秦国自孝公时,在法家思想指导下,从农战两个方面革新内政,争霸中国,经过几代君主的努力,终于以武力统一中国。
在兼并过程中,普遍存在斩首现象,秦汉之际一致认为秦国是崇尚诈力的虎狼之国,鲁仲连更明确提出秦是弃礼义尚首功之国。

对于秦国的斩首现象,史家梁玉绳作过一定研究,统计出秦国有记载的斩首数量是166.8万人,认为“史所缺略不书者尚不知凡几,从古杀人之多,未有如无道秦者也”。
王玉哲先生认为秦国斩首数量在170万左右。
学者们的统计的数据略有不同。
本文力图针对秦国斩首现象作一考察。
在前工业时代,由于生产力水平低下,人口数量决定一个国家的张大程度,掠夺人口是战争的目的之一。
军队是一个国家人口的精华部分,击败敌军,将战俘转化为本国的军队和奴隶是古代战争的常规做法。
秦国违背常规,实行军功爵制度,将斩首数量作为调动士气、衡量军功和获得富贵的标准,使秦国成为一架效率极高的斩首机器,加快了兼并六国的进程。
网络配图 一、秦国斩首的原因考察 战国七国中何以只有秦国崇尚斩首,大致可以从三个方面理解,强烈的帝王意识,军功爵制度和尚利尚勇的民风。
首先,秦国历代君主具有强烈的帝王意识,秦国僻处中国西部的落后地区,西周末年畜牧业仍是其主要经济活动。
游牧文明崇尚武力,故秦国多勇士,马匹又是重要的战略资源,商周王室积极利用秦的强项以巩固自己的统治。
早在舜时,秦之先祖大费负责为舜调驯鸟兽。
三代时期至少七人以才力善御和养马服务于商周王室。
身为家臣的秦人很难参与到商周贵族社会生活的核心层面,对礼乐仪式和文物充满神秘和向往。
他们向往文明,但认识到的仅是礼乐文明的外在形式。
由于秦人主要为王室提供娱军事的服务,秦人理解不了权力地位需要品行和功德的累积。
,因护驾送有功才获得了诸侯的地位,由家臣上升为贵族,“与诸侯通使聘享之礼”。

终于可以体验向往已久的礼乐仪式,可以和贵族们平等交往了。
春秋时期,王室衰微,称霸为主成为很多诸侯的政治追求,更是跃跃欲试。
他以挺进中原为目标。
但其计划因崤之战而被晋阻挡,只称霸西戎。
网络配图 东方六国以夷狄之国待之,对其持敌对防范的态势。
穆公后秦国内政的混乱到献公告一段落。
秦国兼并天下的大业于献公时期动。
其子孝公对“秦僻在雍州,不与中国诸侯之会盟,夷翟遇之”,深以为耻,效祖(穆公)法父(献公)任用,变法图强,国力大增,奠定了秦国兼并六国的政策和制度基础。
以后的历代秦君,均以称王为目标,秦惠文君在为君14年改称为王,曾言:“寡人欲容车通三川,窥周室,死不恨矣”,在公元前288年自封为帝,自称,封禅泰山,巡行全国,刻石立碑。
秦国历代的统治者对成为帝王充满渴望,,毫无顾虑,只求效率。
对商鞅提出的帝强的四种不同方案只对强国之术感兴趣。
任用商鞅实行以法家思想为指导的改革,奠定秦国吞并天下的政治经济文化基础,农战成为秦国政治的核心。
第二,军功爵制的推行 爵位起于三代,西周统治者根据血缘亲疏,军功大小和部族势力强弱等条件来授予爵位而分享亡商的胜利果实,维护新的统治秩序。
但西周的分封是一次性的授爵,分封之后便是世袭继承。
时期,礼乐征伐先后由诸侯、大夫、家臣而出。
这些新兴力量需要新制度调动社会资源为已所用。
所以,春秋以后,按军功贡献授爵日益代替世袭制,奖励军功成为战国时期各国改革的共同内容。

李悝在魏国变法,“食有劳而禄有功”,在楚国的变法,“使封君之子孙三世而收爵,绝减百吏之禄秩”,燕国有“公子无功不当封”的制度。
秦国实行的军功爵制最系统最具体最可操作,基本特征如下:军功爵位有20等,授爵和增爵一级的一般条件是斩首一个。
不同爵位占有相应数量的土地、宅地、赋税、奴隶,在公共活动中享有相应的饮食标准。
