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红楼梦中张道士为什么要在贾母面前说起宝玉的亲事?

时间:2023-08-06来源:网络作者:小白

  《红楼梦》第29回,贾元春颁下旨意,并且自己出资,让贾府在清虚观打三天平安醮,,贾府大部人物集体出场,都去了清虚观打醮。接下来小编给大家带来相关的文章

  《红楼梦》中,张道士给贾宝玉提亲是贾母导演的。贾母、王熙凤和张道士利用元春的道场,演了一出好戏,杜绝了宝钗嫁给宝玉的可能性。

  清虚观打醮,是元春命令贾府爷们在清虚观打的一场平安醮。

  端午节打平安醮是贾府的惯例,往年都是贾珍带领贾府的男人们去清虚观打醮,女人们都不去。

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  元春端午节前,袭人对宝玉说道:“昨儿贵妃打发夏太监出来,送了一百二十两银子,叫在清虚观初一到初三打三天平安醮,唱戏献供,叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。”元春的旨意是让贾珍领着众位爷们跪香拜佛,没让贾母去也没有让王熙凤去,更没有让贾府的姑娘们去。

  贾珍是五月初一那天,才知道贾母去打醮。

  王熙凤安排荣国府娘们去打醮很谜团,连贾珍都不知道老太太和小姐们去清虚观,尤氏也不知道贾母要去清虚观。

  贾珍一大早出门时,傻眼了,荣国府门前车辆纷纷,人马簇簇。满街都是轿子、车子。贾母等姑娘们也要去清虚观打醮。贾珍只好亲自服伺贾母等来到清虚观,趁着送小道士出来的功夫,让贾蓉骑上马快马加鞭回家去请母亲尤氏来伺候老太太。

  【贾珍又向贾蓉道:“你站着作什么?还不骑了马跑到家里,告诉你娘母子去!老太太同姑娘们都来了,叫他们快来伺候。”】

  清虚观打醮是贾母授意,王熙凤执行的一场既谜团又公开的活动。其重要环节是提亲和拒婚。

  元春给贾府人的端午节礼品发下来后,大家发现,宝玉和宝钗的礼品一样,黛玉和三春的礼品一样。

  明眼人一看便知,这是元春表明了自己对宝玉婚事的态度:娶宝钗,弃黛玉。

  贾母是宝玉和黛玉婚姻的倡导者,王熙凤是宝玉和黛玉婚姻的支持者。元春的端午节礼一下来,贾母和王熙凤就明白了。

  贾母设计了一出元春搭台,自己唱戏的戏码。

  贾母让王熙凤派人安排打醮的事情。王熙凤提前几天打发人去清虚观,“把那些道士都赶出去,把楼打扫干净,挂起帘子来,一个闲人不许放进庙去”。这些安排在其次,最主要的安排就是让张道士给宝玉提亲。因为只有提亲,才干婉拒薛宝钗。

  张道士为何配合贾母唱戏?

  张道士是荣国公贾代善的替身,他跟贾母是几十年的老交情了。平时经常出入荣宁二府,贾府的夫人小姐都都不避他。贾母跟张道士是能说知心话的关系。

  贾母那一代人,没剩下几个人了,贾母和张道士是硕果仅存的几个人。他们应该时常说些贾代善的故事。贾母在张道士面前,从来不掩饰自己对丈夫贾代善的思念。

  张道士应该是贾代善信任的小厮,他对贾代善一定非常忠诚。他自愿替贾代善遁入空门,替贾代善求福报。正因为他对贾代善忠诚,对贾代善的未亡人贾母也无比忠诚。正因为张道士和贾母有这个交情,贾母才让张道士跟她唱了两出戏。

  张道士配合贾母唱了什么戏?

