跟着小编一起探寻古代上真实的摸金校尉。
最近上映的盗墓类电视剧《怒晴湘西》,可谓是又掀起了探索底下未知的秘密热情。当作《鬼吹灯系列》的影视,肯定受到不少观众的追剧。这一次的主角不再是摸金校尉,而是卸岭和搬山派登场。当作天下霸唱笔下的作品,《怒晴湘西》讲述的不再是胡八一等人,而是卸岭和搬山这两派人物登场,和摸金校尉不同,他们也有自己的探墓手段,当然在鬼吹灯里,摸金校尉技术含量是最高的,而且古代上真的有这样的职务。
在盗墓小说里,有四大门派,他们区别是摸金,发丘,卸岭,搬山。这四大门派的手法都不一样,如摸金和发丘这两派的都是采用分金定穴术来寻墓,卸岭采用“力”,搬山采用“术”,各有各的优势。最近这几年盗墓小说可是红遍网络,其中以《鬼吹灯》和《盗墓笔记》为首,被拍成许多影视,渐渐的被我们所熟悉,特别是摸金校尉这一称号,成了盗墓的代名词,那么摸金校尉有什么来历?古代上的摸金校尉是怎样的?

在古代是有摸金校尉这一职位的,东汉末年三国时期,一代奸雄曹操设立了摸金校尉和发丘等军衔,他们的任务就是盗墓,盗取墓中的金银财宝,只为了补充军饷。正是如此,汉墓十室九空也是这些人所为,这些人看谁不顺,就去盗取人家的祖坟,久而久之,摸金校尉开始招人厌,刚开始一代奸雄曹操在,还能控制。一代奸雄曹操死后,摸金校尉受到打压,摸金校尉和发丘人数剧减,也由明面转为暗处。随着时间的流逝,摸金校尉开始慢慢销声匿迹,但对于盗墓,民间还是很痛恨,谁也不想自己家的祖坟被盗!
影视中的摸金校尉可谓是无所不能,上知天文下知地理似的,一个罗盘配上五行八卦,就能闯荡各种墓穴。而古时候的摸金校尉可没有那么厉害,他们只掌握一些简单的盗墓技能,然后靠文献记载墓穴的位置,就可以去探墓了。当然一些工具还是必须用到的,像洛阳铲。当然随着时间的积累,摸金校尉的技术越来越熟练,越来越专业,如:凡开墓穴,必须在东南方位,点上一支蜡烛,也称鸡鸣灯,然后开始摸金,如鸡鸣灯灭,财富必须放回原处,空手而归,正所谓鸡鸣灯灭不摸金。

而汉朝墓室为何那么容易被盗的真相如下,1:一代奸雄曹操时期,摸金校尉光明正大的去盗,许多墓穴都知道在哪个位置,有了一代奸雄曹操的支持,摸金校尉可以说肆无忌惮的去盗取,不怕别人指责。而且随着时间的发展,摸金校尉盗取的财富越来越多,许多人纷纷加入,有一股盗墓风形成。
2:当初的墓穴可没有那么多机关。虽说以前也有盗墓的,但是盗墓者经验差,无法大规模的盗墓,所以汉朝时期的许多墓室,机关基本没多少,或者没有,有人听说过考古队被墓穴里的机会给杀害的吗?随着时间的发展,越来越多人开始重视墓穴的机关,特别是帝陵的机关,可谓是五花八门,这就是后来摸金校尉不敢盗取主要的帝陵真相之一。一是机关,二是带来的威胁。

古代上的摸金校尉和影视中的是有分别的,别看影视中那些精彩的镜头,这都是需要打造的视觉盛宴效果,古代上的都是简单直接的干起来。在如今的社会里,盗墓小说的兴起,也成了一种国粹文化,越来越多人熟悉。回忆三国时期的摸金校尉,如今只能在影视中看到他的模样。
东汉名臣窦融的人物简介,窦融的人物事迹
