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”萧规曹随“的背后是什么?曹参为什么选择延续西汉萧何的制度?

时间:2025-04-19来源:网络作者:小白
”萧规曹随“的背后是什么?为什么选择延续的制度?希望能对大家有所帮助。

曹参是西汉开国功臣之一,也是西汉第二位相国。

不过曹参称相后依然选择遵循萧何的法度,所以此后便有了“萧规曹随”这个说法。

轮才能,曹参或许不如萧何,但曹参也并非草包,他完全可以按照自己的方式行使相权,为什么却选择跟随萧何的步伐呢?其实这正是曹参的高明之处,也是他深思熟虑后才做出的选择,下面就来讲讲萧规曹随背后的原因,一起来了解下吧。

曹参“萧规曹随”的故事我们都耳熟能详。

萧何去世,曹参进京当宰相。

在他担任宰相的三年时间里,一切都遵循萧何生前曾制定的各种规章制度,不予改变。

这一件事,在历史上留下了很好的名声。

学者们普遍认为,曹参之所以这样做,是因为他看到了当时由于经历了数年的秦末乱世及相争,国计民生已被大量破坏。

作为朝廷来说,最重要的就是要实施“休养生息”的政策,放手让老百事生产劳动,不能折腾他们。

所以曹参才不变换政策。

而曹参所采用的政策,显然与此后的“”是一脉相承的。

可以说,曹参的“萧规曹随”,其实是“文景之治”的滥觞。

正是因为有“萧规曹随”开了一个好头,因此,才造成了后面在“文景之治”中,经济的全面复苏,为大汉帝国的缔造打下了坚实的基础。

学者们的所说当然是很有道理的。

不过,学者们所讲的,实际上是从结果来考虑的。

也就是因为最终出现了“文景之治”,倒推过去,由此肯定曹参的历史功绩。

但这种研究方式,多少有些事后的味道。

那么,当初曹参在实施“萧规曹随”的时候,真的是这么想的吗? 我们不能不说曹参没这么想过。

但是,这多少有些拔高曹参的嫌疑。

曹参作为一个历史人物,而且作为一名武将,也没多少文化的武将,让他进行这样深远的历史思考,确实有拔高他的嫌疑。

为了搞清楚曹参当时这种举动的真实想法,我们需要回到历史现场。

在这里,我们还需要注意一个细节。

什么细节呢?当时萧何去世,消息刚传到,曹参就说,宰相将由他来担任,让家人收拾好行李。

家里人都不信。

但结果是任命书果然很快就下来了。

那么曹参哪里来的自信,认为宰相应该由他来担任呢? 我们注意到,在去世的时候,曾把叫道床前,交代过后事。

吕后问刘邦,萧何去世后谁当宰相,刘邦说曹参。

吕后又问,曹参去世后呢?刘邦说,不过需要用来辅佐他。

那么,是不是刘邦给吕后的吩咐,传到曹参的耳朵里了,他才会这么说呢?显然不是的,刘邦给吕后的托孤显然是秘密的,外人是不知道的。

这种人事安排,外人如果知道,对朝廷肯定是不利的,这一点是常识。

再说了,如果这个话传出去了,曹参的家人肯定就知道了,但曹参的家人并不知道啊。

所以,这里就有两种可能,一种是吕后提前把这个话告诉曹参了,让曹参有个心理准备。

还有一种是曹参根据对朝廷人物进行分析,认为吕后最终会选自己为宰相。

无论是吕后提前告诉曹参,还是曹参自行进行分析得出结论,都说明一点,曹参是最符合吕后心意的那个人。

既然曹参明白,自己是最符合吕后心意的那个人,因此,他在当宰相后,肯定一切都会按照吕后的吩咐来做事情了。

我们再来看看和曹参的那段对话。

当时是刘盈让曹参的儿子回去劝一下曹参:“若归,试私从容问而父曰:‘高帝新弃群臣,帝富於春秋,君为相,日饮,无所请事,何以忧天下乎?’然无言吾告若也。

”就是说,你回去问一下你爹,高帝刚去世,一切,他作为宰相,为什么整天只是喝酒,也没见他来向我汇报啊?刘盈特别交代,你回去千万别说我让你问他的。

曹窋回去一问,谁知道曹参大怒,说你小孩子懂得什么,把他打了一顿。

刘盈见曹窋被打,生气地召曹参来说,你为什么打曹窋?是我让他回来问你的! 于是,才有了曹参与刘盈的一段对话。

最后曹参对刘盈说,我不如萧丞相,你不如高帝,我们就按照他们制定的规矩干就是了,为什么要另搞一套呢? 这里,其实我们应该特别注意刘盈说的“无所请事”这句话。

这句话是刘盈责备曹参不向他请示,那么曹参究竟向谁请示了呢?很简单,他向吕后请示了。

我们还得再注意“然无言吾告若也”这句话。

刘盈为什么让曹窋别说是自己问他的呢?这是因为刘盈对这件事不满,他认为自己作为一个,朝廷的事情应该自己做主,应该自己来办。

但是一切都是吕后做主,曹参也只听吕后的,因此刘盈很不满。

但刘盈性格荏弱,他不满,又不敢说,只能这么试探一下。

曹参在回答刘盈的时候,也很有技巧。

他并没有说他必须一切都得听吕后的,他拿高帝来说事。

拿高帝来说事,刘盈自然就无话可说了。

可以说,这一次对话,是刘盈希望有所作为的一次尝试,可惜曹参破灭了他的梦想。

再加上后来“人彘”事件出现后。

刘盈彻底自暴自弃,草草了结了自己一生…… 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

秦始皇嬴政嬴政晚年为什么不再自称为“朕”?

