“解元”、“会元”、“状元”，“”，或曰“三元及第”，这是千古多少莘莘学人穷毕生之夙愿。自以来，历朝历代“连中三元”的大概有十三人，一说是十四人，似乎尚无确切定论。 冯梦龙《警世通言》卷十八有：“论他的志气，便象冯京、商辂连中三元，也只算他便袋里东西，真个是足蹑风云，。”文中所及，冯京即江夏郡人;商辂则系明代状元。 冯京者，字当世。这位曾给讲过“羽衣仙女”故事的大才子，当年参加科举考试时，从乡试、会试、殿试，一路过关斩将，独占鳌头，连中三元，确实是气冲牛斗。 冯京高中状元后，曾出任、知州、知府，历事英宗，神宗、哲宗三朝，官至保宁军节度使、太子少师、(副相)。 冯京前，曾发生过不少奇闻趣事。 传说冯京之父曾经商，壮年无子。其妻授以白金数笏，嘱其买妾。冯父在京师买得一妾，当了解到该妾之父本朝廷命官，因纲运欠折，鬻女以为赔偿之计时，十分同情，不忍侵犯，遣还其父，并不索钱。回家后，将此事告诉其妻，妻说：“君用心如此，何患无子?” 不久，妻果然有孕。临产前，邻居们皆梦见鼓吹喧阗迎状元，冯京乃出生，后果中状元。 冯京未显贵时，久居武昌，纵酒不羁。一夕，醉卧郊外溪边。有一渔夫打鱼归来，困眠舟中。朦胧中，似听见有人呵叱道：“冯侍中在此，安得不避!”渔夫惊起，借着月光在岸边寻觅，看见一人和衣熟睡草丛中，一问，果然。渔夫立即作揖拜见曰：“他日贵显，幸勿忘。”并把梦中情形告诉了冯京，又恭恭敬敬地请冯京到船上安歇，以避风露。天明后，渔夫用船将冯京送到武昌城中。后来，冯京显贵，派人寻访那艘渔船，不复得见。 冯京早年贪玩，有时深夜不归。一次，被巡夜的街卒拘留，当时，武昌郡守王素极力为其开脱，将其释回。后来，冯京奉使关中，王素正在渭地帅兵，两人见面，酒燕甚欢。冯京作诗赠王素，中有句云：“吞炭难忘当日事，积薪深愧后来思。”意思是说，即使改变了容貌声音(暗指地位身份的改变)，我也忘不了当年被街卒拘留之事;即使后来居上(暗指自己此时的地位超过了王素)，我也为难以报答你的大恩而惭愧。 后人评论这件事说，一些人年轻时，血气方刚，不拘小节，容或有之。待到贵显之后，按常人言之，提起从前的过错尚不愿听，哪会主动向故人谈及，并写进诗文中去呢?冯京如此不以为讳，“可谓贤矣”。 冯京庆历年间，在武昌应乡试，阅卷官庸谬寡鉴，开始要将冯京黜落，后又要放在最末一名。幸亏监试的礼部官员拆封定卷时，为其鸣不平，极力推荐冯京为第一名，后果然在殿试时一举夺魁。 冯京进京赶考过江时，江面上曾，船几乎被沉没。第二年春天，中状元后，再过大江，却是风微浪稳，舟楫安然。冯京乃题诗江亭云：“江神也世情，为我风色好。”意思是说，江神也那么势利眼，见我高中了，态度也变谦恭了。这两句诗是借取唐人及第后过扬子江诗句，施肩吾原诗曰：“忆昔将贡年，抱愁此江边。鱼龙斗闪烁，黑浪高于天。今日步春早，复来经此道。江神也世情，为我风色好。” 这首诗哪里是嘲讽江神，实是势利小人的真实写照。 随机文章“海禁令 和“迁海令隋文帝杨坚都有哪些政治举措上海不明飞行物使飞机改航向，悬停半空8分钟后狂追飞机风靡整个大学的床帘现象，大学生陷入人际交流的困扰（自我隔离）万里长城起点和终点在哪，丹东虎山长城是起点/终点是嘉峪关迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 末期流传着“石人一只眼，挑动黄河天下反”，这话是什么意思?这其实是因为黄河，元朝的宰相组织民工疏浚黄河，据说在黄河里挖出了一个独眼石头人，民工对此议论纷纷，不知道是吉兆还是凶兆。 一、元朝修黄河引发民怨 黄河泛滥是每个朝代都面临的问题，元朝也不例外。每次黄河泛滥，中原必有大灾，这个不是迷信问题，是客观存在的事实。决堤的黄河冲毁村庄，死伤无数，许多人因此成为流民，还有人因此感染疫病。 修黄河是个大工程，许多官员借此机会捞油水，黄河年年修，年年修不好，苦了底层的老百姓。修黄河一般是就近征调民工，按理说是给发钱的，但是钱都被官员中饱私囊了。 民工饿着肚子修黄河，还要忍受官员的苛待，很多人撑不住，死在修黄河的工地上。元朝君臣知道黄河不稳，就天下不稳，承认黄河在整个帝国的重要地位，可是防不住自己人不干人事。 完成修黄河的工程遥遥无期，民工再也忍不了，反正早晚是要死的，不如放手一搏。人到了绝境就会爆发出惊人的气势，一个叫的人率先站出来，振臂一呼。他们杀死元朝的官兵，决定反抗这个不公的世道。 