  张道士配合贾母唱了两出戏。第一出,提亲。第二出,金玉良缘。

  第一出戏:提亲。

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  张道士向贾母说道:“前日在一个人家看见一位小姐,今年十五岁了,生的倒也好个模样儿。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿,聪慧智慧,根基家当,倒也配的过。但不知老太太怎样,小道也不敢造次。等请了老太太的示下,才敢向人去说。”

  张道士没有说这个小姐姓甚名谁,只说年龄,模样和根基家当。但是这个十五岁的女孩子,一想就知道是薛宝钗。

  贾母没有答应婚事,贾母说有和尚说了,宝玉命里不该早娶,等再大一点儿再定亲。贾母怕薛姨妈不明白,特意加一句:“你可如今打听着,不管他根基富贵,只要模样配的上就好,来告诉我。”

  薛家说宝钗的金锁是一个和尚给的,和尚还说,这个金锁有玉的方可正配。薛家的金锁是和尚给的,金玉良缘也是和尚说的。贾母以彼之道还施彼身。我的宝玉不宜早娶,这也是和尚说的。你们薛家信金玉良缘,我管不着。我能做主的是,我的宝玉不早娶亲。

  薛家以“珍珠如土金如铁”著称,薛家在四大家族里曾经以巨富傲视群雄。贾母说不管女方家富贵就是说,我老太太娶孙媳妇,不要富贵,我有钱。

  贾母的话一落地,凤姐儿就笑着打岔,于是这段提亲的戏码就结束了。

  第二出,金玉良缘。

  张道士在给宝玉的礼物中有一个金麒麟。贾母就问,谁家的孩子也有一个。宝钗说湘云有一个比这个小些。由此提起了金玉良缘。

  如果金佩玉是金玉良缘,那么湘云的金麒麟与宝玉的通灵宝玉也是一对。湘云的年龄、家世都比宝钗好,而且与贾母的关系也近,是贾母的亲侄孙女。可是贾母都没有想让湘云嫁给宝玉。贾母这是告诉薛姨妈母女,我不相信金玉良缘。你们别妄想成就金玉良缘了!

  清虚观打醮,薛姨妈全程没有说话,这说明薛姨妈很懊丧,觉得中了贾母的计策了。

  清虚观打醮,张道士提亲,贾母拒婚,巧解金玉缘的结果。

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  贾母初一这天,把该办的事情都办完了,以后两天也没有再去清虚观。不过贾母拒婚的结果是让宝钗失态了。

  薛宝钗是一个喜怒不形于色的女孩子。贾母拒婚后,宝钗失态了。如果是平时,宝玉说宝钗像杨妃,她不会那样发怒。元春赐礼,宝玉和宝钗一样,这说明贵妃娘娘看好宝玉和宝钗,金玉良缘成功在即。贾母一拒婚,金玉良缘失败了。这对于宝钗来说是巨大的打击。

  宝玉一说话,宝钗就气得够呛,想要发作。可是宝钗强行忍住了,她冷笑着讽刺宝玉一番,然后教训小丫头靛儿。接着宝钗又讽刺宝玉负荆请罪。如果不是凤姐突然问了一句谁吃生姜了?宝钗可能继续打击宝玉和黛玉。

  宝钗的反常行为说明,她对金玉良缘的失败,很恼怒。

  元春端午节赐礼,给宝玉和黛玉的婚事,带来了致命打击,贾母处于劣势。可是通过清虚观的两场戏,贾母表明了对宝玉婚姻和金玉良缘的态度。从此以后,元春再也没有对宝玉的婚姻表明态度和立场。宝黛婚事和金玉良缘都不再提及。

