对古代打仗,真的能号令几十万大军吗?还是史官在吹嘘很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
我们看《三国演义》、《隋唐演义》时常能看见动辄几十万、百万大军之间争锋,但是我们也知道,古代的人口和生产条件是没法和现代比拟的,因此真实的历史中,号令几十万大军有可能吗?
首先来说,春秋战国时期乃至于汉唐,想要调集几十万兵甲,是可以做到,当初白起在长平之战,就坑杀了四十万赵军,如今也有古战场的遗址作为佐证,因此也不算是史官的吹嘘。
但是,春秋战国时期诸侯聚合军队的成本要相对低廉,因为诸侯国路途不远,部队能够很快赶赴。
汉唐时候则是军功爵制度或府兵制度,良家子从军要自负盈亏,得到战功可以封侯拜相,也给你军饷维持生活,但是荒芜田亩、购置兵甲的费用都是由良家子自己承担,因此汉唐时候出兵,只要得胜,花费其实不严重。
古代打仗,想要汇聚出几十万军队,最困难的地方在于粮草,人吃马嚼都由国库负担,即便是经过文景之治的汉武帝时代,也撑不起长期作战,后来的汉昭帝和汉宣帝都是在给汉武帝补窟窿。
后来宋明时候,武将地位骤降,文臣又不知兵,各种拖后腿,很多时候根本等不到部队集合好,为了不背上“畏战”的名声,或者是粮草不济,就匆忙出兵。
其次,不要看古代动辄就有几十万大军,但是真正负责作战的,没有这么多,后勤部队也被算在里面,押运粮草、护送粮草、生火做饭、打造攻城器械的民夫。
曹操赤壁之战,号称是百万之众,实际上不过是二十余万人,《三国演义》里面说刘备带着70万人攻伐东吴,而在真实的历史上,只有五万余人,98迷吧,对东吴远构不成压倒性优势(东吴也派了五万人)。
宋朝号称是有八十万禁军,实则都是花架子,一触即溃,完全称不上战斗力。
同样是数十万之军,不同时代情况不同,宋朝少骑兵,基本都是步军,而组建骑兵的成本和步军成本不可同日而语,因此可以有数十万之众。
最后,古代王朝的军队制度不同,汉唐都是兵农合一,只会在征战的时候供给饷银,不会轻易抽调成军,但是宋明都设有军户,作为常备军供给饷银,明朝和宋朝想要调集军队,需要负担的饷银要更多,因此很难一下子调动出数十万大军。
而且古时候调集数十万大军的战役百年难得一见,除开各个王朝开国的时候,几乎就见不着,明朝的万历三大征,单论一场战役的话,也没有数十万大军的调动。
总的说来,古代想要调集数十万大军有可能,但是通常不会这样做,因为皇帝自己也撑不住花销。
史官都是不知兵的文人,不通兵事,也不关心细节,对于各种战场的细节都习惯性地忽略,因此给人一种可以轻易调动数十万大军的感觉。
一战后,麦克阿瑟将军平步青云,很快就担任了西点军校的校长,之后担任菲律宾驻印度司令,41年的时候,他被日本人打败,被困在巴干半岛,这个只有100亩的小岛上,之后他丢下他的部队冲破日本的重围,去往澳大利亚,重新组织部队,而且声明要打回来。
在美国,他极力要求同意他作战方略,要求对日本人进攻,目的是为了重返巴甘。
在44年的时候,经过了56次的进攻,他终于登上了菲律宾的国土,他曾经的愿望成功,45年的时候,他被任命为盟军总司令,主管东亚地区所有盟军部队,而且还主持了日本人的投降仪式,作为军事负责人领导美军在日本境内驻扎。
军事生涯如此精彩,但是他的政治生涯是非常不顺利的,他的三次竞选总统皆失败告终,不过在横行世界无敌手的他在朝鲜终于遇上了对手,此战他的对手是彭德怀,彭德怀将军率领志愿军抗美援朝,作为一个新生的国家,武器弹药,军事装备根本和美国无法抗衡的国家中国和美国人交手。
彭德怀作为我共和国最出色的将军之一,在朝鲜打的麦克阿瑟将军最后被美国总统停职反省。
在美国总统的命令中,盟军进攻朝鲜半岛不得越过,结果倒好麦克阿瑟将军直接打到了朝鲜和中国边界,之后被杜鲁门收回军权。
麦克阿瑟将军的一生是传奇的,他狂妄自大,瞧不起人,他在士兵中的威望很高,但是他本来可以取得更大成就的,他从失败走上成功,但是最后也从巅峰跌落,回国后他的写出了震惊世界的老兵不死,晚年的他异常平静,逐步归于黑暗。
