历史的“巫蛊之术”是什么?为何历史都对此明令禁止?
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“巫蛊之术"的传承并未断绝。巫蛊实际上也是玄门术数,可以说与如今的道教道术同源,只是侧重点不同。道教是以悟道为主,修术只是当作辅助悟道和除魔卫道之用。而巫蛊之术侧重于术,以术增强自身能力,最后达到以术求道的目的。
巫蛊之术是人对天地的领悟,一方面修炼自身的口、鼻、耳丶目丶身丶心,达到超越常人的感知能力和行动能力。另一方面靠学习丶感悟丶利用、驾驭大自然中的万事万物,从而获得知识和能力,最后达到增强自身能力,突破自身极限的目的。
巫蛊之术,分为巫术丶蛊术、巫蛊术。巫术是靠修炼出自身强大的感知能力,来获得预知能力和感应能力。一方面可以对未来的事情有一定的预知感应,及时趋吉避凶。另一方面通过自身灵觉,感应宇宙运行的规律。本来这些能力俗世人也有。现代逻辑推理就可以预测一些事态的进展。现代人也有感应能力,例如罗门索夫就是在梦中梦到了原子运行的特殊规律,从而制定了元素周期表。还有些人在梦中梦见过即将发生的灾祸。
蛊术则是发现和利用物种的特性,并且加以改造,强化或异化某些特质,从而达到增强其使用价值的目的。这与目前的物种工程技术有几分相似。
巫蛊术,就是建立巫与蛊之间的感应与联系,最后达到巫蛊合一?人蛊合一的目的。即以巫驭蛊,以蛊强巫。说穿了巫指人,蛊指物,巫蛊合一也可以理解为天人合一。本来在世俗生活中,骑术就要求人马合一,玩车的就要求人车合一…,说穿了也就是那么回事。
通过对“巫蛊之术”的初浅理解,大家不难发现,身负巫蛊奇术的人根本不会信皇权神授,根本不会信神信鬼,而且他们掌握一般世俗统治者不具备的可怕能力。
一方面历史统治者畏惧巫蛊大师的能力,无法掌控这些人。另一面巫蛊大师受俗世人敬畏,一旦他们对统治者不满,就有可能会蛊惑人心,给统治者施压,甚至最后灭掉世俗统治者。
因此历史统治者权衡利弊后,都选择明令禁止“巫蛊之术”。本来任何统治者都没什么兴趣去追求什么科学丶进步。他们唯一在乎是掌握绝对的统治权,对于任何他们掌握不了的人和事,他们都会找出各种理由来令行禁止。或许有人会说,有些统治者也追求科学丶进步,本来那是被域外竞争者给逼的,不努力就会大权傍落,就会沦为被统治者。清朝的“洋务运动"丶日本的“明治维新"就是这种情况。“生于忧患,死于安乐。”是孟子对统治者最诚恳的劝诫!