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关羽如何不靠武功实现从武将到“武圣”的蜕变

中国古代名将,作为一个兵败身死的武将最后却被尊为“武圣”,靠的不是“武功”,而是“文治”,是其自身体现出的“仁义礼智信”等传统美德。从武将、忠臣、义士、财神到“关圣帝君”,关羽的文化符号逐渐升级,遵循着“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”的神化轨迹。自时代起,官方的宣扬与民间的崇拜使“关公”成为历代文人创作的最佳原型,千秋万代履行着中华民族道德先驱与文化榜样的职责。 历史上关羽文字记载不多,《》曾评“关羽、皆称,为世虎臣”。后世流传无数经典战役,包括“温酒斩华雄”“斩诛”“”等等,实际上其中大部分是《》“移花接木”或虚构而来。民间也认为“、、”武艺都在关羽之上,后世以其为武将标志,主要是因为书中把他描绘为文武兼备,是少数能独自镇守一方的大将。称汉中王时,拜关羽为前将军,总领荆州;关羽死后,由后主追谥“壮缪侯”。网络配图 除了武功,关羽为后世称颂的,便是他对刘备的忠诚。从开始,对刘备不离不弃,《三国志·蜀书·关羽传》称之为“随其周旋,”。其中“屯土山约三事”“挂印封金”护送嫂子“千里走单骑”直至最后败走麦城宁死不降吴都体现了为人臣的。实际上,关羽身份被抬高与历朝历代统治者对其“忠诚”的推崇有关,历代君王都会赐关羽封号,借此宣扬忠君思想,有益于对下属乃至百姓的统治。 忠臣之外,关羽更为普通人敬仰的是超越政治的“讲义气”。曾赞“云长真义士也!”,他用尽金银女色爵位均不能打动关羽“降曹”,关羽曾叹道:“吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去”。如此做法使曹操不但没有怨恨关羽,反而认为其有仁有义,更加器重他。此后,关羽为曹操斩颜良诛文丑,最终还在华容道冒违军令状杀头之罪,放走曹操,有恩必报的态度使其忠义形象深入民心,其“义举”也恰好符合儒家思想“仁义礼智信”的信条。 人们喜欢以高大的雕像歌颂英雄,在河南,就坐落着一尊全球最大的关羽石雕塑像,该塑像高26米,重量超过3000吨。而在去年,中央美院学生毕横在京展示他的毕业作,以解放车部件拼凑出9。7米高的关公像。这两尊传统和后现代雕塑的碰撞,凸显大众无论在任何时代都不缺少对英雄的敬仰。 关羽的形象经过文艺作品与统治阶级的一步步“加工”,逐渐成为仁义智勇礼信的化身,“关帝庙”自开始在民间日趋增多,因民间流传关公保佑卫尽忠尽义之人,而这样的信条在任何文化中都是人们必备的美德,所以儒释道等宗教均将其作为神灵供奉,没有信仰冲突,关公的形象更加显赫。除了原先供奉关公的军人、武师外,其他不相干的行业也推崇关羽。其中,商人以拜关羽像昭示君子爱财取之有道,遵义守信不背叛承诺。此外,据称关公像朝向大门,既可招财进屋,又可镇守门户,阻挡外邪。