窦融(公元前16~公元62)初大臣。字。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。当政时,为强弩将军司马,从击翟义,封建武男。更始政权新立,他见关东形势混乱,又累世仕宦河西,求任张掖属国都尉。更始败亡后,窦融领都尉职如故,据境自保。先事奉隗嚣,后见甲兵最强,号令严明,有意投靠。光武帝闻河西殷富,兵马精壮,又地接陇蜀,也遣使联络,以孤立隗嚣。建武五年(公元29)窦融归附东汉王朝,任凉州牧。八年,光武帝西征隗嚣,窦融率五郡太守及西羌、小月氏(古代游牧部族,原居今兰州以西直到敦煌的河西走廊一带,后迁居今中亚阿姆河流域)等步骑数万,与大军共同击破隗嚣,封安丰侯。陇蜀平定后,窦融奉召入京,历任冀州牧、大司空、代行卫尉事,兼领将作大匠。一门贵宠,前后一公、两侯、、四二千石,府邸相望京邑,奴婢以千计,当时贵戚功臣都无法相比,窦融子孙放纵,多行不法。永平二年(公元59),从兄子窦林因罪处死,汉明帝诏令窦融归第养病。岁余,上卫尉印绶。不久,病死于洛阳。 窦融少孤,王莽时期在强弩将军王俊部下作司马,参与了镇压瞿义、赵明起义,以军功封为建武男。其妹嫁大司空王邑为小妻。全家徙居长安,“出入贵戚,连结闾里豪杰,以任侠为名”。 2河西王窦融 王莽末年,起义者蜂起。王莽遣太师前往镇压,王匡请窦融为助军,与樊崇战于青、徐一带。地皇三年(公元22年),窦融复从王邑征讨刘秀,大败于昆阳,逃回长安。汉兵入关时,经王邑推荐,窦融为波水将军,引兵至新丰,企图堵截起义军西进。 王莽失败后,窦融投降更始军,在大司马赵萌部下为校尉,后被推荐出任巨鹿太守。 窦融见更始政权不稳,东方扰乱,不愿出关。他的高祖父曾为张掖太守,从祖父曾为获羌校尉,从弟为武威太守,累世在河西,知其土俗,对其兄弟说:“天下安危未可知,河西殷富,带河为国。张掖属国精兵万骑,一旦缓急,杜绝河津,足以自守,此遗种处也。”兄弟们都同意他的看法。窦融于是辞巨鹿太守,谋求镇守河西,把家属带了去。在那里,抚结雄杰,怀辑羌众,河西民心向之。 窦融在河西,与酒泉太守梁统、金城太守库钧、张掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜等结交。“推一人为大将军、共全五郡,观时变动。”一致推窦融行河西五郡大将军事。是时武威太守马期、张掖太守任仲得知消息,解印绶离去。窦融仍居于属国,领都尉职,而置从事监察五郡。 河西民俗质朴,窦融“政亦宽和”,所以,“上下相亲,晏然富殖”。窦融等练兵马,习战时,明烽燧之惊。防羌人扰乱,击匈奴侵扰。“安定、北地、上郡流民避凶饥者,归之不绝。” 3东向破隗嚣 刘秀称帝后,窦融便想归附,因隔远而未能自通。这时隗嚣虽然采用建武年号,但“外顺人望,内怀异心”,派遣辩士张玄到河西游说,建议各自割据一方。说什么“今豪杰竟逐,雌雄未决,当各据其土字,与陇、蜀合从,高可为六国,下不失尉佗。”窦融召集豪杰与诸郡太守商议,有人认为刘秀受符命,和人事,也有其他说法,“或同或异”。窦融小心谨慎,“遂决策东向”。 建武五年(公元29年)夏,“窦融遣长史刘钧奉书献马于汉。梁统等各遣使随。”这时刘秀也遣使出使河西,争取窦融等共同对付隗嚣、。双方使者遇于途中,共还洛阳。刘秀见到刘钧等很高兴,赐窦融书,称赞窦融安定河西,远见卓识,并赐黄金二百斤,授其为凉州牧。 窦融接刘秀书,复遣刘钧上书,陈述投顺之意。