清朝文字狱发生的一些事件中是怎么回事?大多数都是和帝王的私人恩怨有关

作为中华大地上的最后一个王朝,的历史一直为后世所诟病,尤其是近代以来的屈辱经历,让一些民族情绪高昂的激进分子对清朝采取一种敌视的态度,进而影响了整体的历史观念,对满清几百年的统治进行了全盘否定。即使,在近代的屈辱历史中,满清统治者占有很大的因素,但更多的是中华民族自身所存在的一些问题,落后必然挨打。 明清统治相比较于前代来说,君主专制的空前加强,中央集权的不断强化,封建化的程度走到了极点,也就代表了它与社会发展的不相适应,最终必然会消失于历史之流,明清的历史为后世历史学习者所吸引,自然就是这两个王朝的吸引性以及社会发展过程中,暴露的明显问题,尤其是在社会发展转型的近代时期,明清的历史就自然是时代大变革中反面的最突出代表。 明清时期加强统治的措施可谓是千奇百怪,涉及生活的各个方面。在政治、经济、文化等方面采取的措施。在当时的社会发展下,对文化的控制是十分严格的,透过明清时期的一些“”的案件,就能够发现当时社会存在的一些问题。 在统治时期,有一个东印度的外国人在当时的中华大地上做买卖,因为是外来户的关系,不免受到当地政府的一些剥削,自然对地方上的敲诈勒索感到不满,就去乾隆爷那里去告御状。对于他统治下的社会可是十分满意的,把自己称为“千古第一帝”,自然不喜欢别人对自己统治社会的不满,当时的清朝本土人乾隆爷都是大肆惩罚的态度,更不用说一个外国人了,也就决定了他必然不会有什么好结果。听到他告御状的消息,乾隆皇帝大为不满,就给他定了一个“擅自学习汉语罪”,原告竟然成了被告,还被判了三年牢狱之灾。一个外国人学习汉语,怎么是可以饶恕的呢?可悲的外国人! 更严重的文字狱就是透过一些文章、诗词等来揣测原作者的心意,受这个苦的人可是不少。年间,一位叫“黄培”的遗臣,在家闲聊时说了一句“一自蕉符纷海上,更无日月照山东”,不幸传到了朝廷的讯息中,造成了十四人入狱处了斩,但是在后期的发现中,这个人确实有着反清复明的倾向,也是不冤。还有一个人,背景很是强大,他是康熙年间尚书、内阁“徐乾学”的儿子,顾炎武的外,叫做徐骏,后台可是硬的很。但是,就是在他上书奏章里把“陛下”错写成了“狴下”,马上就将这个人革了职,派人到他家中还有一句诗集叫做“明月有情还顾我,清风无意不留人”,里面很明显的明清对比,可是犯了雍正的忌讳,下令:诽谤,大不敬,斩立决。也就一命呜呼了。 当时的罪犯涉及社会的各个阶层,可不像现在的社会,对于精神病有着一定的宽容。当时有个平头百姓叫做刘三元,疯疯癫癫的,按现在的话叫做精神病,一日喝了烧酒咧咧说到:我乃汉室后裔,众官扶持。当时的社会哪里有精神病一说,被人告发后也是丢了脑袋,成了文字狱下的冤魂。 当然,也有一些皇帝牵强的事件。雍正时期,有个著名的事件就是“维民所止”,的理解就是雍正剃头,也就是要看皇帝的头,当然最后这个人免不了被杀的命运。乾隆爷统治时期,有个诗词是“举头望明月”,也就是的著名诗篇,但是,乾隆皇帝认为这是说的月亮,是说“反清复明”吗,也就在全国禁止了。还有个名字叫“王福明”的人,这不是明显的和朝廷对着干嘛,还要复明,真的是不要命了。等等,此类事件多的很,也就是文字狱的残酷表现出来的很小一部分。即使是,明朝时期的,因为自己属猪,也就下令全国禁止吃猪肉,可谓是。 透过这些事例来分析,明清时期的文字狱,很大程度上有着一部分的皇上个人的主观情绪性,为了保证自己统治的至高无上性以及自己权威的不容置疑性,对整个社会的文化发展进行一次全面的大洗牌,而有些人又喜欢“顶风作案“,也就自然而然免不了接受皇帝的怒火,成为刀下亡魂。 随机文章地心人为什么不出来,已进化称嗜热动物离不开地心高温木星大气层有多可怕,惰性气体是太阳的3倍解析第五代战斗机世界排名,歼-20力压美饿位列第三如果有一天火星撞地球,两者都将毁灭(可能性为0)助力恋爱的黑暗效应,让你免除第一次见面的尴尬(加快推到进度)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