网络配图 爵位还可以用来为自己或家人赎罪赎身等。
这样士兵一斩首一富贵(土地财富权利)三者形成了一个循环。
秦国的军功爵制授爵的唯一标准是士兵斩首的数量,占有土地奴隶,获得赏赐,赎罪赎身都和爵位有直接关联。
爵位成为富贵权力的核心,生活所有的一切都附着在爵位上,而获得爵位的唯一条件是斩首数量,这样军队的战争热情便被调动起来。
秦国军功爵制度配套政策完备。
军功爵制的目的是垄断人们的改善政治经济地位的手段,如果获利多途,军功爵制度的作用就会被消解。
秦国在经济上重农抑商,要想致富必须依赖土地,要获得土地必须去上战场上斩敌之首以换取爵位。
秦国建立了以十伍为单位的户籍制度,实行连坐让国民互相监督;焚烧诗书以愚昧国民。
而齐国文化和商业发达,赵国盛行盗墓和业,秦国则不存在这些消解军功爵制作用的问题。
秦国的相关政策为军功爵制构成坚实的支持,不会因其他的漏洞脱空。
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历史奇观:解析秦始皇嬴政不立皇后的四大真相
给自己定下工作量中国古代封建帝王均立后。立后制与储君制相互表里,是后宫制度乃至君主政治的重要组成部分。战国时期的秦国在(前四世纪)以后,对于立后和立太子之事便已制度化,后来各种国家制度日臻完善,秦始皇统一中国后更是全面建立了各种制度,并明确规定的正妻为皇后,皇帝的母亲为皇。但是秦始皇自己却终生没有立皇后,他也是立后制形成以来唯一没有立皇后的皇帝,以致园内一墓独尊而没有皇后墓,成为一个难解的历史之谜。网络配图秦始皇十三岁即位到二十二岁亲政,中间有九年的太平天子时间,也正是古代男子要娶妻的时间。即位三年,他便有资格立后,但前后九年都未立后。二十二岁到三十九岁的十七年是其自己掌权、统一六国的时间,尽管国事繁忙,在后方立后也不费事。从三十九岁到五十岁时,秦始皇多在巡游路上,但是立后以“母仪天下”也花不了多少时间。虽短,但秦始皇有充足的时间立皇后,不是他来不及立皇后,实际上是他自己不愿意,更非其母亲不操心,也非大臣不尽职。秦始皇在长达三十七年的统治时期一直没有立皇后,其中的原因应该是多方面的,但究竟是什么决定性的原因使得他坚持不立后,史料中并未记载,我们今天也只能够凭借当时的点滴资料和想像进行猜测了。归结起来,大概有四方面的影响,促使秦始皇不立皇后。四原因促使秦始皇不立后其一,最有可能也是对其影响最大的,当是其母的行为给他带来的巨大心理创伤和心理扭曲。史载,秦始皇的母亲行为失检,先是做投机商人的小妾,怀孕两个月(多数人认为怀的就是后来的秦始皇)后,又被吕不韦献给秦国的王楚,继位后称庄襄王,庄襄王死后,身为太后的她仍经常与吕不韦重温旧情。后来她又与缪毐私通,并生下两个儿子。母亲的失检行为令秦始皇恼羞成怒,无地自容,使他心理压抑,性格变得极为复杂。因母亲带来的心理上的阴影一直伴随着秦始皇,而且由对母亲的怨愤,发展和泛化成对一切女人的仇视,造成他后来在婚姻上的偏执。用今天的话来讲,秦始皇已经陷入病态,需要去做心理健康咨询了。所以说,由母亲的行为而形成的心理伤害和心理扭曲,是秦始皇一直不立皇后的重要因素。网络配图其二,秦始皇是第一个将中国基本统一的帝王,站在后代人的立场上肯定和赞赏其历史功绩就不必说了,秦始皇当时也很自命不凡,自认功德超过了古代的圣贤——,对皇后的要求自然也就非常高了,高到连自己也说不清楚,于是左看右看,后宫佳丽中竟没有一个人能符合他的标准。其三,由于身世及受到周围环境的影响,养成了秦始皇从小刻薄、多疑的性格。一方面心气极高,他连年征战,横扫六国,抚定四方,建立起一个统一的大帝国;另一方面他可能担心立了皇后会对他有所掣肘,妨碍他实现远大的理想。