同时遣弟窦友赴洛阳面陈心迹。窦友行至高平,适值隗嚣叛汉,道路隔绝,驰还河西。窦融遣席封携书间道东行通书。刘秀又赐窦融兄弟书,加以抚慰。 窦融既投顺于汉,乃致书隗嚣,批评他出尔反尔,不识世务,不顾民生,要他深思逆顺之道。隗嚣不理睬。窦融乃与五郡太守共作战备,上书请战。 刘秀对窦融的态度和表现颇为赞赏,并与其拉上外戚关系,说窦融乃文帝窦后家后裔,自己是窦后所生景帝之子定王之后;还说汉兵即将西进,希望窦融“以应期会”。窦融得到诏令,随即与诸郡守率兵入驻金城,进击投顺隗嚣的先零羌封何之众,大破之。只因汉兵未进,窦融乃引还。这时,梁统也与隗嚣断绝关系。 建武七年(公元31年)秋,隗嚣攻安定。刘秀将兵亲自西征,令窦融等定期相会。因遇大雨,道路阻绝,加之隗嚣已经退兵,乃止军。窦融已至姑臧,得到诏令而罢归。窦融恐刘秀久不出兵,上书向刘秀建议抓紧时机,东西夹击隗嚣,若旷日持久,则易生变故。 刘秀接受窦融的请求,建武八年(公元32年)夏,发兵征隗嚣。窦融率五郡太守及羌、小月氏等,步骑数万,辎重五千余辆,与刘秀会于高乎(县)第一(城名)。刘秀举行盛大宴会,待窦融以殊礼。任其弟窦友为奉车都尉,从弟窦士为太中大夫。双方遂一同进军,隗嚣之兵“大溃”,城邑“皆降”。刘秀因功封窦融为安丰侯,食安丰、阳泉、寥、安风四县。封其弟窦友为显亲侯。诸将也得到封赏。封赏完毕、刘秀率众东归,窦融等西还故地。 4放远权宠 窦融兄弟并受侯爵,久专西方,惧不自安。多次上书,请求辞职。刘秀诏令挽留。等到陇、蜀已经平定,窦融受诏与五郡太守奏事京师,从者车千余乘,马牛羊被野。窦融到了洛阳,送上凉州牧、张掖属国都尉、安丰侯印缓。刘秀还其安丰侯印绶,以诸侯位引见,“赏赐恩宠,倾动京师”。过了数月,于建武十三年(公元37年)四月,任窦融为冀州牧,十余日后,又迁为大司空。 窦融自知不是刘秀的旧臣,故小心谨慎,多次辞让爵位,光武帝表示留用。窦融不敢再提请求。直到建武二十年(公元44年),刘秀才策免窦融官职。次年,加窦融位特进。建武二十三年(公元47年),令窦融代行卫尉事,特进如故,又兼领将作大匠。其弟窦友为城门校尉,兄弟并典禁兵。窦融又要求辞职,光武帝则屡加赏赐。到了这时,窦氏一门贵显,有“一公、两侯、三公主、四二千石,相与并时。自祖及孙,官府邸第相望京邑,奴婢以千数,于亲戚、功臣中莫与为比。” 永平二年(公元59年),窦融从兄子窦林因罪下狱死。明帝多次下诏责让窦融,并“戒以、祸败之事”。窦融惶恐,复乞骸骨,被诏第养病。一年以后,窦融上卫尉印缓。后来,其长子窦穆,依仗权势,胡作非为,矫阴诏,令六安侯刘盱去妇,娶其女为妻。永平五年(公元62年),被告发此事。窦穆等免官,家属受株连而归故郡,只留窦融于京师。不久,诏诸窦悉还京师。窦融终年七十八岁,谥为戴侯。 5经营河西五郡 西汉后期, 地主阶级无限制地兼 土地,迫使农民大量破产, 贫民沦为奴隶, 阶级矛盾 尖锐化,王莽后,试图解决这个问题,反而促使矛盾更加激化。当时农民到处起义,到处封建割据,在这种情况下,窦融被部下拥戴为五郡在将军,割据了 河西五郡。 窦融是平陵人(今陕西咸阳西北),世代在河西做官,深知河西的。被任命为张掖属国都尉,很有成绩,受到了河西人民的拥护。