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红楼梦中赵姨娘谋害贾宝玉,事后马道婆为何消失?

时间:2023-08-11来源:网络作者:小白

红楼梦中赵姨娘谋害贾宝玉,事后马道婆为何消失?

  《红楼梦》是中国历史章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,通行本共120回。其中赵姨娘受马道婆唆使,五鬼魇魔法害得贾宝玉和王熙凤差点死去。事后马道婆消失了,赵姨娘却毫发无伤,那么,她做的事真的没人知道么?接下来趣古代小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。

  马道婆施法,让赵姨娘将写了贾宝玉和王熙凤生辰八字的纸人和五鬼,送到他二人各自的床下。不久二人先后发作,要不是癞头和尚和跛足道人出场,唤醒“通灵宝玉”救治,二人就死了。

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  贾宝玉和王熙凤的病来得突然,贾家也并不以为是“病”,所以早都请仙访道来救治。奈何马道婆的法力刁钻恶毒,其他人欺世盗名者众,才没得奈何。

  最后僧道二人出场解决了问题。连一向“子不语怪力乱神”的贾政,都觉得他二人不寻常。

  第二十五回贾母、王夫人听见这些话,哪里还耐得住,便命人去快请进来。贾政虽不自在,奈贾母之言怎么违拗;想如此深宅,何得听的这样真切,心中亦稀罕,命人请了进来……贾政赶着还说话,让二人坐了吃茶,要送谢礼,他二人早已出去了。贾母等还只管着人去赶,哪里有个踪影。

  贾政一开始并不信这些神道,98迷吧,但亲眼见了僧道的奇怪就信了。等二人离去还想要追着问话,可转眼没了踪影,当晚贾宝玉和凤姐就醒了。由不得他不相信。

  既然宝玉二人之病是明显“怪事”,贾政和贾家不可能就算了!

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  二人被害痕迹十分明显,事后不可能像表面一样风平浪静,贾家必定会追查下去。

  自来“巫蛊”害人,肯定都有源头。

  一来,贾宝玉和王熙凤床下的纸人藏不住,总会暴露出来。

  二来,贾宝玉和王熙凤发病前,哪个“神道”之人来过贾家,一查就知道。

  马道婆是贾宝玉的干娘,她在贾宝玉烫脸后第二天就跑来,等她回去贾宝玉和王熙凤就发病,哪有这样的巧合?

  贾家贵族豪门手里有人有权,哪里会管什么证据。既然马道婆有嫌疑,当然不会和她客气。

  于是,马道婆自此以后就“消失”了,再没有出场过。

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  同样是出家人,那馒头庵的净虚师徒就一而再再而三的出现在贾家。她们没事,马道婆肯定出事了。

  马道婆做这事不是一两天,自然也有名气。一个老神棍,打几下估计也就招了。

  问题就在这里,马道婆被按图索骥找到很容易。可赵姨娘为何一直没曝光?

  这里就牵扯了两个可能性。由于曹雪芹没有明写,读书人便只能开动脑洞猜测一二,是不是权当一笑。

  第一个可能,赵姨娘杀人灭口了。

  贾宝玉和王熙凤一醒,五鬼魇魔法失败了。赵姨娘肯定最胆怯。

  不说马道婆害人不成,只说她当初写的欠条还在马道婆手里。贾家这边要查的话,她脱不了干系。

  如何才干可保无虞?自然就是灭口马道婆。

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  赵姨娘自己虽然不能,但她有兄弟家人。赵国基肯定要保妹妹无恙,否则他们也会完蛋。

  这也是贾母不喜欢袭人,选择晴雯的真相。

  晴雯一无所有,袭人却有家人,更容易出问题。

  第二个可能,是贾政有意包庇了赵姨娘。

  马道婆跑不了,赵姨娘就逃不脱干系。但赵姨娘关乎贾政的体面,以及探春和贾环的立场。

  一旦这件事捅破了,就是贾家的大丑闻,贾政的黑古代。

  贾政也不傻,他当然知道赵姨娘母子往日在家中受的委屈,只是不当作而已。

  如今赵姨娘做错事,虽说不可原谅,但与王夫人也无不同。贾政首鼠两端不秋后算账,也可能有。

  不过,真要是这样,贾政的立场就有问题。毕竟贾宝玉是他嫡子,没道理对赵姨娘不惩戒。

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  所以,个人猜测第一种的可能性最大。赵姨娘灭口在前,贾政根本没有证据,也就拿她没办法。此事最后以马道婆“消失”不了了之了。

  但是,后面赵国基突然死了,不好说与这件事有没有关系。

  无论赵国基正常死亡,还是有人背后报复,报复的人是哪位,都断了赵姨娘的臂膀,也给了强烈警告,让她不能继续作恶。

  综上,将前因结果串联,就会发现贾宝玉被五鬼魇魔法背后的故事,远远没有交代清楚,更是细思极恐。

  以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

  插图解读:清代画家孙温《绘全本红楼梦》

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解析:魏延真的被诸葛亮设计谋害了吗?