其他网友观点说起巫蛊之术,从历史没有开化的年代流传下来的,是蛊惑人心的邪术,它会诱惑人类灵魂,把你逐步引向罪恶深处,使人失去理智,直至衰亡,历代皇朝对这种巫蛊之术都呈禁止的态度。

1.历史少数地区出现巫师,进行巫婆作法,一开始目的想利用这种心术来调动人类思维,对身体某个部位起调控作用,从而减轻病痛,因当时医疗条件匮乏,用这种心术起到了一定作用,这必经没有任何科学根据巫术,如象张天师作法,巫师除妖精,提鬼神,从而进展成邪教,邪术,误害人类,被别有用心的人利用。

2.巫蛊术在人间不断流传,祸害人类,蛊惑人心,丧尽天良,害人非浅,少数人为这种邪术丧失意志,直致生命,历代皇朝都将明令禁止。

3.巫术有很多种,巫蛊是其中一种,它包括诅咒,蛊术等,蛊本来是將几种带有极毒的毒虫养在一起,互相打斗,最终取胜那只毒虫来治百病,有的服毒身亡,不计其数,这就是历史人的愚蠢所致,因此历代才会对巫蛊之术明令禁止真相。

其他网友观点所谓的巫蛊就是用毒虫的毒素去害人

蛊就是一种毒虫,因为历史缺乏医学知识,人们才把这种现象和巫术联系在一起。列举一个制作巫蛊方法:将蜘蛛、蝎子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒虫放在一个容器中,密封十天,开封后存活下来的那只就是最毒的,它也就是蛊的首选,然后经过饲养,最后就是蛊,把它的粪便放在别人家的水井或粮食里吃了的人肚子里就会长虫,慢慢身体虚弱而死。制蛊的日子多在端午的时候,帆叶网,在阳气最重的时候制药,可以治人于病,死。多用于蛇,毒虫,蜈蚣这些来制蛊,一触便可杀生。

巫蛊之祸以后历代君王以此为戒

汉武帝刘彻时,皇宫中有人行巫蛊之术,汉武帝刘彻命人追查,此事牵连者达数十万人,连卫皇后和太子也避免于难,汉武帝刘彻晚年曾深为自责,后人称此为巫蛊之祸。巫蛊之术害人害己,这种害人的方法太过于歹毒,所以这种旁门左道的东西还是不要来祸害人间了,巫蛊之术从秦代就有了,而且汉代和唐代的法律都是命令禁止巫蛊之术,一旦发现,不是处死就是流放,非常严格。
刘禅为什么没有匡扶汉室的志向?刘禅对此抱如何样的态度?
为什么没有匡扶汉室的志向?刘禅对此抱怎么样的态度?小编给大家提供详细的相关内容。 刘禅虽然是的儿子,但他只是继承了刘备的皇位,并没有继承他的志向。刘备建立蜀汉就是为了能够匡扶汉室,但刘禅对于这个目标似乎并没有表现出十分强烈的斗志,最后魏军攻入成都刘禅已经放弃抵抗,选择直接投降。其实刘禅对于汉室的感情的确不如刘备来的那么强烈,但刘禅身为一国之君就应该坦率表达自己的想法,对说出“”这样的话总感觉不该是刘备后代会做的事。 蜀汉后主刘禅(207—271 年),自东汉末以来一直被视为“扶不起的阿斗”——某种弱智或低能儿的象征,这实在是中国历史上的旷古奇冤之一。其实,刘备和刘禅可以说都是中国历史上最工于心计的帝王。前者靠他的人格和谋略使其亲手创建的蜀汉帝国在夹缝中生存了四十多年;而后者则靠其雅量与智慧使自己在外部条件非常不利的情况下,能够安全地度过一生。 说起刘禅的雅量与智慧,不能不提到他早年的经历。 一段出自裴松之注引的《志》中的文字记载透露了刘禅早年颠沛流离的经历。那还是在刘备受、的夹攻,仓皇弃家出逃之时。时年“数岁”的刘禅“窜匿,随人西入汉中,为人所卖”。