清朝文字狱的危害有哪些是怎么回事?相关的评价及影响是什么样的

危害 泛滥有其特殊的历史原因。清王朝以少数民族入主中原,从传统观念看,叫“乾坤反覆,中原陆沉”,“天昏地暗,日月无光”,在以儒家文化为正宗的汉族知识分子中间有着相当激烈的民族敌忾情绪。 (1)给思想文化、士人风气带来恶劣影响。龚自珍的名言“避席畏闻文字狱,著书只为稻粱谋”,大意是“言谈中听到文字狱就吓得立即躲远,文人著书就为生计,不敢发表自己的见解。”这是对清代文字狱后果的真实写照。读书作文动辄得祸,文人学士只好泯灭思想,丢掉气节,或者死抱八股程式,背诵孔孟程朱的教诲以求入仕;或者远离敏感的学术领域,远离现实,把全部精力用于训诂、考据的故纸堆中,史称乾嘉之学。 (2)文字狱败坏了官场风气。清朝官员大多数是科举入仕。作为文人,他们有可能成为文字狱的牺牲品;作为官僚,他们又是文字狱的制造者或帮凶。他们一方面不愿意自触文网,身死家破;另一方面不愿因为贯彻皇上谕旨不力,不能严究文字之责而获罪。于是他们只有向着谨小慎微、没有节操的方向发展。 (3)造成了社会恐怖,摧残了人才。许多知识分子不敢过问政治,从而禁锢思想,严重阻碍了中国社会的发展和进步。 (4)一些地方官吏以查出犯忌文字为邀功之路。 评价 清代文字狱以次数多,规模大,惩处之残酷著称于世。清朝时期的文字狱是的,而且随着统治的稳固而加深,越是统治稳定的时期,文字狱就越是登峰造极,至时期,以是无以附加的强化,中国的传统文化,也因此而扭曲变形。按照鲁迅的说法,“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了”。 清代人李祖陶在《迈堂文略》:“今人之文,一涉笔唯恐触碍于天下国家……人情望风觇景,畏避太甚。见鳝而以为蛇,遇鼠而以为虎。削刚正之气,长柔媚之风。此于世道之心,实有关系。” 胡奇光《中国文祸史》说:“(清代文字狱)持续时间之长,文网之密,案件之多,打击面之广,罗织罪名之阴毒,手段之狠,都是超越前代的。” 鲁迅:“为了文字狱,使士子不敢治史,尤不敢言近代事。” 何西来为周宗奇《文字狱纪实》所作的序中说:“清代文字狱,主要集中在前期,历顺治、、、乾隆四代君王,绵延一百三十余年。无论就时间之长,案件之多,还是规模之大,株连之广,花样之翻新,手段之残忍来看,在中国的封建时代,都是没有前例的。”其实,两位学者并非故作危言耸听之论,而是对清代文字狱真实情况的准确概括和高度总结。有清一代,文字狱案此起彼伏、绵延不绝,几与爱新觉王朝的历史相始终,案狱数量之多、规模之大、牵连之广、杀戮之血腥,均称空前。 方志远:的越是被朝廷惩罚,便越是得到舆论的赞扬,于是更加意气风发;除了文字狱和贪赃枉法,清朝的士大夫倒是少受惩罚,但不是最高统治者的仁慈,而是士大夫的“死相”。中国知识分子的脊梁,其实是在清朝被折断的。从维护社会稳定来说,清代有借鉴意义;但从倡导自由开放和社会发展来说,似乎更具有胸襟气度。 李凌:清朝的文化专制导致中国积弱贫穷。 雷海宗:“全国大规模有系统的搜查禁书,现代的人不易想见。但在最严重的十五年间(乾隆三十九至五十三年)全国人心惶惶,连不识字的农家也有时因为祖传下来一部原来不相干的书而招大祸;这在普通的史料中是不易见到的,只有私人所遗留的日记与笔记能帮助我们回想到当时的紧张情形。