今天小编给大家带来的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 的石像会跪在魏延的墓前,这个是一种猜测,魏延的墓现居于汉中市北门外两公里的石马乡,会叫这个名,是因为在魏延墓外有两个下跪的石马,一个是,一个是; 相传还有一个文官石像,那个跪着的文官手中拿着汉中地图,并且向魏延忏悔,有人猜测那就是蜀汉的丞相诸葛亮,之所以是相传,因为魏延墓前现在已经没有文官石像,只是一种“相传”。 本文就不,那个跪着的石像到底是不是诸葛亮,如果我们能够梳理开他们之间的关系,了解那段历史,我相信比考证石像是谁更有意义。 正史上得魏延到底是一个什么样的人? 我估计看过《演义》的人对魏延都有印象,这个人虽然不是,但是知名度并不低,当初魏延斩杀主将投靠,诸葛亮就因为魏延脑后有反骨要斩杀魏延,是刘备给保下来的。 果然后来诸葛亮快要不行,摆续命灯的时候,被魏延踢翻,最后诸葛亮在临死前授意马岱如果魏延造反就斩了他,最让人无法接受的就是有一个广告,治魏延(胃炎),找吗丁啉帮忙,当真是雷人的一匹。 可以说,魏延的形象被罗贯中给毁的成了一个渣渣,实际上在正史上魏延是一个很厉害的将军,曾带着私人武装前去投靠刘备,又为刘备立下很多功劳,最后刘备派其镇守防守曹魏的前线汉中。 在蜀汉阵容中的地位相当大,在刘备以及老一辈将领去世后,魏延就是蜀汉灵魂性的将领,有一句俗语讲,蜀汉无大将,作先锋,这要是魏延在的话,这句话就是伪命题。 当时诸葛亮要北伐的时候,魏延向诸葛亮请求拨付五千精锐部队效仿韩信,从子午谷直袭长安,再与诸葛亮会师潼关。 当然子午谷的风险性还是有的,最后诸葛亮并没有采取这个方案,写《》的陈寿也认为诸葛亮在军事上“奇谋为短”,估计当时魏延也是这样认为的,还认为诸葛亮胆怯,经常抱怨自己的才干无处施展。 诸葛亮并不看好魏延,而更倾向于任用杨仪 相对于魏延而言,诸葛亮更看重长史杨仪,长史就是秘书长的职务,诸葛亮比较信任秘书一类的人,而不太放心武将,这一点从诸葛亮用这件事情上也可以看出。 诸葛亮每次出军的时候,都让杨仪筹划粮草,并且总揽全局,杨仪也处理的很好,因此,在军事调度上,杨仪有很高的话语权。 问题就出在,武人出身的魏延看不上杨仪,武将一般都大大咧咧的,性情也比较高傲,有人说魏延的秉性跟很像,其实也可以理解,如果没有的魄力,刘备不会让魏延镇守汉中,正因为如此,魏延在军中很有威望,很多人都怕他。 当然,后面有丞相罩着的杨仪可不惯他包子,毕竟人家是秘书出身,压根就不鸟魏延,因此,两人互相怀恨,诸葛亮也没有办法,只能从中调解。 魏延和杨仪的矛盾,就连隔壁的都听说了,孙权甚至对蜀国的使臣说魏延和杨仪以前不过是放牛的,现在却这样狂妄,假如诸葛亮去世了,谁能管住他们。 孙权的嘴就跟开了光一样,诸葛亮在最后一次北伐的路上去世了,他要一死,势必要退回蜀地,从长计议。 关键诸葛亮这个人也挺有意思,魏延好歹也是主将之一,在他临终最高军事会议上,竟然没有邀请魏延参加,在没有魏延的情况下,制定了一个退军方案,让魏延负责断后,如果魏延不接受命令的话,可以攻打魏延。 诸葛亮死后,前去给魏延下达杨仪的命令,让魏延断后。魏延这个时候,明显有一种关二哥上身的气魄,跟费祎说:丞相不在,魏延还在,丞相府官属和春属,可以运送棺柩返国,我当率各军继续攻击敌人,怎么为了一个人死亡,就废弃天下大事何况,我魏延是什么人,怎能做杨仪的部下,当他的后卫” 魏延之死是一种悲剧,到底谁应该负主要责任? 