试想一个因对家庭不满而将全部精力都转移到政治理想上去的人,理想对他来讲意味着什么,而为了实现理想,牺牲一些个人俗念又有什么舍不得呢?其四,众所周知,秦始皇追求长生不老,对方术、炼丹术等情有独钟。秦始皇曾四次巡视六国故地,其中三次都会见了等方士以求长生不老之药,还派徐福率领三千名童男童女赴东海神山求药。这种对长生不老梦想的浓厚兴趣和孜孜追求,在一定程度上也抑制了对其他事情的兴趣,结果之一便是导致了立后这一大事却被置之脑后。秦始皇没有立皇后,倒是省了许多沉湎于后宫的时间以及麻烦。他每天日理万机,白天审理案子,晚上批阅公文,而且给自己定下了工作量:每天必须批完一石公文才能休息。除了埋头工作以转移注意力外,秦始皇还大造宫殿楼榭,并经常四处驾车游玩,巡视六国故地,再不就是暴施天下,“”,赭衣满道,黑狱丛冤。网络配图有一件事情也许可以帮助我们理解秦始皇不立皇后的真实缘由。秦始皇对统一六国后收人后宫的众多佳丽非常鄙视,但对守贞重节的女子却赞赏有加。据说有一个年轻寡妇名清,她数年如一日遵守妇节,秦始皇曾赐令她“旁座”,与自己,而秦时就连当朝丞相在皇帝面前也只能站着,少有赐座之事。秦始皇还为这名寡妇修筑了一座“怀清台”,以彰扬其事迹。至今蜀中有一山名贞女山,便是该寡妇曾经寡居的地方。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
荆轲刺秦的背后:燕太子丹和秦王嬴政的恩怨情仇
随着的一刺成名,刺杀行动的策划者,也从历史的幕后走到了台前。 对太子丹的评价,历来是,见仁见智。他是为国着想、,还是为泄私愤、铤而走险?他是深谋远虑、大智大勇,还是才能平庸、贪生怕死?他执意刺秦的背后,还隐藏着什么的秘密?他前后判若两人的表现,又是如何迷惑着人们寻找真相的双眼? 一:刺秦背后,恩怨情仇 说起来,太子丹与还是关系不错的发小,但友谊的小船说翻就翻,他们之间的恩恩怨怨,最终演变为互相仇杀。 据《》记载,太子丹,名丹,是燕王姬喜的儿子。战国时期,诸侯国为了取得相互信任,往往把一个王子作为人质抵押给对方,以保证两国协约的贯彻落实。太子丹就是承担了这样的使命,少年时曾被燕王派到赵国作人质。就在赵国,太子丹结识了秦王嬴政。 嬴政出生在赵国,同是天涯沦落人,相逢何必曾相识,也许是相同的命运与遭遇,让他们成了好朋友。按照的记载,“太子丹与王善”、“秦王少时与丹欢”,一个“善”字,一个“欢”字,说明他们的关系是相当的不错。网络配图 后来,嬴政回国继承王位,成了秦国的国王。由于太子丹小时候曾与秦王友好,燕王深思熟虑之下,为了交结秦国,又把太子丹派往秦国作人质。 尽管西去之路漫长,但太子丹想到与当年的发小又要见面,心里说不出的高兴。 但是,他却想错了。当他兴冲冲地到达秦国之后,却被昔日好友泼了一盆冷水,浇了个透心凉。也许是贵为国王有点高傲,也许是担心太子丹说出自己的身世,总之,秦王面对太子丹时,完全没有的喜悦,反而是一脸的冷漠和歧视,史书记载,“秦王不礼。” 秦王的无礼,让太子丹感受到一种莫大的屈辱。想当年同病相怜,,看如今冷酷无情,相对无语。既然你无情,别怪我无义,于是,太子丹多次请求秦王放他回国。但秦王却,故意不让他走。据王充《论衡·感虚》及无名氏《燕丹子》记载,面对太子丹的请求,秦王甚至说,要走可以,只要“天上下小米,乌鸦头变白,骏马长双角,木象长肉脚”,你就可以回去,这简直是欺人太甚。继而又在太子丹回国的必经之桥上设置弓弩机关,目的显而易见,就是要杀害太子丹。 虽然这些记载有所夸大其词,但有一点不容置疑,那就是太子丹的归国历程充满了,备受秦王的折磨和煎熬。 