随机文章宋朝宰相寇准的出身与来历汉朝的成就有哪些?现今已经灭绝的三叠纪龟龙,头似恐龙背顶尖刺甲壳/很像玄武神兽众神之王宙斯的故事,杀父成为天界主宰/风流成性处处留情神仙修炼层次境界,鬼仙/人仙/地仙/金仙/大罗金仙/圣人/天道圣人迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
是中国历史上的一段大分裂时期,东周在战国后期(公元前256年)为秦国所灭,所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。
那么下面小编就为大家带来关于的详细介绍,一起来看看吧! 孙膑(生卒年不详),本名不详(山东族谱称其为孙伯灵),出生于阿、鄄之间(今山东省菏泽市鄄城县北),华夏族,战国时期军事家,是的后代。
孙膑曾与为同窗,因受庞涓迫害遭受,身体残疾,后在齐国使者的帮助下投奔齐国,被任命为军师,辅佐齐国大将两次击败庞涓,取得了桂陵之战和马陵之战的胜利,奠定了齐国的霸业。
时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的供奉于武成王庙内,被称为武成王庙六十四将。
时追尊孙膑为武清伯,位列宋武庙七十二将之一。
人物生平 家世出身 卫公子惠孙之后,以字为氏。
《唐幽州内衙副将、中散大夫、试殿中监乐安郡孙府君神道碑》与《唐故魏州昌乐孙君墓志铭》等碑文,孙武源出姬乙。
孙壬林自述家族世系的碑文记载孙膑是卫武公的后代。
逃奔齐国 孙膑曾与庞涓为同窗,庞涓后来出仕,他认为自己的才能比不上孙膑,于是暗地派人将孙膑请到魏国加以监视。
孙膑到魏国后,庞涓捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑,砍去了孙膑的双足并在他脸上刺字,想使他埋没于世不为人知。
齐国使者觉得孙膑不同凡响,于是偷偷地用车将他载回齐国。
孙膑赛马() 田忌经常与齐国诸公子赛马,设重金作为赌注。
孙膑发现比赛的马脚力都差不多,可分为上、中、下三等,于是建议田忌加大赌注,并且向他保证必能取胜。
孙膑在“田忌赛马”故事中所采用的方法,被视为“策对论”的最早运用。
桂陵之战 公元前354年,进攻魏国的盟国卫国,夺取了漆及富丘两地(均在今河南省长垣县), 此举招致了魏国的干涉,魏国派兵包围赵国首都邯郸(今河北省邯郸市)。
齐威王召集大臣们商议,反对救援,而段干朋则建议齐威王分兵一路向南攻打襄陵(今河南省睢县)来疲劳魏军,然后趁魏军攻破邯郸后救援赵国,这样既救援了赵国,又同时削弱了魏、赵两国。
齐威王采纳段干朋的建议,兵分两路,一路齐军围攻魏国的襄陵,一路由田忌、孙膑率领救援赵国。
此时魏军主力已攻破赵国首都邯郸,庞涓率军八万到达茬丘,随后进攻卫国,齐国方面田忌、孙膑率军八万到达齐、魏两国边境地区。
田忌想要直接与魏军主力交战,但被孙膑阻止。
孙膑认为魏国长期攻打赵国,主力消耗于外,老弱疲惫于内,国内防务空虚,应当采用声东击西、的战术,直捣魏国首都大梁迫使魏国撤军,魏国一撤军,赵国自然得救。
孙膑于是建议田忌南下佯攻魏国的平陵(今山东省菏泽市定陶区东北),因为平陵城池虽小,但管辖的地区很大,人口众多,兵力很强,是东阳地区(指魏国首都大梁以东的地区)的战略要地,很难被攻克;而且平陵南面是,北面是卫国,进军途中要经过市丘,容易被切断粮道,佯攻此地能很好的迷惑魏军,造成庞涓产生齐军主将指挥无能的错觉。
接近平陵时,孙膑向田忌建议由临淄(今山东省淄博市)、高唐(今山东省高唐县)两城的都大夫率军直接向平陵发动攻击,吸引魏军主力,果然攻打平陵的两路齐军大败。
孙膑让田忌一面派出轻装战车,直捣魏国首都大梁的城郊,激怒庞涓迫使其率军回援;一面让田忌派出少数部队佯装与庞涓的部队交战,故作示弱使其轻敌。
田忌按孙膑的要求一一照办,庞涓果然丢掉辎重,以轻装急行军回救大梁。
孙膑带领主力部队在桂陵(今河南省长垣县西南)设伏,一举擒获庞涓。
马陵之战 公元前342年,魏将穰疵在南梁(今河南省汝州市西)和霍(今河南省汝州市西南)击退韩将孔夜的军队, 派使者向齐国求救。