当然,魏延说的也有一定道理,诸葛亮死后,军事副手魏延应该主政,而不应该是后勤调度的文官杨仪,从实际情况来说,蜀汉类似杨仪一样的文官一抓一大把,但是像魏延这样的军事人才却只有一个。 事后的结果就是,杨仪并非对蜀汉忠心耿耿,最后也没有取代诸葛亮的位置,反而被杀,由此可见诸葛亮无论是用人还是识人,都是欠火候的。 魏延想要跟杨仪商讨一下,结果杨仪根本不理会魏延,直接撤军,魏延以为杨仪想要让曹魏的人对付他,因此率先撤退,甚至烧毁杨仪撤退之路。 魏延和杨仪分别上书说对方叛变。 当时刘禅也不知道如何处理,但是蜀汉政府的官员(都是诸葛亮留下的班子)都倾向于杨仪,而不为魏延说话。 当然,从当时的情况来看,魏延是被孤立的,尤其最后没有参加最高军事会议,因此就有点不知所措了,结果被杨仪部队打败,想要逃回汉中,也被杨仪派马岱斩杀,并且夷三族。 其实,魏延是不可能叛变的,魏延的想法是诛杀杨仪之后,然后自己接替诸葛亮的位置,其实于情于理,也只有魏延能够接替诸葛亮的位置,只不过诸葛亮不想让魏延继承罢了。 魏延之死,对蜀汉来说其实是一种悲剧,造成这个悲剧的主要责任,其实还是应该诸葛亮来背,当时孙权远在千里之外,就说杨仪和魏延之间的矛盾不解决,等到诸葛亮死了给下一代解决吗? 《三国演义》中将诸葛亮描述成一个无所不能的神人,其实归根结底,造成其死后军队发生内讧,还是其留了一个烂摊子。 尤其是在用人上,诸葛亮是一个事必躬亲的人,这样的领导其实不一定是一个好的领导,如果能够将工作交给适合的人去做,效果肯定会更好。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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今天小编给大家带来的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。 的石像会跪在魏延的墓前,这个是一种猜测,魏延的墓现居于汉中市北门外两公里的石马乡,会叫这个名,是因为在魏延墓外有两个下跪的石马,一个是,一个是; 相传还有一个文官石像,那个跪着的文官手中拿着汉中地图,并且向魏延忏悔,有人猜测那就是蜀汉的丞相诸葛亮,之所以是相传,因为魏延墓前现在已经没有文官石像,只是一种“相传”。 本文就不,那个跪着的石像到底是不是诸葛亮,如果我们能够梳理开他们之间的关系,了解那段历史,我相信比考证石像是谁更有意义。 正史上得魏延到底是一个什么样的人? 我估计看过《演义》的人对魏延都有印象,这个人虽然不是,但是知名度并不低,当初魏延斩杀主将投靠,诸葛亮就因为魏延脑后有反骨要斩杀魏延,是刘备给保下来的。 果然后来诸葛亮快要不行,摆续命灯的时候,被魏延踢翻,最后诸葛亮在临死前授意马岱如果魏延造反就斩了他,最让人无法接受的就是有一个广告,治魏延(胃炎),找吗丁啉帮忙,当真是雷人的一匹。 可以说,魏延的形象被罗贯中给毁的成了一个渣渣,实际上在正史上魏延是一个很厉害的将军,曾带着私人武装前去投靠刘备,又为刘备立下很多功劳,最后刘备派其镇守防守曹魏的前线汉中。 在蜀汉阵容中的地位相当大,在刘备以及老一辈将领去世后,魏延就是蜀汉灵魂性的将领,有一句俗语讲,蜀汉无大将,作先锋,这要是魏延在的话,这句话就是伪命题。 当时诸葛亮要北伐的时候,魏延向诸葛亮请求拨付五千精锐部队效仿韩信,从子午谷直袭长安,再与诸葛亮会师潼关。 当然子午谷的风险性还是有的,最后诸葛亮并没有采取这个方案,写《》的陈寿也认为诸葛亮在军事上“奇谋为短”,估计当时魏延也是这样认为的,还认为诸葛亮胆怯,经常抱怨自己的才干无处施展。 