到了建安十六年(211 年),关中大乱,扶风人刘括避乱进入汉中,因系富豪,虽然是避乱,仍须有奴仆服侍。有人向刘括推荐,说有一个小童(即刘禅),可堪驱使,刘括遂将刘禅买去充做书童。一次闲谈时,刘括觉得刘禅言谈不俗,“知为良家子,遂养为己子”——把刘禅收为义子,还给他娶了个媳妇,并生下一子。 214 年,刘备从手中夺得益州,派其部下简将军入汉中寻找阿斗。简将军见到刘禅,寒暄过后,刘禅一一回答了简将军提出的种种问题,曾做过刘备内侍的简将军终于认定,面前这个出落得的青年,就是当年抱在怀里的阿斗。 这段难忘的与众不同的经历,对刘禅后来的性格影响肯定深刻。在刘禅看来,从小到大,他已从经历过的无数次大灾大难中学会了和隐忍,也知道有所不为才能有所为。而了解这一点,对于全面深刻地理解刘禅登基后的具有非常重要的参考价值。 刘备之后,年仅17 岁的刘禅继位,开始与这个“相父”共事。在历史上多有前朝临终托付朝中重臣辅助下一任幼君之事,如公子异人让辅助,将幼小的托付给等四大辅臣。而吕不韦跟四大辅臣中的鳌拜拥兵自重,把持朝政大权,甚至越俎代庖,视皇帝为无物,结果招来杀身之祸。诸葛亮做的事情与吕不韦、鳌拜并无二至,不同的是,他虽然骄狂,我行我素,但自始至终确无反心,一心一意为蜀汉。除此之外,青年刘禅也懂得以大局为重,尽量委曲求全,将诸葛亮当做父亲一般尊敬。在刘禅看来,既然诸葛老师没有在老爸刘备去世之初取他而代之,自做皇帝,而是愿意继续当好“参谋长”,那么,他这个皇帝宝座诸葛老师是不会觊觎了!再则诸葛老师满腹才华,。随着年龄的增长,阅历的增加,知识的越来越丰富,诸葛亮好为人师的愿望可以说是越来越强烈,那何不满足诸葛老师这个可怜的虚荣心,在他面前扮演一个好后辈、好学生的角色呢? 纵观刘禅四十多年的皇帝史,看起来几乎是无所作为,或者说是清静无为,不仅在政治上没有什么标新立异的建树,在生活作风上也基本属于乖孩子一类。看了这些,可能有人会认为刘禅之所以清静无为,是因为他没有能力作为。其实,刘禅是有作为的,他用将近四十年的时间证明了自己的判断,将蜀汉政权延续了将近半个世纪,使西南一隅民族矛盾缓和,老百姓基本上。而且他做甩手掌柜,放手让诸葛亮想干什么就干什么,君臣和睦相依相扶几近三十年(诸葛亮病逝于公元234 年6月28 日)。 263 年5 月,曹魏大举攻蜀。大敌当前,刘禅急召群臣商议对策。有人主张南迁国都;有人主张归附东吴;光禄大夫谯周则,主张降魏。经过反复权衡利弊之后,刘禅接受了降魏的建议,派侍中张绍前往邓艾军前呈递降表。由于刘禅“识时务”,因而深受敌方优待。曹魏大概也是为了借之安抚人心吧,就在刘禅肉袒出降的当场,邓艾就以“承制”的身份,代表曹魏王朝宣布任命刘禅为,发布公文时与之合署。 邓艾灭了蜀汉以后,自己回去复命,把后主刘禅留在成都。后来蜀将钟会、姜维发动兵变,司马昭觉得刘禅留在成都不大妥当,恐有后患,于是就派人让刘禅举家东迁。刘禅到了洛阳,司马昭用魏元帝的名义,封他为安乐公,邑一万户,建安乐国,还把他的子原来蜀汉的大臣五十多人都封了侯。 后世都称刘禅是“扶不起的阿斗”,可是,刘禅真的是傻子吗?一个“通明智达”的贤主,何以在亡国后变成了“扶不起的阿斗”?实际情况是刘禅到洛阳之后,发现事情有些微妙:曹魏帝国封他为安乐公,而曹魏的实权派人物,刚刚封为晋王的司马昭对他却外信内疑,怀有戒备之心。