孙膑再次采用围魏救赵的战术,率军袭击魏国首都大梁。
庞涓得知消息后急忙从撤军返回魏国,但齐军此时已向西进军。
孙膑考虑到魏军自恃其勇,一定会轻视齐军,况且齐军也有怯战的名声,应采用诱敌深入的战术,引诱魏军进入埋伏圈后加以歼灭。
孙膑命令进入魏国境内的齐军第一天埋设十万个做饭的灶,第二天减为五万个,第三天减为三万个。
庞涓行军三天查看齐军留下的灶后非常高兴,说:“我本来就知道齐军怯懦,进入魏国境内才三天,齐国士兵就已经逃跑了一大半。
”于是丢下步兵,只带领精锐日夜兼程追击齐军。
孙膑估算庞涓天黑能行进至马陵,马陵道路狭窄,两旁又多是峻隘险阻,孙膑于是命士兵砍去道旁大树的树皮,露出白木,在树上写上“庞涓死于此树之下”,然后命令一万名弓弩手埋伏在马陵道两旁,约定“天黑能在此处看到有火光就万箭齐发”。
庞涓果然当晚赶到砍去树皮的大树下,见到白木上写着字,于是点火查看。
字还没读完,齐军伏兵万箭齐发,魏军大乱。
庞涓自知败局已定,于是拔剑自刎,临死前说道:“遂成竖子之名!”齐军乘胜追击,歼灭魏军数十万人,俘虏魏国主将太子申。
经此一战魏国元气大伤,失去霸主地位,而齐国则称霸东方。
再说田忌等班师回国,大喜,设宴犒赏全军将士,并亲自为田忌、田婴、孙膑把盏斟酒。
相国邹忌妒火难忍,自思昔日私受魏贿,制造谣言,阴谋陷害田忌之事,心中有愧,于是称病辞去了相位。
齐宣王就拜田忌为相国,田婴为将军,还要加封军师孙膑。
孙膑不愿受封,而且去意已决,便亲手把《兵法》13篇写出来,献给了齐宣王。
齐宣王恳词慰留,田忌也苦心相劝,却都动摇不了他激流勇退的决心,他对宣王说:“臣以废人,过蒙擢用,今上报主恩,下酬私怨,于愿足矣。
臣之所学,尽在此书,留臣亦无用,愿得闲山一片,为终老之计!”宣王只好设宴送行,并把石闾之山封给了孙膑。
一代杰出的军事家就这样在激烈争斗的战国政治舞台上消失了。
后人曾有诗赞道:“孙子知兵,翻为盗憎;刖足衔冤,坐筹运能。
救韩攻魏,雪耻扬灵;功成辞赏,遁迹藏名。
揆之祖武,何愧典型!” 孙膑死后,给后人留下了一部珍贵的军事著作——《孙膑兵法》。
原有89篇图4卷,内容十分宏博,可惜在末年失传。
直至1972年4月,山东临沂银雀山汉墓出土了部分孙膑谈兵的竹简,经专家们长期研究整理,最后确定为16篇。
这16篇虽然远非《齐孙子》的原貌,但理论价值却十分珍贵。
它总结了战国中期以前的大量战争实践,从基本理论到战术原则,都进一步继承和发展了《》。
例如,《孙膑兵法》提出“战胜而强立”的战争观,充分肯定统一战争的进步意义和作用,极力主张用统一战争去克服并立的封建割据局面,这较之《孙子兵法》“兵者,国之大事”的认识前进了很大一步。
《孙膑兵法》提出以“道”制胜的原则,强调必须遵循战争本身固有的客观规律去指导战争,夺取胜利,这显然是对《孙子兵法》中“兵者,诡道”、“兵以诈立”思想的继承和发展,以“道”制胜较之以“诡”、“诈”制胜体现了更为深刻的理性认识。
《孙膑兵法》提出“必攻不守”的作战指导理论,其实质就是运用大规模机动野战的作战方式,在战略和战役上实施广泛的“批亢捣虚”、“围魏救赵”、争取主动、避免被动,这也是对《孙子兵法》避实击虚理论的重要继承和发展。
《孙膑兵法》提出“富国”而“强兵”的国防思想,对当时和后世,都有巨大而深远的意义和影响,较之《孙子兵法》中“因粮于敌”的思想,更是一个重大的继承、发展和进步。
《孙膑兵法》中有专讲军政训练的《五教法》一篇,提出对部队实施严格的政治教育、队列训练、行军训练、阵法训练、战法训练,这是我国先秦时期最完整系统的军队教育训练理论,较之《孙子兵法》中“令之以文,齐之以武”的治军思想,无疑是更全面的继承、发展、丰富、提高。
《孙膑兵法》与《孙子兵法》有着不可分割的内在联系,所以自古以来人们即把两“孙子”并称,说二者是“一家”之言的“孙氏之道”。
在《汉书·艺文志》中则更为明确,把《孙子兵法》列为所有兵书之首,而《齐孙子》则位居第二,在兵法、兵法以及其他所有兵法之上。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。