《波斯语课》在豆瓣上有着8.3的高分，被认为是去年最佳电影之一。《波斯语课》讲述的是，在二战时期，一位比利时犹太人为了活命冒充波斯人，此后他还和集中营里的军官产生了别样的友谊。这部电影并没有宏大的战争场面，而是通过另一种视角讲述了一个令人感动的故事。据悉《波斯语课》是根据真实事件改编，没看过的朋友可以先来了解下大致剧情。
1、《波斯语课》剧情介绍
男主角吉尔斯是比利时人，在影片的开始就差一点儿被德军在野外击毙。他凭借着一本用面包换来的书，谎称自己是波斯人以求保命。刚好一个德军集中营的后勤军官科赫想学波斯语，于是吉尔斯被科赫的手下带到了集中营。一开始科赫对吉尔斯持怀疑态度，吉尔斯说波斯语自己只会听说，但是不会读写。
科赫先问了那本书扉页上写的波斯单词是什么意思，吉尔斯刚好问过这个单词的意思，通过了初步的考验。当然，科赫并没有那么好糊弄，他要求吉尔斯一次把四十个单词翻译成波斯语。吉尔斯感到难以做到，曾经想逃离集中营。不过，他中途还是回去了，因为逃跑只有死路一条。
然后，吉尔斯在科赫的办公室，看到集中营囚犯名单的时候，灵光闪现，就用这些名字作为词根，慢慢地开始编造“波斯语”单词。吉尔斯初步获取了科赫的信任，白天被派到厨房干活，晚上去教科赫学”波斯语“，却仍然危机重重。在一次德军的野餐活动中，吉尔斯把单词说重复了，遭到科赫的怀疑和殴打，并且被发送到石料厂干苦工。吉尔斯在石料厂得了重病，昏迷中仍然说着他编造的“波斯语”单词，又得到了科赫的信任，回到了集中营。
在德军的集中营里，被关押的犹太人境遇非常悲惨。他们吃的饭不仅差而且吃不饱，住宿条件也很恶劣。在身体极为虚弱的情况下，他们还要经常干活。而另一方面，德军这边的生活却是过得很滋润。甚至，德军有时候还会组织到周围的美景之处，开野餐聚会。他们享受着各种美食，听着动听的音乐，一片欢声笑语，这和犹太人的遭遇形成了鲜明的对比。
语言是人们进行沟通最主要的方式。语言还能保存和传递人类的各种文明成果。有一次在集中营的院子里，吉尔斯捡到了一个布娃娃，上面缀的名字是“Aviva”，这应该是一个小孩的名字。吉尔斯就用这个名字造了“波斯语”中的"生命"一词。后来，吉尔斯在负责打饭时，直接问每一个来打饭的囚犯的名字，根据这个人的长相特点，编造相应的词语。
吉尔斯编造的“波斯语”单词，也只有他和科赫两个人懂得。科赫在学习了一阵后，还用这门独特的语言，写了一首关于和平的诗，读给老师吉尔斯听。诗句的内容听起来很美妙，可这首诗的每一个词句，却是用犹太囚犯的名字编造的，真是十分的讽刺和荒诞!
后来，当吉尔斯逃出集中营来到盟军营地后，他通过自己编造的“波斯语”中的单词，向同盟军军官说出了2840个犹太人的名字。这每一个“波斯语”单词的后面，都对应着一个曾经活蹦乱跳的生命!一个人的名字不被人提起，就是永远地消失了。幸好，这两千多人的名字被吉尔斯记住了，没有被炉火的火苗真正吞噬，没有像下雨天河面上的水泡一样转瞬即逝。
在影片的最后，吉尔斯被科赫从集中营放走了，半途两人分道扬镳。吉尔斯在冰天雪地里往前走着走着，然后进入了一个朦朦胧胧的环境，脚下是长长的铁轨，再后来是明亮的春天的景象，周围树木繁茂。这种蒙太奇手法的运用，使得观众心中两个小时零七分钟的压抑有所缓解，也能感受到那些光亮的温暖。
《波斯语课》用生动的故事情节、鲜明的人物形象、深刻的内核，让看过它的人久久难以忘记。
2、根据真实事件改编
《波斯语课》改编自真实事件，男主角和上尉都有原型。
当初，导演瓦迪姆·佩尔曼决定拍摄《波斯语课》，是因为本身有犹太血统。上尉的扮演者拉斯·艾丁格认为，有些德国人害怕面对历史，不敢接触《波斯语课》这样的题材，瓦迪姆·佩尔曼不是德国人，更适合执导这部电影。
影片在情感方面呈现多元化趋势。其中愚忠领袖的卫兵和感情失意的女厨师长之间的恋情，将乱世中德军底层人物的惨淡命运表露得淋漓尽致。人们在这样的时代下，空谈没有未来的情爱，只是为了各取所需进行的一种包装罢了。而男主和军官的情感纠葛则更为复杂。男主对德国军官的态度从仇恨逐渐变为同情，这种同情是对军官身世、遭遇及性格的同情，更是对他身为刽子手群体的一个帮凶而不自知的同情。军官则对男主产生了依赖乃至似是而非的爱情，甚至不惜在撤退时违命将男主放跑。这是二战题材影片中一个比较大胆的突破，也是一个新的角度。