因此,这位人称阿斗的蜀汉后主只得再寻求自保。 不久,司马昭设宴招待刘禅。席间特请人演出蜀地技艺,由于司马昭的暗中布置,有些人假装触景生情,忍不住暗暗抽泣。坐在司马昭身旁的刘禅本也哀伤于心,但他一看见司马昭那阴晴不定的面孔,一下子就提高了警惕,因而强充笑脸,喜笑自若。一心以为刘禅是个“阿斗”的司马昭放下心来,悄悄对他的亲信说:“人之无情,乃至于此,虽使诸葛亮在,不能辅之久全,况姜维耶!”戏艺终了之时,司马昭戏问刘禅:“颇思蜀否?”一惊之后,刘禅答道:“此间乐,不思蜀也!”这句话居然骗过了司马昭,甚至骗过了与刘禅一起降魏的蜀汉旧臣郤正。宴会之后,郤正对刘禅进言说:“主公方才的答话有些不妥。如果以后司马公再问您这类话,您应该流着眼泪,难过地说:‘祖先的坟墓都在蜀地,我怎能不想念呢?’” 几天以后,疑心仍未完全消除的司马昭又一次问起刘禅是否想念故国,按照郤正的指教,刘禅背出了那几句话,并装作一副悲伤的样子,只是竭力不让眼泪流出来。司马昭见了,心中有数(大概早与郤正有过沟通),突然说道:“你的话怎么这么像郤正的腔调?”刘禅假作一惊,睁开眼,说:“您怎么知道?这正是郤正教我的!”司马昭听了,哈哈大笑起来。自此以后,司马昭忙于篡魏,不再对刘禅生毒害之心。 刘禅亡国之后,作为亡国之君,不仅自家性命,而且包括蜀地百姓的幸福都掌握在人家手里。自己的待遇,直接影响对蜀地百姓的政策。所以,他必须装憨卖傻,处处隐藏自己的才能,才可以瞒天过海,养晦自保。而阴险奸诈、疑心病特别重的司马昭居然真的被他骗了。周寿昌的《三国志集解》评价阿斗说:“恐传闻失实,不则养晦以自全耳。”确实是一针见血,。 271 年12 月,刘禅在洛阳病逝,终年64 岁。在中国历朝历代亡国之君中,刘禅的下场恐怕算是最好的。纵观刘禅一生,多数时间,命运多蹇。出生不久,即被父亲遗弃;小小年纪,被人买来卖去;当了皇帝,还是活在父辈的阴影之下;临到最后,当了亡国之君,仍然要,整日装傻,人生如此,活得真是太累太累了。 古人云,宁当圣世犬,不为乱世人。问题是不管乱世圣世,一个人的一生不可能总是一帆风顺。困境和磨难往往更能造就英雄。而就刘禅而言,了不起的英雄也好,扶不起的阿斗也罢,中国传统的封建道德和政治秩序,注定了一个二世君主刘禅的一生只能是悲剧。可叹刘禅生于帝王之家,其雅量和智慧不幸被后人误读,留下的竟然是一个“乐不思蜀”的笑柄和一个“扶不起的阿斗”的骂名,更是悲剧中的悲剧。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解析:为什么汉朝特别盛行巫蛊之术?
特别盛行巫蛊之术,贫民中用巫蛊之术的人多不多我们不得而知,但西汉皇室却是丛出不穷。第一个皇后就是因为用巫蛊之术害人而被废的。汉武帝晚期,大规模的巫蛊事件更是导至太子被害,几万百姓因此被诛杀得惨剧。的第一个皇后许皇后也是因巫蛊事件被废。巫蛊成了后宫的手段,甚至成了朝堂上各种权力角逐的工具。至于巫蛊事件到底是真是假,用巫蛊害人是否真的有用,已经没有人关心了!,指的就是汉武帝晚期那场牵扯人最多、影响力最大的巫蛊事件。一开始被诛杀的全都是皇后的外戚势力,所以我认为巫蛊之祸的制造者应该是针对太子的一方势力,而结果也正如他们所愿太子刘据自杀,太子一家被诛,只有一个尚在襁褓中的活了下来。 