更始帝失败之后,陇西、天水一带已被隗嚣割据,并准备向西推进,进一步兼河西,发展其势力。酒泉太守梁统等认为天下大乱,若不同心协力,保全地方,就无法保护个人利益。于是,他们共推窦融为五郡大将军,领导武威,张掖、酒泉、敦煌、金城五郡,保境安民。窦融率领张掖属国的精兵,“修兵马,习战射,明烽燧之警。”遇有羌胡犯塞,窦融即率兵相救,负起了保卫地方的责任。有一次,先令羌封何杀金城太守,占领了金城,隗嚣立即派使者与封何结为联盟,准备发兵共守金城,窦融领何西兵击败了封何,斩首千余级,得牛马羊万头,谷物数万斛,保卫了金城郡不受侵犯。 汉光武帝刘秀在洛阳建都有之后,窦融等想归附东汉,但因河西边远,金城以东到天水一带为隗嚣所割据,中间隔阻,未能实现其愿望。到公元二十九年(建武五年),派遣使都者刘钧奉书到洛阳,表示归附臣服之意。这时候,光武帝也看出了窦融等心欲东向,主动派使者持诏抚,双方使者遇于中途,在表在窦融愿归附东汉王朝的诚意之后,光武帝立即授窦愿归凉州牧。当时州不设郡县,武威郡治在姑臧,下属十三县,除西汉所领十县外,又增加了(今泰县境内)祖厉(今靖远县西南),显美(今永昌县)三县。 西汉末与东汉初,正当中原动乱,民不聊生的时候,窦融在河西采取了比较宽和的政策,“习,保境安民,”促进了生产的发展,河西一带成为一个比较安宁的地区。特别是姑臧更为富饶。《 孔奋传》说:“时天下扰乱,唯河西独安,而姑臧称为富邑,通贷羌胡(与少数民族做买卖),市日四合,每居县者,不盈数月,辄致丰积。”接古时集市交易,通例为一日三合(即交易三次),今一日四合,足见商业很兴旺。所以到这里做县官的人,不满几具月就发了财,当时姑臧是汉、羌、匈奴各族杂居的地方,从商业的繁荣,可以看出生产的发展和人民的富有,由于没有战乱,地方富庶,当时避难者,一次就返回四千三百余口。 为凉州牧时很有作为。建武八年,光武帝车驾亲征。隗嚣败降后,光武帝论功行赏,封窦融为安丰候。窦融还能够任用贤良官司吏,武威太守。建武五年,窦融清避难于武威的孔奋出任议曹掾(官职),守姑臧。孔奋是一个很清廉的官,生活很简朴,常和家人吃粗米淡饭,别人讥笑他:“身处脂膏不能以自润,徒益苦辛耳。”意思是生在富地,不会享福,白受辛苦。孔奋在姑臧任职四年,受到人民的拥护。后被调职,一辆单车除载家人行李外,别无他物,民众,追送数百里,赠送财物,孔奋一律拒绝接受,真是一个两袖清风的好官。 经营河西五郡的举措,客观上具有承上下的作用,其史鉴价值向来受到人们的重视。 一、采取稳定社会的举措 窦融在经营河西五郡之初,面临着极为严峻的外部环境隗嚣称王陇右、卢芳与匈奴联兵扰掠北部边疆羌人寇掠金城、陇西匈奴胁迫西域各族东寇,河西郡县城门常常昼闭。在如此严峻的政治形势下,窦融为稳定河西地区社会,首先运用权谋,断然改变了河西各郡郡守权均力齐、各自为政状况,使自己登上了河西五郡大将军之位,并将政治、经济、军事权力集于自己一人之手,又把各郡豪杰、名士抚纳于自己翼羽之下,从而形成了一个相对稳定的政治集团,使经营河西的活动有了政治保证。其次,窦融从一开始就大力扩充步兵和骑兵,不断加强军事力量,在平日“”,而战时则与各郡郡守共同率兵出征,且屡战屡胜,遂使河西五郡出现了“兵马精强”局面。