而在《三国志平话》中，貂蝉是吕布的正妻，姓任名红昌，貂蝉只是她的小名，在和吕布失散后才流落到王允家，成为一个歌舞婢女。

其实貂蝉这个人物在真实历史上是无法考证的，我们就暂且说她只是《》中王允的一个婢女吧。

无论貂蝉的身世如何，他都是在吕布死后就销声匿迹了。

而向来喜欢美女，尤其是刚死去丈夫的少妇，他是三国时期典型的“人妻控”。

可为什么吕布死后曹操不继续霸占绝世美女貂蝉呢? 笔者认为曹操不敢霸占貂蝉还是因为这位她之前的丰富经历。

首先，古人对一些无法解释的现象往往非常迷信，只要是是貂蝉跟过的男人，统统都没有好下场。

在当时的人看来，貂蝉就是一个天生的“克夫”相，虽然她有之貌，可曹操也想多活几年啊。

其次，曹操是一个做事非常谨慎的人，貂蝉曾经为了帮助王允诛杀董卓，不惜献身挑拨吕布和董卓之间的关系。

要知道，吕布和貂蝉的爱情是千百年来世人所传颂的，曹操杀了貂蝉最爱的吕布，如果曹操非要在吕布死后对貂蝉霸王硬上弓，谁知道貂蝉会不会哪一天会想办法为吕布报仇呢? 在曹操看来，貂蝉就是一支“带刺的玫瑰”，稍不注意就会被扎得鲜血长流，而且这“刺”上还可能有剧毒。

总之，曹操没有霸占貂蝉的原因不是他不想，而是不敢，因为可能需要付出的代价实在太大了。

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这一切都离不开其帐下“文臣如云，猛将如雨”的局面。

虽然自古以来文无第一，武无第二，但是曹操手下的这些能臣们却比较特别，那就是虽然没有明确的排名第一的武将，却始终有明确的排名第一的谋士。

从整体来看，是曹操手下的第一大谋事，这自然没有争议。

不过在曹操早期，这个位置却是由承担的。

大谋事郭嘉在曹操最困难的时候，屡次奉献奇谋，协助其灭吕布、，击败，而且还前瞻性的让曹操压制羽翼未丰的，贡献巨大。

郭嘉英年早逝，自然整体贡献不及荀彧。

不过早期的时候，由于郭嘉体弱多病，曹操为了照顾他，始终将他带在身边，没让他独自或辅佐武将出征，并且专门设置了一个职位叫做“军师祭酒”，祭酒的意思就是一种祭祀职位，意思就是不会外出征战。

郭嘉的性质与的非常相似，张良起初也因为体弱多病，一直被留在身边，只是刘邦不及曹操思虑周全，未设置专门职位。

郭嘉死后，历届军事祭酒最后都位列三公九卿，其中成就最高的当属。

在中国民间，王朗的名气非常大，然而却并非什么好名声。

《演义》第九十三回“归降，武乡侯骂死王朗”一段流传数百年，民间流传说“气死、骂死王朗”，把王司徒说的非常不堪，甚至那段“皓首匹夫，苍髯老贼，汝即日即将归于，何面目见二十四先帝乎?(《三国演义》)”一度成为网红段子，虽然未曾读过三国的人亦能背诵流利，王朗的小人形象格外深刻。

还有一些人认为，就算是被骂死，以王朗的地位，也不值得跟周瑜相提并论。

其实这两个观点，需要很好的纠正。

首先，真实的历史上，王朗虽然死于诸葛亮第一次北伐那年即公元228年，但是当时他已经年迈，并未出征。

而且之前就是祭酒，本来就是不会出征的职位，更何况此时已位列三公。

王朗早期单人会稽太守的时候，还曾经带兵抵抗，因此可以判断，到了的时候，王朗至少也有个六十岁。

魏国人才济济，老迈的王朗绝对不可能随军对抗诸葛亮。

而且这个年纪早就爬不上马了，更不会被骂一通后从马上摔下来。

其次，王朗的存在对于三国中后期局势是具有决定性意义的。

曹操时期，王朗担任魏郡太守，相当于的直隶总督，比现在的北京市长职位还厉害。

称帝后，吴国和蜀国爆发了。

东吴向曹丕称臣，准备联合魏国消灭蜀国。

曹丕对此犹豫不决，部分大臣认为此战双方必然两败俱伤，是魏国出兵的大好时机。

王朗提出了意见：吴国和蜀国之间的战争还没有结束，如果一起灭蜀国，魏国将会承担风险，需要坐山观虎斗以做决定，休养生息继续扩大国家实力差距---事实证明，吴国最后击败蜀军确实没有消耗什么兵力，如果魏国进攻蜀国，需要经过蜀道艰险，可能反而损失巨大。

虽说魏国和吴国联合，蜀国灭亡问题不大，但战后极有可能白忙一场，为东吴做嫁衣。

孙权为了联合过魏国对抗蜀国，一度要把儿子送到曹丕身边做人质，以求自保。

但是后来因为其内部原因，对曹丕食言。

曹丕当时已经当了，对于孙权这种言而无信的情况照理说不能忍，应该实施讨伐。

但是王朗认为，为了孙登兴兵不值当，将士们也不心甘情愿，贸然伐吴并没有必胜的可能。

魏国应当继续休养生息，恢复人口，二十年后国家兵源充足之后再兴兵讨伐东吴。

从这个角度看，王朗的这一策略，可以总结为：坐观吴蜀两国消耗，自身繁衍人口积蓄粮草，而不首先发兵灭其一家，以确保北权未来拥有绝对优势，降低统一风险----这已经算是后期的《隆中对》(作者诸葛亮)或者《吴中对》(作者)了，对于三国局面能够继续维持、降低平民消耗、并且最终快速统一起到了非常关键的作用。

最后，要论王朗的地位，与周瑜实际上是不相上下的。

周瑜在东吴算是第一武将，到了诸葛亮北伐的时候，王朗身为司徒，也当是魏国第一文臣了。

何况王朗早期身为一方太守，曾经与孙策对垒，初期也是一方诸侯般的存在;王朗后期，孙女嫁给了，生下来，贵为的开国。

要论对中国历史的影响，王朗的名气虽然不及诸葛亮和周瑜，但是在影响上却一点都不输给诸葛亮，更别说周瑜了。

王朗在学术上的成就极高，著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等，有文集三十四卷。

他儿子王肃继承了发展了他的学说，修订了《家语》等儒家经典，时期王肃被作为先贤在孔庙中跟着孔子享受世人香火。

王肃父子开创的“王学”，对于儒家思想的发展有着深远的影响，对于2000年封建社会的士族阶层的思想有着实质而深刻的影响。

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