这部电影在角色身份上进行快速地转化，每一个角色都有多重身份需要塑造，每个人既能左右影响别人的世界，又是更大背景下的乱离人和小人物，所以剧本还是很见功力的。借用导演阿巴斯的话来说，那些能够把人类痛苦的经历变成艺术的人都是艺术家，每个人都能从痛苦中获得一丝快乐，让丑陋或孤独变得美丽起来。
那些抱怨世界不公平、老天无眼的人，往往都是最无能的人。谁也不欠我们，仇恨与急躁拯救不了我们的灵魂。
人活在世上，每一天都是赚来的。我们要做的是，勇敢面对人生的危机与挫折，积极应对并解决难题。就算生活再艰难，命运再坎坷，我们也要面对现实，让剩余的生命活得更有价值，让灵魂不带着羞愧和遗憾离去。
金星天秤座的真实样子
深入剖析金星天秤的真实特质在占星学中，金星代表着爱与美的追求，而天秤座则象征着平衡、和谐与社交。当金星落入天秤座，会赋予一个人独特的个性和行为模式。下面，就让我们一起来揭开金星天秤座的真实样子。优雅迷人的社交达人金星天秤座的人仿佛天生就自带优雅的光环，他们举止得体，言行优雅，无论是在正式的社交场合还是日常的聚会中，都能成为众人瞩目的焦点。他们善于运用自己的魅力和亲和力，与不同类型的人建立良好的关系。比如，在一场商务晚宴上，金星天秤座的人会穿着得体，面带微笑，主动与他人交流。他们会注意自己的言辞和举止，不会过于张扬或失态。他们能够轻松地融入到社交圈子中，与他人愉快地交谈，给人留下深刻的印象。他们追求社交中的平衡与和谐，不喜欢冲突和争吵。当遇到意见不合时，他们会尽量以和平的方式解决问题，避免矛盾的升级。这种善于协调的能力，让他们在社交中如鱼得水，拥有广泛的人脉资源。浪漫多情的爱情信徒金星天秤座的人对爱情充满了浪漫的幻想，他们渴望拥有一段完美的爱情。在恋爱中，他们会用心去经营感情，注重细节，给对方带来浪漫和惊喜。他们喜欢制造浪漫的氛围，比如在特殊的日子里送对方鲜花、礼物，或者安排一场浪漫的约会。他们会用细腻的情感和温柔的语言表达自己的爱意，让对方感受到他们的真诚和深情。然而，他们在爱情中也会比较纠结和犹豫。他们追求爱情的平衡和完美，希望双方在感情中付出和收获能够对等。当面临选择时，他们会反复思考，权衡利弊，很难做出决定。比如，在选择伴侣时，他们会考虑对方的外貌、性格、家庭背景等多个因素，很难轻易地确定自己的心意。审美出众的艺术鉴赏家金星天秤座的人具有极高的审美水平，他们对美有着敏锐的感知和独特的见解。他们喜欢欣赏各种艺术形式，如绘画、音乐、舞蹈等，并且能够从中感受到美的力量。在生活中，他们注重生活品质，喜欢将自己的生活环境布置得温馨、舒适、美观。他们会精心挑选家具、装饰品等，让自己的家充满艺术气息。他们的穿着打扮也很有品味，能够根据不同的场合选择合适的服装，展现出自己的个性和魅力。例如，一位金星天秤座的设计师，他在设计作品时，会注重线条的流畅和色彩的搭配，追求一种和谐、平衡的美感。他的作品往往能够给人带来视觉上的享受，让人感受到艺术的魅力。优柔寡断的纠结者金星天秤座的人在做决策时常常会犹豫不决，他们总是希望能够做出最完美的选择。他们会考虑到各种因素和可能性，权衡利弊，以至于很难下定决心。比如，在选择职业时，他们可能会在多个选项之间徘徊。他们会考虑工作的稳定性、发展前景、薪资待遇、工作环境等多个方面的因素，很难轻易地做出决定。这种优柔寡断的性格，有时会让他们错过一些好的机会。在生活中，他们也会在一些小事上纠结不已。比如，在购买一件衣服时，他们会在不同的款式、颜色、尺码之间反复比较，很难做出选择。这种纠结的性格，让他们自己也感到很苦恼。追求公平正义的理想主义者金星天秤座的人内心深处有着强烈的公平正义感，他们追求社会的公平和正义，希望世界能够变得更加美好。他们对不公平的现象会感到愤怒和不满，会勇敢地站出来为弱势群体发声。例如，在社会上发生一些不公正的事件时，金星天秤座的人会通过各种方式表达自己的观点和态度，呼吁人们关注这些问题，推动问题的解决。他们会积极参与公益活动，为需要帮助的人提供支持和援助。在人际关系中，他们也会注重公平和公正。他们希望与他人的交往是平等的，不喜欢一方占另一方的便宜。当发现有人违背公平原则时，他们会毫不犹豫地指出问题，并要求对方改正。金星天秤座的人有着优雅迷人的社交风采、浪漫多情的爱情观、出众的审美能力，但也存在优柔寡断的一面，同时他们还是追求公平正义的理想主义者。了解金星天秤座的真实样子，有助于我们更好地理解他们，与他们建立良好的关系。
