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盘点历史上四个为国家而死的忠臣,值得后人敬仰

时间:2025-04-18来源:网络作者:小白
第一位、 文化传承是需要人去实现的,一代又一代像文天祥式的人物,明知不可为而为之。

的民族噩梦里、的乱世里、匈奴人的崛起、蒙古人的屠刀下、满清借势而行的强改衣冠。

靠什么让华夏五千年不灭?文天祥在统帅面前毫无惧色,他义正言辞的说:“若北朝想让宋为附属国,那就请你退兵,然后再商议岁币金帛之事,此为上策;若一定要把灭掉,恐怕许多地方难以攻取,胜负难料,请大帅深思。

” 元军统帅张弘范劝说文天祥投降,但文天祥视死如归,要求将自己处死。

张弘范认为文天祥是位难得的人才,没有杀他,把他软禁在军船上。

文天祥在船上,面对零丁洋,思绪万千,如浪涛翻滚,一首诗突然在脑海浮现,遂提笔写下千古流传的《过零丁洋》:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

文天祥的爱国精神和民族气节不知感召了后代多少仁人志士为正义事业而英勇献身。

在危亡的紧急时刻,文天祥尽己之力,组建义军,毅然起兵反元,即使被押解到北方途中,侥幸逃生,仍不忘积极抗元。

而且他被俘之后,仍威武不屈,视死如归,最终以身殉国。

他的一身浩然正气永远值得后人学习。

第二位、 是第一个热爱屈原作品的。

而所作赋达82篇之多的淮南王 刘安,则是对《》作了很高评价的第一位文学理论家。

刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长,它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范,可“与日月争光”。

其后,为屈原作传,不仅照录了刘安的这些警句,还进一步把《离骚》和删定《春秋》相提并论。

他盛称前者“其文约,其辞微,其志洁,其行廉……”,是屈原伟大完满人格的写照。

可见,司马迁乃是非常崇拜屈原的人。

虽然屈原当时所爱的“”与现在的中国并不是一个概念,或者说当时的屈原尚仅是一种“宗国”情结,但用历史发展的眼光来看,他坚贞不渝的爱国情怀仍然是数千年来中华民族爱国主义传统的文化原型与精神典范。

屈原的爱国和忧国忧民,不是停留在一般信念和文字上,而是与他的“”的献身精神结合在一起。

他的作品和他的生平,构成了中华民族爱国主义的传统精神,是我们这个民族的根之所系、基石所在。

今天的中国不仅需要大量优秀的人才,更需要富有高尚爱国情操的仁人志士。

21世纪的今天,我们仍然要高举这面爱国主义的大旗,培育全民的爱国情怀和爱国之心,早日实现中华民族的崛起和腾飞。

第三位、方孝孺 朱棣本不想杀方孝孺,因为方孝孺的名声很大,门生更是遍及天下。

正如所言:“杀了方孝孺,天下的就灭绝了。

”奈何,方孝孺太不给面子,人家朱棣刚刚打了胜仗,夺得天下,方孝孺却,形容槁枯,仿佛死了亲人的似的。

朱棣虽然心有不悦,但想着还要方孝孺起草即位诏书,以便为自己的谋权多找一块遮羞布,也就不以为意。

方孝孺死也不肯给朱棣写诏书,对于这种顽固分子,朱棣当然也就脱下了仁慈的面具,露出人性中那最邪恶的一面,威胁方孝孺:“即死,独不顾九族乎?”一般的人都受不了这种威胁,自己身死道消还可以说“十八年之后又是一条好汉”,若还连累亲朋好友,实在是太不负责任,也无法忍心。

但方孝孺却不是一般的人,面对朱棣赤裸裸的威胁,反而用更大的声音答道:“便十族奈我何?”都知道株连九族,方孝孺却成为历史上唯一一个被诛十族之人,总共873人全部被凌迟处死。

尤为悲惨的是,朱棣为了让方孝孺痛苦不堪,是当着他的面处决他的家人、朋友。

最后,再予以,让方孝孺被一刀刀折磨死。

据悉,生命的最后一刻,方孝孺依旧用自己的鲜血,书写了12个“篡”字,忠君之心天地可鉴、日月可昭。

第四位、 史可法是中国历史上著名的英雄人物,他在时期官至南京。

明朝灭亡后,以史可法为首的明朝遗臣在南京组建了南明,并拥立福王()为帝。

此后一年时间中,史可法担任督师职务,坐镇扬州,统筹江北四镇军务,为防范清军南下做准备。

不久,意欲兵分两路,一路西进灭大顺,一路南下灭南明。

其间,大顺军在河南发起了一次反攻,大败清军。

迫使多尔衮改变进军路线,两路人马同时西进,这才令弘光朝得以延续更长时间。

后世多认为弘光初立,“正人盈朝”,只是马士英、阮大铖等“奸臣”败坏纲纪导致弘光朝颓败。

其实这种观点完全是由大肆宣扬而成,而将其发扬光大的正是黄宗羲。

从史料看,南明弘光朝的迅速覆灭,史可法要负上很大责任,他的才能难堪大任,与马士英等人在政治能力上并无区别,只是史可法的人品道德更为高尚。

史可法可以算一个忠臣,但绝不是一个能臣,甚至有些平庸,历史的风云际会把他推向了风头浪尖。

虽然这并不妨碍我们敬仰他的气节操守,但这些光环之下的,实则是一个文人在乱世之中的悲剧。

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子嗣最多的母亲:共生四个帝王两个皇后!