第三,为防御南面的羌人、北面的匈奴、西面的西域各族扰掠,窦融健全了由郡县、都尉府、塞、部和燧等军事机构构成的边防防御、警戒体系,并制定和严格实行了《塞上烽火品约》边防守备条例,为保障社会安定和居民的安心生产创造了良好条件。 二、多方开展生产活动 窦融在河西地区,因地制宜地开展了多种生产活动。在农业生产上,窦融把地方郡县和军队分为两个管理系统。在地方郡一级设“农都尉”,县一级设“田吏”,并由这些农官具体负责农耕事务。在军队系统,实行军屯制度,具体屯垦事务由军事长官兼理。当时河西地区所种植的农作物品种有二十多个,大体可分为麦、米、谷、豆四大类,其情况可与农业经济发达的中原地区并驾齐驱。 河西五郡地区,自古林木稀少,天然绿洲常常遭受沙尘暴侵袭,植被保护问题当时就已受到人们的重视。窦融时期,曾通过采取严令“吏民毋得伐树木”措施来保护环境,从保护林木入手保护生态环境的做法,在历史上为我们树立了可资借鉴的表率。为了发展五郡畜牧业,大将军府曾设置了“牧师苑”,专们负责畜牧事务,同时又颁布了禁杀马牛的政令,用来保护役畜。在建武十二年(公元三十六年),当窦融等前往洛阳晋见光武帝时,在路上所驱赶的马牛羊就多得满山遍野,而仅用来拉车的马就有四千多匹。 在窦融经营时期,交通运输业有了较大发展,马拉的大木轮车已经成了主要的运输工具。建武八年(公元三十二年),窦融攻打隗嚣时,所出动运输辎重的马拉木轮车就达五千多辆。商业贸易也有了显著发展,仅有姑臧(今武威市)地方,就已开辟了专门供和各少数民族居民进行商品交易的市场,而且每天开放四次,其交易之盛可见一斑。 三、实行“宽和”的民族政策 窦融对河西五郡境内的羌、小月氏、秦胡(匈奴化的秦人后裔)和卢水胡(黑河中上游地区的少数民族)等实行“宽和”政策,一方面招抚游徙不定的各畜牧民族,安置他们定居、“田作”,另一方面又对他们的牲畜从政策上给予保护,严令禁止征调各少数民族的马、牛服徭役,因此各族民众纷纷归附。当时,窦融还允许各少数民族民众参与姑臧市场的商品交易活动,从而得到了各少数民族的“欢心”和拥护。 窦融的,促使河西五郡出现了社会稳定、“仓库有蓄,民庶殷富”和“兵马精强”盛况。以上卓著业绩表明,窦融对河西五郡的经营,堪称历史上西部区域开发的一个成功范例,很值得今天研究和借鉴。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
东汉王允使用连环计除董卓为什么还被质疑忠诚
在东堂上挟天子以令诸侯,实施暴政,倒行逆施,导致官员不满,百姓怨声载道。忠于的大臣非常想除去董卓,奈何这不是容易实现的。因此,王允假意归顺董卓,表面上对他非常忠心,实际上他一直在寻找一个时机除去董卓。 图片来源于网络 《演义》中,就是王允除去董卓的重要助力。王允看到府中的貂蝉色艺双绝,且她又表示愿意为自己分忧,遂心生一计。 王允请来董卓的义子过府喝酒,席间,吕布对貂蝉一见倾心。王允便地将貂蝉许配给他,吕布自然是欣喜不已。之后,王允又故技重施,将董卓请到府中,好色的董卓见到献舞助兴的貂蝉,被其美若天仙的相貌所迷。王允见此情形,表示愿意将貂蝉献给他。于是,董卓便连夜将貂蝉带走了。而另一边,吕布苦等貂蝉不得,来到王允府中,方知心上人已被义父强行霸占。再加上王允在一旁的添油加醋,这时的吕布已经对董卓产生了嫌隙。 