因此,从个人角度出发,逃回燕国的太子丹恨透了秦王。难怪有人说,太子丹派出刺客名义上是保家卫国,实质上是出于私人恩怨的刻意报复。 二:志大才疏,落荒而逃 其实,从策划刺秦行动的过程中,人们就对太子丹有不少看法,比如他斩断美人双手讨好荆轲的那种变态,担心荆轲不愿刺秦的那种疑忌,不停催促的那种浮躁等等。而刺秦之后发生的事,也愈加暴露出他的无能、自私与懦弱,引起了后人的无情指责与嘲讽。网络配图 荆轲走后,太子丹只是一味焦急的等待消息,并没有认真地在燕国边界构筑一道坚固的军事防线。他应该想到,无论荆轲成功与否,如狼似虎的秦军都会如期而至,踏破燕国,都会取走他的项上人头。 荆轲的匕首代表燕国的力量,也许那把号称天下最锋利的匕首离秦王只有几厘米,但最终行刺失败。,惊魂未定的秦王大怒,一声令下,几万秦军向燕国扑来。 公元前226年,秦国大将李信率领先遣部队最先抵达易水河畔。当初在易水河畔,太子丹派出一名刺客,如今却引来数万秦军,这是他不愿看到的。 在易水河对岸,太子丹指挥燕军以逸待劳,严阵以待。而太子丹在战争中的无能表现,更是不值一提。 李信挥鞭一指,国骑兵铺天盖地冲杀过来是,弱小的燕国军队怎能是秦国的对手?一触即溃,全线败退。那时的太子丹并没有表现出不成功便成仁的气概,而是率领残兵败将,一路狂逃到燕国都城蓟城。 但,另外一路秦军在大将军的率领下,兵临蓟城,并立即展开进攻。燕王姬喜和太子丹眼见城池不保,只好放弃蓟城,又向辽东逃跑。 秦军如一般,席卷燕国,而当年号称之一的燕国,竟然没有组织起一次像样的抵抗。 踌躇满志、计定天下的太子丹,如今只是,落荒而逃。 三:贪生怕死,藏匿小岛 太子丹千里狂逃,真有点的味道,他自以为逃到辽东,便有了喘息之机。 但秦军可不这么想,要打就打你个,。李信率领几千骑兵,日夜不停,紧追不舍。网络配图 看到秦军不依不饶、毫不罢休的样子,燕王姬喜慌了手脚,他急忙向代王赵嘉求救。赵国灭亡之后,赵嘉带着一些宗族逃亡到代县,被立为代王,与燕国联合抗秦。赵嘉哪有能力派兵救援,但他给燕王姬喜出了一个注意,说秦军之所以追得这么紧,就是想得到太子丹。如果大王能杀了太子丹献给秦王,燕国或许就能保住。但燕王姬喜犹豫再三,不忍下手。 按理说,一人做事一人当,如果此刻太子丹挺身而出,以一己之命保全燕国,那么历史对他的评价绝对重写。但太子丹实在令人失望,之际,他全然没有为燕国慷慨赴死的勇气和责任担当,反而贪生怕死,只是为自己寻找避风港,带着一些手下逃到衍水,隐藏在衍水中间的桃花岛上,惶惶不可终日。 在国家最需要他的时刻,他选择了逃避和隐藏。说太子丹是为了保存实力,,只是后人为他开脱的借口。对于行刺的幕后主使太子丹,秦王绝不会再给他任何活命的机会。 果然,躲得了初一,躲不过十五。秦将李信见无法搜到太子丹,便下书列举太子丹的罪行,直接向燕王要人。这让燕王十分恐惧,无奈之下,只好派人杀了太子丹。按《东周列国志》的说法,“燕王大惧,佯召太子丹计事,以酒灌醉,缢杀之,欲以献给王翦。 太子丹死后,人们把衍水改称太子河,以示纪念。从易水到太子河,太子丹留给人们的只是可悲可叹。曾经的慷慨陈词,不过是书生意气;此前的悲壮激昂,无非是哗众取宠。荆轲抱着“士为知己者死”的承诺,上演了千古壮烈的历史大剧,但可惜的是,从太子丹的种种表现来看,他无论如何也配不上“知己”这两个字。 难道策划刺秦行动,只是为了挽回当年被侮辱的尊严吗? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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