导读:若问后宫嫔妃的主要职责是什么?答案只有两个,一是传宗接代,二是满足的生理需要。但是后宫嫔妃之多,为了争宠可谓是各个,想要在宫中生下胎儿纯属不易。但是偏偏有一人打破了这一法则,共生了四位皇帝两个皇后。真可称得上最牛母亲。 是中国时期的一位传奇女性。她的传奇,不仅表现在她帮助开创了王朝基业;还在于她为高欢生育的六子二女中,有三个儿子登基称帝,两个儿子封王,一个儿子被追谥为皇帝,两个女儿均成为一代皇后。网络配图 娄昭君是大富户的女儿。祖父鲜卑人,是代郡平城(今山西大同)的贵族,父亲内干是怀朔镇司徒,“掌管籍田,征发徒役。”家僮千数,牛马以谷量。 娄昭君虽然生于贵族人家,但她自幼“明悟”过人,尤其是婚姻大事上极有个人主见,为此,很多“强族”都遭受过她的白眼。史书记载她“少明悟,强族多娉之,并不肯行”。直到她看到在城门巡视的士兵高欢时才,感叹说:“此真吾夫也。”之后她委身下嫁高欢。 高欢(破落子弟) 高欢六世祖高隐为的太守,三位先祖又仕慕燕国,曾祖父时降附魏朝。爷爷高谧官至魏朝待御史,因犯法被流放到怀朔镇降为兵户。与娄昭君成亲之后,娄昭君拿出全部家资,让高欢结识天下英雄豪杰。高欢此人深沉,富于机谋,逐渐由一位普通士兵成为怀朔镇的队主,进而转任为镇函使,屡立战功,最终官居东魏丞相,控制东魏政权达16年之久,后其子建立北齐后,追为献武皇帝。 高欢共有一妻十妾,十五个儿子,三个女儿。娄昭君独自一人就生了八个孩子,由此不难看出高欢对她的宠爱。 娄昭君为人妻 娄昭君平日柔顺勤俭,谦卑自守。视姬妾所生诸子均十分慈爱,不异己出,对诸子每人必赐一袍一裤。时常向高欢进言,有才必用,不能以私废公。 不仅如此,娄昭君处事能够顾全大局,委曲求全。当时高欢为了与少数民族建立外交关系,打算纳娶茹茹公主,因考虑娄昭君而犹豫未决,娄昭君便以国家利益为重,劝谏高欢说:“国家大计,不要迟疑。”高欢娶回茹茹公主后,她自动腾出正室,让高欢合婚。 还有一次,娄昭君分娩双胞胎时遭遇难产,当时正值高欢带兵攻打西魏。宫人要将难产的消息送信给高欢,昭君制止不让,说:“王出统大兵,何得以我故,亲离军幕。”后来终于忍痛生出一男一女的双胞胎。日后高欢听到以后,很受感动。网络配图 娄昭君为人母 说来也奇,娄昭君每次怀孕都会做怪梦,“孕文襄则梦一断龙;孕文宣则梦大龙;孕孝昭则梦蠕龙于地;孕武成则梦龙浴于海;孕魏二后,并梦月入怀”。 《》上面的这种记载虽然荒诞,但她的儿子、、先后称帝,被追谥为文襄皇帝,两个女儿分别成为北魏孝武帝和东魏孝静帝的皇后,却是不争的事实。 长女:永熙皇后 北魏孝武帝,532年被高欢立为帝。元修即位后与高欢的长女结婚,夫妻彼此都没有感情。534年与高欢决裂,投奔,十二月被泰毒杀。同年十月高欢另立为帝,迁都邺。北魏孝武帝元修皇后,再嫁元韶。 高氏二女:孝静皇后(太原长公主) 初嫁东魏孝静帝元善见,再嫁杨愔。 皇长子:被追谥为文襄皇帝 皇次子:文宣帝高洋 高欢死后,长子高澄独担魏朝大任,将篡未篡之时,被家奴刺杀。次子高洋袭位,这位“内虽明敏、貌若不足”的人,很快废掉东魏的傀儡皇帝孝静帝,建立大齐,建都邺城(今河北省临漳县),史称后齐。高洋在位初期,尚能励精图治,后来却嗜酒残暴,滥杀无辜。忧心如焚,一再苦劝,并以杖击之。但高洋始终执迷不悟,终因酒色过度不能进食而亡。高洋死后,高洋的儿子即位。 皇六子:孝昭帝高演 由于高殷的母亲李是人,感到汉族文化威胁的娄氏废高殷为济南王,由高欢第六子,常山王高演即位。皇建二年九月,高演出于政治利害关系把高殷杀害。后高觉得愧对兄长高洋。不久,他开始神志错乱了,高演夫人连忙叫人来“驱鬼”,将煮沸的油在宫殿内外扬洒,命令、仆役们个个手持火炬,整夜围着宫殿站立,防止“鬼魂”侵入宫殿。十月,高演郊外打猎时从马上摔下肋骨折断,后病情急剧恶化。为保证死后长广王高湛不会杀了自己的儿子,自己当皇帝。斟酌再三后改立皇储,另立高湛为皇位继承人。网络配图 皇八子:襄城景王高淯(美仪容,英年早逝) 皇九子:武成帝高湛 武成帝昏庸无能,沉湎于美色之中,不思国事,北齐岌岌可危。565年,传位于太子,自任太上皇,最后也因为酒色过度而死,年仅三十二岁。 皇十二子:博陵文简王高济 高湛病危时高济说:“这下该我做皇帝了。”高湛的儿子高纬听到后,派人刺杀了高济。 有德有才又识大局,自然博得了皇帝的喜爱。也正因为行善积德,才有了子孙满堂个个不凡的命运。有因必有果,能得来如此结果,都是娄昭君自己修来的福气,你若羡慕,先想想自己是否做到宽宏大量,善待他人。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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