最近很多人问这个一品官员见到王爷要不要下跪，这个问题本来问得比较的广泛，因为没个朝代的制度都不一样，有的朝代是有下跪的，但是有的朝代可能不要，所以到底是个什么情况呢？下面我们可以一起来简单的分析解析看看。

首先我们要捋清楚这个一品和王爷区别代表了什么，王爷本来就是皇亲国戚这类人当的，皇帝的兄弟，叔伯这类的居多，所以算是皇权这一等级的人。

但是这个一品官员就不属于了，一品官员再大的官职都是臣，君臣是有别的，所以在很多朝代，一品见到王爷是要下跪的。

但是到了宋朝或者清朝，一品见到王爷好像就不用行跪礼了，但是行礼还是要行的。

所以一品见到王爷到底要不要行跪拜礼还是要分朝代来看的。

下面我们可以一起来看看清朝的行礼制度，感兴趣的别错过。

1、王公途遇之礼

早在皇太极时代，清廷就制定了王公贵族在路途中相遇时的礼仪，其中重要有：

亲王出行，郡王、贝勒一律要让道旁行;贝子、镇国公在到道旁勒马停下鞠躬;辅国公、固伦额驸、和硕公主、额驸、镇国将军、公、候、伯、一品官以下皆要下马、下轿。

郡王出行，贝勒以下，与遇亲王礼相同。

贝勒出行，贝子、镇国公、固伦额驸、和硕公主、额驸让道旁行，镇国公、镇国将军、公、候、伯、内大臣、都统、尚书在道旁勒马停下，二品以下皆要下马。

贝子出行，镇国公、固伦额驸、和硕公主、额驸，与之分道而行;辅国公、镇国将军、公、候、伯、内大臣、都统、尚书让道旁行;辅国将军、子、男、副都统及参领等官，在道旁勒马，，佐领以下等官皆下马。

镇国公出行，辅国公、镇国将军、公、都统、尚书分道而行，辅国将军、副都统、侍郎及参领等官，在道旁勒马站立，佐领等官以下皆下马。

辅国公出行，镇国将军、都统、尚书分道而行，辅国将军、副都统、侍郎等官让道旁行，奉国将军、参领、佐领等在道旁勒马站立，护军校、骁骑校等官及军民人等皆下马。

镇国将军出行，辅国将军、副都统，侍郎与之分道而行，奉国将军、参领、佐领等官在道旁勒马站立，护军校、骁骑校等官及军民人等皆下马。

辅国将军出行，奉国将军、参领等官让道旁行，佐领等官在道旁勒马站立，护军校、骁骑校等官及军民等皆下马。

奉国将军出行，佐领等官让道而行，护军校、骁骑校等官及军民人等在道旁勒马站立。

2、京官相见礼

顺治元年(1644年)，清廷制定了京官相见之礼：同等品级者，凡宾客至府中，主人在大门内作揖迎候，然后宾客在主人陪同下登阶先行。

入厅后，宾主均北面相拜，主人请宾客就西面正坐，宾辞让，但在主人的再三邀请下就正坐。

不一会，宾作揖把正座让与主人。

宾客离府时，主人要送宾客至大门口，宾主相互作揖，宾请主人留步，主人坚持送宾至大门外，并看到宾客登上轿子后方能返回府中。

普通情况下，尚书、左都御史见内阁大学士的礼仪同上。

二品以下京堂至翰詹科道见大学士时，主人相迎与仪门内，送别于大门外即回，不用看着宾客上轿，其余礼仪与上相同。

五品至八品官见大学士，宾至大门外时下轿，主人在堂阶下迎接，宾向主人三作揖，主人再度东面答揖。

宾客告退时，主人则在二门外送行。

翰詹科道见左都御史、各部尚书时，和京堂官见大学士之礼相同。

3、各省文官相见礼

顺治年间，清廷制定了督、抚、学政、河漕总督、盐政、御史相见时，座次平行，其他按照品级高低行礼。

雍正八年(1730)，清廷制定了各省文官相见之礼：官位同等者，宾客至官署时，主人属吏入门通告，宾客自中门入，至外堂檐下车、轿。

主人在檐下作揖相引。

其他礼仪与京官相同。

督、抚属下参见长官，一律从左门入。

初次拜见时需穿官服，由属吏引领，并将写有自己职衔、履历的名柬放在各自长官的座案上。

然后，属官按次序向长官三作揖，长官高座答揖，属官退堂。

如果是在私人府邸相见，其礼同五品官见大学士相同。

如果是州县教职、直隶州属官见督抚，则在辕门外下车，入堂后三作揖，告别时也三作揖。

督抚均立受，不答揖。

至于不入流的官员参加督抚，则要行一跪三叩礼，不就坐。

上面就是关于清代王公以及官员相见时的一些基本礼仪，帆叶网，这些礼仪并非是形式化的，而是始终要贯彻执行的，期间不能浮现差错，否则就会受到制度的严惩，甚至会以蔑视上司的罪名被治罪。