貂蝉嫁给董卓之后,为了离间其与吕布之间的关系,偷偷与吕布见面,哭诉衷肠。吕布咬牙切齿,想要将她夺回身边。这时,他们在一起的画面被董卓发现,董卓,用身边的画戟刺向吕布。幸得吕布武艺不凡,身形迅速地躲过了。之后,吕布来到王允府中,王允趁机说服其一起合作,共同杀掉董卓,为民除害。 最终,董卓在进宫途中被吕布所杀。这就是后来有名的“连环美人计”。 王允是忠臣吗 东汉末年的大臣王允,尽管他并不像董卓、吕布那样为人所熟知,可是他却是在铲除董卓的事件中起到了重要的作用。古往今来,总有人对他是不是忠臣这一问题产生质疑。虽然在董卓死后,王允处理善后问题有许多的不妥之处,但仍然不能抹灭他心系东汉社会的事实。 图片来源于网络 王允自幼在家族和亲人的影响下,立志要在将来为国家、为东汉、为社会、为百姓作出有价值的贡献,他也确实在为了这个目标而努力着。为官之后,王允一直秉公执法,赢得了不少官员和百姓的称赞。后来,朝廷局势混乱,王允于危难之中担任司徒。董卓挟天子以令诸侯,实施暴政,百姓、怨声载道。王允表面上归顺董卓,私下里积极地筹谋如何铲除他,并最终计划成功,董卓身死。这一时期的王允不可谓不忠心。 董卓死后,王允作为大功臣,有些居功自傲,再加上事件,他失去了百官的拥戴,吕布也逐渐与他不和。又因处置董卓的嫡系部队凉州兵一事,导致李傕、郭汜和樊稠等人打着为董太师报仇之名,率军进犯长安,要求杀掉王允。吕布兵败出逃时,曾经要带上王允一起,但是王允不愿弃下国家和皇上,断然拒绝。最终,王允向当时的行完最后的君臣之礼,走下城楼,被当场处决。 由此可以看出,王允虽做错过一些事情,但他仍然算得上是一个忠臣。 王允怎么死的 王允在成功铲除了董卓之后,成为世人称颂的大英雄。原本,残暴的董卓死了,王允作为大功臣,在官场上应会更有作为才是。可没想到,他却在董卓死后没多久也死了。那么,王允究竟是怎么死的呢? 图片来源于网络 董卓死后,仍然留下了一些旧部和将领,王允这时候应该做的其实是安抚军心。不过显然,在铲除董卓一事中虽可以看出王允的谋略之深,但在事后的处理问题上却也可以知道他在政治上的眼光还不够深远,最终为他招来了杀身之祸。 王允掌权之后的第一件事情就是杀害了蔡邕。蔡邕曾是董卓的旧臣,因为在王允面前感叹董卓之死而被押入狱问罪。许多大臣为其求情,蔡邕本人的才学也非常高,且罪不至死。但王允一概不听,终导致蔡邕死于狱中。当时,董卓刚死,朝廷正值用人之际,王允此举着实寒了不少人的心。 此后,在处置董卓的嫡系部队凉州兵一事上,也是导致王允最后身死的重要原因。王允在处理这件事情时,同样没有听取他人以安抚为主的意见,而是想要派其畏惧的关东兵去解散他们。凉州兵得到消息,恐慌不已,此时已经不是担忧前途的时候了,他们更担心自己会性命不保。凉州军中的将领李傕、郭汜等人决定拼死一搏,他们集结部队,以为董太师报仇之名,率军进犯长安。吕布兵败出逃,长安被攻陷,李傕、郭汜等人要求杀掉王允。无奈之下,王允走下城楼,被他们当场处决,终年五十六岁。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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