邓国是真实存在的吗？在现在的什么地方
春秋时期 邓国依然活跃，邓与郑、楚等国保持有婚姻往来。《春秋》记载，七年，邓侯吾离千里迢迢到访问。鲁桓公九年邓国与楚、巴二国发生纠纷，引发楚巴联军伐邓，结果邓师大败。鲁庄公六年(前688年)，伐申经过邓国，受到了祈侯的招待，邓国大夫提出借机杀掉雄心勃勃的楚文王，邓侯不听。第二年，楚文伐邓。鲁庄公十六年(前678年)，楚再次伐邓，将其灭亡。 邓城故址位于襄阳市樊城北约6公里处，邓国是西周时期诸侯国，封为侯。公元前678年被灭掉。战国后期，秦昭王封公子悝为邓侯。秦统一后，邓城属于南阳郡。汉为邓县地。这里南近汉水，北接南阳盆地，地势平坦，四周开阔，交通便利，战略地位重要。 邓城土城墙略呈长方形，东墙长766米，南墙长896米，西墙长713米，北墙长858米。墙厚10至15米。墙残高3米左右，四角稍高，最高处6.3米。四面均有城门。护城河宽40米左右，现为水田。城东南角外有高约8米土台，俗称烽火台，也称阅兵台。城内有十字街道，西北角有建的宁国寺。邓城内外地下历史遗存十分丰富。相传城内偶有铜镞、金粒可拾，城内有时杀鸡还可取出金粒，故有“邓城不卖活鸡”之说。从到西周、秦汉及以后朝代都有，是研究历史的宝贵资料。离邓城北约3公里的丘陵地带，有两周时期墓葬群，“邓公乘鼎”和“吴王”剑分别出于山湾和蔡坡墓地，出土大量青铜器。据考证，这些墓地与邓城密切相关，其中铸铭文的，就有邓、楚、吴、上鄀、蔡、曾等国器物，是研究楚文化及邓、楚和有关国家极为珍贵的实物资料。 邓城城址外围有西周至春秋早期(与邓国同一时期)较大规模的村落、作坊遗址，又有高级贵族、平民墓地，它们组成了完整的都市中心聚落群。1981年，邓城遗址被湖北省列为省重点文物保护单位;2006年6月25日，被国务院列为国家重点文物保护单位。 通过发掘，发现了一些特殊遗存，出土了一批较重要的文物，为解决一些学术问题提供了重要实物资料。特殊遗存有卞营遗址集中分布的水井群、周家岗遗址春秋早期大壕沟及火葬墓、王家巷遗址制陶作坊区的灰坑及窑址群、贾巷墓地一主一侧室加祭台的墓葬等。这在本区域属首次发现，填补了此类遗存的空白。 较为重要的文物有周家岗遗址新石器时代完整花瓣圈足陶碗、黑或红彩红陶杯，西周中期前段或西周早期后段陶鬲，宋代红绿彩花卉纹瓷枕、影青釉小鼎式瓷香炉;王家巷遗址春秋早期卜骨;卞营遗址春秋晚期陶鸟形双耳平底壶;贾巷墓地青铜小羽人等。 发掘成果进一步证实了襄阳历史文化底蕴的深厚。一是发掘的新石器时代和周代遗存，佐证了邓城至迟在西周晚期至春秋早期为古邓国都城、春秋中期至为邓县县治的史实，继而将襄阳早期城市的中心圈定在了邓城区域;二是周代文化内涵的复杂性和融合性为寻找早期楚文化的来源积累了资料;三是较多大中型墓葬在贾巷、卞营墓地的发掘反映了邓城区域在末年至西晋时期的繁荣程度，间接说明了襄阳当时所处地位的重要性;四是宋代火葬墓及具有北方窑系瓷器的发现，说明了宋代北方地区民众可能大量南迁并定居襄阳，为本区域的民族融合创造了条件。 本次发掘还引起了国内外学术界的关注，有来自美国哈佛大学及武汉大学、华中师范大学的多位学者直接到发掘现场观摩和指导，进一步提高了襄阳历史文化的知名度。 随机文章杨家将后人今何在？曾一枪挑翻7人韩国萨德部署完成了吗，萨德部署完成(中国一半国土在美军监视内)路西法和撒旦什么关系，路西法是撒旦首领（争议众多）海王波塞冬的武器，波塞冬和哈迪斯谁厉害马斯克的超级高铁时速，从纽约到华盛顿特区仅需要29分钟迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
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