元朝的覆灭跟修黄河有关，修黄河需要聚集大量的民工。如果这些人分散在各地，人数不足以撼动元朝的守军。元朝把这些对元朝不满的人都聚集起来，给起义军组建军队创造了有利条件。 二、用天降异象煽动百姓反抗 如果你是一个元朝的百姓，生活在元朝最底层，有人喊你去造反，你去还是不去?你肯定要考虑一下，不想白白丢掉性命，但是如果有人告诉你，元朝气数已尽，上天要你去推翻元朝的统治，你肯定觉得。 韩山童利用民众信教的心里，把独眼石人出现与元朝灭亡联系起来。黄河里挖出来独眼石人，大家都亲眼目睹，韩山童只是巧妙利用了这件事，挑拨起民众对元朝的不满，借机起兵。 这是农民起义常见的套路，虽然招数老套，但是这个招数有奇效。如果韩山童拿着一本书去跟百姓讲大道理，百姓是不乐意听的。底层民众基本不识字，认知水平有限，一些大道理他们听不懂。 自古农民起义都带一点神话色彩，、就是在鱼腹找到帛书，决定起义抗秦。不过，详细介绍了陈胜、吴广使用的套路，只要读过书，大家就明白，这些所谓的“神迹”都是有人在背后操作。 不只是农民起义，历代统治者为了维护统治的合法性，都给自己身上套上一层神话色彩，有过斩杀白蛇的传说。历朝历代的都称自己是“”，这些都是为了增加皇权的合法性和权威性。 底层人是最好煽动的，也是最难说服的。说他们好煽动，因为他们能为了一个虚无缥缈的独眼石人，生出反抗元朝统治的勇气，敢去做掉脑袋的事情。很多人一辈子没见过世面，大字不识一个，独眼石人的出现给了他们反抗元朝统治的信念。 自古农民起义的结局不是被收编，就是被剿灭。天降异象可以迅速聚集起一批反抗元朝统治的百姓，但是弊端也很明显。起义准备不足，韩山童可能一直在找一个时机，独眼石人的出现是一个好的时机，但是韩山童本身的准备不够充分。 打仗都是一鼓作气，起义军没有受过专业的军事训练，战斗力一般，配合度也不高，遇上元朝主力部队，迟早一败涂地。起义军是凭借一股气势去冲锋，但是这股气势不会持续太久，韩山童如果不能及时解决军队的问题，迟早会被剿灭。 韩山童选择与其他起义军联手，他们有一致的目标——推翻元朝。在任何时候，这种联盟都很脆弱，但是在元朝没被消灭之前，他们会非常团结。至于元朝覆灭之后，中原还有一场无可避免的夺位之争。 三、元朝的覆灭是历史必然，跟独眼石人关系不大 “”，元朝把人分为，汉人生活在最底层。汉人在元朝之前，一直是中原的主宰，这样的落差汉人根本无法接受，汉人早就不满元朝的统治，一直想把元人赶出中原。 黄河的独眼石人只是汉人起兵的一个借口，就算没有这个借口，还会有别处挖出的其他“神迹”。重点是汉人忍无可忍了，想要起兵终结元朝的残暴统治，元朝统治者失去了民心。 元朝入主中原之后，元朝令人闻风丧荡的沉迷享乐，战斗力不如从前，这是韩山童敢跟元朝对着干的重要原因。韩山童起兵反元，肯定有底气去跟元朝对着干，想要成就一番大事业，不会白白送死。 随着韩山童起兵，各地纷纷出现起义，这些起义军相互联系，打配合战，不断削弱元朝的军事力量。起义军的士兵都是来自被元朝压迫的底层人，他们宁愿去拼死一搏，也不想再让元人奴役。 元朝没有把汉人当成人看，忽略汉人的智慧。元人虽然入主中原，但是他们统治汉人靠武力压迫，一旦元朝的战斗力不如以前，汉人就会造反。 如果元朝能像后来的一样，对汉人实行安抚的政策，民间也许会稳定下来。元朝的统治者不想给汉人一点好处，把汉人当作奴隶。其实，我们都知道，底层百姓不在乎谁当皇帝，他们只想吃饱穿暖，过安稳的日子。 或者说，谁能给他们这种日子，他们会不顾一切去追随那个人。元朝的情况很特殊，元朝是个横跨三洲的大帝国，但是元朝的统治者不擅长治国，虽然领土面积大，但是随之而来的，是元朝的兵力也被牵制在各处。 我们觉得元朝统治者的做法很难理解，元朝的各种政策就是在逼迫汉人去造反。元朝为什么要?汉人在中原有很大的人口优势，一旦有人把他们组织起来，对元朝的统治会是毁灭性打击。 独眼石人的出现，是的起义时机，韩山童抓住机会，起兵抗元。后人对独眼石人事件不断进行艺术加工，让独眼石人更具神秘色彩。甚至有人说，这是元朝灭亡的原因。 元朝灭亡就像历朝历代一样，亡于暴政。独眼石人寄托了底层百姓对上苍的幻想，他们相信老天能看到民间疾苦，能降下预言。元朝的灭亡是必然的，是不可避免的，这与独眼石人无关。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。