汉武帝晚年多灾病,性格也变的多疑、残暴,身体一有不好,就怀疑有人用巫蛊害他。这一点正好被有心之人利用了。事件刚开始在征和元年,时居九卿太仆的公声擅用北军军饷一千九百万钱,被下了大狱。这公孙敬声是与皇后卫子夫的大姐卫君孺的儿子,知道儿子出事后,时任丞相的公孙贺就上书汉武帝,愿意去逮捕当时的“阳陵大侠”朱安世为儿子赎罪,汉武帝答应了。公孙贺好不容易逮到了朱安世,准备换儿子出来,却不想被朱安世诬告公孙敬声和私通行巫蛊诅咒天子。汉武帝大怒,派人把公孙贺也下狱,并于征和二年正月,在狱中处死了公孙父子俩。四月,因巫蛊事件、阳石公主、之子卫伉、的儿子曹宗等人先后被处死。 其实这个事情是有诸多疑点的,公孙贺抓了朱安世,朱安世立马就告发了他的儿子,让人一下就想到他有可能是借机报复,这本就不该轻信。他告发的又是公孙敬声与阳石公主合谋诅咒天子,这就更不可信了,因为臣子、兄弟、甚至儿有可能诅咒天子,女儿怎么会诅咒父亲呢?父亲就是没了,她又得不到皇位,于她只是有害无益啊!但当时的汉武帝就像是被迷了心智一样,楞是相信了,还杀了自己的两个女儿和一个外孙。事后,又派官吏严查百姓中有没有诅咒天子的事件,百姓非常害怕,相互揭发,由此被冤死的百数万人。如果公孙一家是被冤枉的,那么是被谁设计陷害的呢?我们来看一下公孙贺死后,谁是受益的人呢?公孙贺死后,汉武帝封为左丞相。刘屈氂之前并没说有什么能耐和功劳,只是涿郡太守,却突然被提拔为左丞相。 而且他是汉武帝哥哥的儿子,西汉因为,对宗室的权力都是限制的,很少委以重任。刘屈氂做为西汉宗室又没什么大的功劳却被任命为左丞相,显然是有汉武帝非常信任的人举荐,谁呢?当然是著名的贰师将军利,因为他们俩是,关系亲厚,而又是汉武帝儿子昌邑哀王刘髆的舅舅,这就看出来玄机了吧!实际上李广利战绩平平,跟卫青、根本不在一个层次上,所以很多人也说若是卫青、霍去病还在世,根本就不会有巫蛊之祸,太子刘据也不会落得个自杀的下场!但是当时的朝堂上,卫青、霍去病早已去逝,唯一的太子势力就是公孙贺,公孙贺父子死后,刘据的外戚势力基本上被清零,他的地位也就汲汲可危了。 果然到七月,江充诬陷太子刘据诅咒汉武帝,刘据想自辩不能,无奈起兵自保,先后杀了韩说、江充等人。刘屈氂奉命平叛,与刘据在长安城血战五日,最后太子不敌,逃往湖县,最后自杀。元和三年,经过调查许多的巫蛊之事都是假的,汉武帝也猜到了太子刘据起兵的不得已,心里很懊悔。这时郎官又上书为太子申冤,汉武帝趁机诛杀了诬陷太子的人,还建了思子宫寄托对儿子的哀思。而此时的刘屈氂和李广利却盘算着怎么能让刘髆当上太子,又有人查出刘屈氂的妻子让巫师诅咒汉武帝。于是汉武帝杀了刘屈氂全家,李广利闻讯投降了匈奴,被诛全族。巫蛊之祸使汉武帝失去了一位有能力又善良仁厚的继承人,至使他晚年没有合适儿子可立,无奈立了年仅六岁的幼子弗陵为太子,为西汉的江山增加了许多危险因素。但所幸后来刘据的孙子刘询继位,创造了“孝宣中兴”的盛世! 随机文章为什么秦始皇是暴君?长沙马王堆汉墓女尸,眼睛能睁开呻吟声惊呆路人尼古拉特斯拉有多恐怖,击败爱迪生成为现代电气学之父德国超前黑科技之歌利亚履带炸弹,希特勒又点歪科技树了王下七武海实力排名,新老王下七武海谁堪称第一迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!