著者把这点特别提出,深得史家恢复往迹的本旨。” 富路特(Luther Carrington Goodrich):“乾隆总的来说是个应该受到历史谴责的暴君”,因为他“干预学者的独立研究,故意窜改历史, 残酷地迫害文人,地禁书、毁版。”,“而《》 的编纂虽名为保存国粹,实际上是别有用心地为了达到钳制思想的目的。” 周宗奇:清代文字狱呈现背后文人血与泪。 影响 文字狱使广大文人学者无所适从,于是不少人逃避现实,埋头于古纸堆中作考据性的学问,从而形成了中国学术史上的一个著名学派,即乾嘉学派。乾嘉学派源于明清之际的顾炎武,起初主张根据经书和史书立论,达到救世目的,到乾隆、时期兴盛起来,学者们推崇汉儒古文经学的训诂方法,考证原委,条理阐发,并用于古籍整理和各方面学术探索。其研究范围以经学为中心而衍及文学、音韵、史学、天算、水地、典制、金石、校勘、辑逸等等,引证资料多极于两汉。因为兴起于乾隆、嘉害年间,故称为乾嘉学派;反对浮华,提倡朴实,故又称“汉学”和“朴学”。这个学派对中国古籍和史料整理研究作出了很大贡献,其研究方法历代相沿,对后来的学术界产生过深远影响。汉学纠正了理学的空疏之风,但也有为考据而考据的繁琐流弊。摧残了人才,禁锢了思想,不利于我国社会进步的发展和人才的进步,是中国历史上的一大弊政。 在文字狱的高压下,有的地方戏曲也遭受到了史无前例的破坏和毁灭。在这种文化专制恐怖主义之下,在写《》时不得不声明此书大旨言情,都是“贾(假)语村言”,“甄士(真事)隐去”,其良苦的用心,就是为躲避残酷的森严文网。 当时的士人只有两条出路,一是钻进古书堆中搞训诂、、校勘、金石之学,搞繁琐的考证。这就是乾隆年间的所谓朴学,虽然也获得了可观的成就,但正如一些学者所指出的,这些成就就像囚牢里的犯人作出的精致玲珑的工艺品。在这种学问里,哲学不见了,理论不见了,中国文化一向重视现实,重视人生,重视政治,重视伦理的传统不见了。 轶事 千钧一发 还有些,有些字,那个时候也不能随便乱用,比如说千钧一发,翻遍整部里面没有千钧一发,或一发千钧这四个字,清朝法律大家得剃头,如果说一发,我一根头发有千钧之重,这表示你很不满意剃头。 学习汉语入狱 一个叫洪仁辉的英国人,因不满地方官员勒索告御状,乾隆气得直哆嗦。于是,洪仁辉被判有期徒刑三年,罪名竟是:擅自学习汉字汉语。 避席畏闻文字狱 五年(1825)冬,龚自珍写了一首《咏史》诗,其中有一句“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋”。大意是,友朋聚会,本可、,但席间有人谈到文字狱,因不忍听、不敢听,只好退席,落荒而逃。 随机文章黑龙江不明飞行物砸出10多米大坑,专家证实为人工制造揭秘拐弯枪的子弹是怎样拐弯的,中国特警装备自制最先进的拐弯枪金钱活门蛛有毒吗,金钱活门蛛值多少钱/值不值得饲养女妖洞具体位置,杨六郎大战女妖成名/山西太行山大峡谷女妖洞成景区意识永生是最恐怖的,失去肉体丢掉人类的七情六欲/根本就不是你迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
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