化的一部分,武士道精神的核心思想就是名,忠,勇,义,礼,诚,克,仁这八个字,武士把名放在第一位,所以他们对战争渴望胜利是十分强烈的,他们会追求更好的刀,到了江户时期,武士刀已经成了武士的专属武器,是一种身份的象征,平民不得拥有。
而且,日本人有继承古刀的习惯,一把刀会在武士家族代代相传,随着日本武士刀逐渐符号化,出现了象征意义,不是一般人可以拥有。
而武士必须要有武士刀才能称为武士,武士刀的数量减少,但是也将武士刀的工艺推向巅峰,从此武士和武士刀都成为了一种象征,无法轻易改变了,这也成就了武士刀的发展和流传。
所以武士道精神对日本的刀剑文化影响很深,而反观中国就没有这样的文化,因为中国的文化更加注重文化的象征,中国的古董大多数是瓷器,字画等,所以中国名刀仅在传说中,也并非偶然,只是文化使然罢了。

中日统治者对刀剑态度不同,这对刀剑的发展很重要
中国的帝王最怕的事莫过于皇位不稳,底层人民造反,所以中国统治者对于民间刀剑技术一直严加控制,许多优秀的民间工匠被杀,技术也就失传了。而且发现平民家有武器,都要收缴。
像秦朝不仅控制人民的思想,收缴书籍,同时收缴武器,收缴的武器在咸阳集中,融掉做成了十二金人,可见中国的许多优秀的兵器,无法传承下来也实属无奈。
反观日本,虽然也会对平民控制武器,但是对武士不控制啊,武士其实不属于平民,而是贵族,刀在战争时代对于他们来说是武器。
在安稳时期对他们来说是身份的象征,他们也很注重刀的品质和样貌,不仅要注重实战性还要美观,很多的家族会把家徽或者一些有象征意义的东西刻在剑上,所以可想而知刀对于他们的重要性。同时优秀的工匠在日本是有很高的待遇,这也使得铸刀的技术可以很好的传承。
哪怕是优秀的刀剑在中国古代也很难保存
为什么说很难保存呢?首先,中国古代优秀刀剑武器少吗?答案是不少,但是就是存不住,中国一场战斗都是几十万万人的厮杀,别说是刀剑了,就是人进去都不一定能活下来,更何况刀呢,就算是人活了下来,刀也会因为太多次的挥砍出现了损伤,这也使得刀剑很难用很长时间,就更不要说传承下来了。
日本的战争规模本来就不大,不像中国的战争,日本基本上都是几万人的战争,死伤也很小,所以武器也基本不会在战争中损坏,这就造成了武士刀一直处于积累的状态,日本也会将刀进行传承,认为这是精神的传承。
而且中国一般将剑进行陪葬,这又使得存于世间的刀剑更加少了,所以就会给人一种感觉,中国有名的刀都在传说中,其实不然,像上面讲到的越王勾践剑就是从一处墓穴发掘到的,还有传说中的泰阿剑据说也在秦始皇的陵墓之中,相信迟早会重见天日的。

4.总结
我国的名刀剑大都存于传说之中,而日本却流传很多,并且武士刀文化发展的也更好,这其实也跟中日文化的差异关系颇深,日本把武士刀文化已经融入历史,而中国人相对较为含蓄,比较的重文轻武,所以也影响了中国刀剑文化的发展。
但这却并不能说中国的不好,中国流传的瓷器,字画,诗词,这些文化瑰宝确是日本没有的,所以只能说是文化的差异,并没有对错之分。
都说粮票值钱,那么什么样的粮票收藏价值最高呢
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中国古时候有食品安全法吗?如果食品不合格会有怎么样的处罚
食品安全问题一直牵动着每个家庭的神经。那么,应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里,古人们早就想到保证食品安全的方法了,下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。 一、篇 大唐盛世之中,酒楼林立,商业兴隆,您看那牧童的手指随意一指,就是一片旷古未有的繁华璀璨。这令人沉醉的灯火阑珊之中,藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。 人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。据记载,按照唐代的法律,如果食品发生了变质,经营者就必须立刻销毁食品,否则就会受到杖打九十的处罚。 唐代的保鲜条件远远不如现在,食物也不像现在这么丰富。因此总会有些经营者心疼成本,抱着侥幸心理继续出售劣质食品。 针对这一现象,唐律也做了明确规定:如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的,就罚流放一年,如果导致他人死亡的,就会被判处绞刑。 唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的,因为古代医疗水平落后,一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情,这样的后果对于古人来说非常严重。 因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。 唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现,除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外,唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种,再制定相对应的律条分别管理,这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。 不过,虽然唐代人严格把控食品安全,却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客,就曾经不幸成为了受害者。 有一次,柳宗元身体不适去看医生,医生跟柳宗元说:“你这只是一点小病,买点茯苓来吃就会好的。”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃,谁知道他的病不但没好,反而更严重了。 医生很奇怪,自己的方子没问题啊。柳宗元也很奇怪,强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相,结果几经波折之下,竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。 柳宗元很生气,后果很严重。 卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉,不仅被判了一年流放,还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中,千秋万世背着诚信的污点。 二、篇 历史的风云瞬息万变,转眼间,汴梁取代了长安的繁华。《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。 宋代作为承袭唐律的朝代,它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步,除了如唐代对食品安全的严格要求外,宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。 据《武林旧事》记载,宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺,专门成立了各行各业的行会。官府要求所有的相关人员都必须加入行会,并且登记造册,否则就不许从事相关的行业。 这有些像现代的从业资格制度,不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。 比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关,行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。 行会的定价权可不是那么好拿的,如果商品出现问题,那么行会要承担连带责任。这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。 等到行会筛选过的商品流入市场后,政府就开始监督食品安全了,宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。 据《宋刑统》记载,宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人,也会被杖打九十,除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。 不仅如此,宋代人还十分重视餐厨卫生。 宋朝政府规定,售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售,餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源,这些措施都极大的保障了人们的食品安全。 同时,宋代茶叶贸易发达,常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利,为了杜绝这一现象,宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法: 有专门的官员现场泡茶,然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏,一旦发现弄虚作假的人,立刻严惩不贷。 三、其他篇 其实,我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象,早在《礼记》中就有“五谷不时,果实未熟,不粥于市”的记载,意思是没成熟的果子不能售卖,以免造成食品安全隐患。 无独有偶,也曾规定过:“诸食脯肉,脯肉毒杀、伤、病人者,亟尽孰燔其余。当燔弗燔,及吏主者,与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁,不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。 到了清代,食品安全的重视也一如既往,曾有酒楼掌柜在卫生检查时,被发现将食品堆放在厕所旁,结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。 民以食为天。正是由于食品安全关系到,因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。或许我们日常生活中小小的一副碗筷,一碟小菜,就浓缩了几千年的历史。 随机文章为什么宋朝这么弱却有320年的历史?AGM—129隐身巡航导弹,史上最强的核巡航导弹(造价673万美元)鲨鱼为什么怕海豚,鲨鱼为什么不吃海豚(海豚完胜鲨鱼/屌炸天)为什么中国没有龙卷风,美国是龙卷风之乡/每年会发生2000多起龙卷风月亮为什么会发光,月亮发光的原理图解(月亮反射太阳的光)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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