诸葛亮并不看好魏延,而更倾向于任用杨仪 相对于魏延而言,诸葛亮更看重长史杨仪,长史就是秘书长的职务,诸葛亮比较信任秘书一类的人,而不太放心武将,这一点从诸葛亮用这件事情上也可以看出。 诸葛亮每次出军的时候,都让杨仪筹划粮草,并且总揽全局,杨仪也处理的很好,因此,在军事调度上,杨仪有很高的话语权。 问题就出在,武人出身的魏延看不上杨仪,武将一般都大大咧咧的,性情也比较高傲,有人说魏延的秉性跟很像,其实也可以理解,如果没有的魄力,刘备不会让魏延镇守汉中,正因为如此,魏延在军中很有威望,很多人都怕他。 当然,后面有丞相罩着的杨仪可不惯他包子,毕竟人家是秘书出身,压根就不鸟魏延,因此,两人互相怀恨,诸葛亮也没有办法,只能从中调解。 魏延和杨仪的矛盾,就连隔壁的都听说了,孙权甚至对蜀国的使臣说魏延和杨仪以前不过是放牛的,现在却这样狂妄,假如诸葛亮去世了,谁能管住他们。 孙权的嘴就跟开了光一样,诸葛亮在最后一次北伐的路上去世了,他要一死,势必要退回蜀地,从长计议。 关键诸葛亮这个人也挺有意思,魏延好歹也是主将之一,在他临终最高军事会议上,竟然没有邀请魏延参加,在没有魏延的情况下,制定了一个退军方案,让魏延负责断后,如果魏延不接受命令的话,可以攻打魏延。 诸葛亮死后,前去给魏延下达杨仪的命令,让魏延断后。魏延这个时候,明显有一种关二哥上身的气魄,跟费祎说:丞相不在,魏延还在,丞相府官属和春属,可以运送棺柩返国,我当率各军继续攻击敌人,怎么为了一个人死亡,就废弃天下大事何况,我魏延是什么人,怎能做杨仪的部下,当他的后卫” 魏延之死是一种悲剧,到底谁应该负主要责任? 当然,魏延说的也有一定道理,诸葛亮死后,军事副手魏延应该主政,而不应该是后勤调度的文官杨仪,从实际情况来说,蜀汉类似杨仪一样的文官一抓一大把,但是像魏延这样的军事人才却只有一个。 事后的结果就是,杨仪并非对蜀汉忠心耿耿,最后也没有取代诸葛亮的位置,反而被杀,由此可见诸葛亮无论是用人还是识人,都是欠火候的。 魏延想要跟杨仪商讨一下,结果杨仪根本不理会魏延,直接撤军,魏延以为杨仪想要让曹魏的人对付他,因此率先撤退,甚至烧毁杨仪撤退之路。 魏延和杨仪分别上书说对方叛变。 当时刘禅也不知道如何处理,但是蜀汉政府的官员(都是诸葛亮留下的班子)都倾向于杨仪,而不为魏延说话。 当然,从当时的情况来看,魏延是被孤立的,尤其最后没有参加最高军事会议,因此就有点不知所措了,结果被杨仪部队打败,想要逃回汉中,也被杨仪派马岱斩杀,并且夷三族。 其实,魏延是不可能叛变的,魏延的想法是诛杀杨仪之后,然后自己接替诸葛亮的位置,其实于情于理,也只有魏延能够接替诸葛亮的位置,只不过诸葛亮不想让魏延继承罢了。 魏延之死,对蜀汉来说其实是一种悲剧,造成这个悲剧的主要责任,其实还是应该诸葛亮来背,当时孙权远在千里之外,就说杨仪和魏延之间的矛盾不解决,等到诸葛亮死了给下一代解决吗? 《三国演义》中将诸葛亮描述成一个无所不能的神人,其实归根结底,造成其死后军队发生内讧,还是其留了一个烂摊子。 尤其是在用人上,诸葛亮是一个事必躬亲的人,这样的领导其实不一定是一个好的领导,如果能够将工作交给适合的人去做,效果肯定会更好。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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