日久经后人神化,渐有“武财神”之名(历史上有武财神,文财神)。关羽在成为“财神”前,更倾向于是统治阶级、军人好汉、知识分子崇拜的对象,在其宗教化与财神化后,才更贴近普通百姓,历久不衰。网络配图 综合以上身份,关羽文化符号的演变遵循着“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”的过程,经历代朝廷褒封,至四十二年(1614年),明神宗封其为“单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君”,正式成为“关圣帝君”。,奉其为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”,成为与“文圣”齐名的“武圣”。统治阶级如此推崇,民间关帝庙愈加兴盛,至今两岸三地,海外华侨,整个东南亚乃至西方国家均存在对关公的膜拜。关羽因凝聚着勇、忠、仁、义、礼、智、信等伦理美德,俨然成为了最重要的中华文化符号。芝加哥大学人类学博士德威克曾表示,“我尊敬这位大神,他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义,仁就是爱心,义就是信誉,智就是文化,勇就是不怕困难。如果人人都像关公一样,世界就会变得更加美好。” 追“塑” 古今穿越“关俑”情 影视主创谈 高希希(电视剧新版《三国》导演) 高希希在新版《三国》中将关羽设置成自杀,曾引发极大不满。高希希对此解释,当时是饰演关羽的于荣光提出,英雄的死需要有气势,被死得既不好看,也太没尊严,所以建议改为自杀。而高希希也觉得这样改编挺好,“有种壮志未酬身先死的感觉,当时已带军逼近,关羽已无路可退,他其实也属于被逼死。”而这种设置反而更加突出了关羽的忠义一面。他强调编剧朱苏进也觉得关羽是“天下第一自傲的”,因此不会允许自己被别人杀掉。 庄文强(电影《关云长》导演) 香港人尤其偏爱拜关公,很多港片、尤其是黑帮片中经常有表现拜关公的场面。在香港导演麦兆辉和庄文强的心目中,关羽的“忠义”最能打动他们,而忠义也是以拍摄警匪片著称的两位导演十分钟爱表现的主题。庄文强表示,在关羽身上体现的古代的忠义,与现代戏忠义的最大不同,便是在古代会更加残酷,“因为古代每个决定都是要命的,而现在每个决定都是要钱的。”也因此,影片《关云长》中虽然加入了大量极为现代的对白,但类似“关云长,义薄云天”这样的台词还是被说得铿锵有力。此外,对于为何不表现关羽的赤兔马,以及马战戏,庄文强解释,“一方面是因为找一匹好马比找一个好演员还难,另一个原因是历史上关羽的马战大多是从背后偷袭,表现出来还是不大光彩吧。” 刘镇伟(电影《越光宝盒》导演) 刘镇伟向来以恶搞、颠覆、无厘头风格著称,电影中,他对《赤壁》等经典影片进行了调侃,其中对关羽的恶搞堪称大胆,竟然将其红脸解释为因看情色书所致。刘镇伟表示,在自己的心目中,对关羽是极为尊敬和钦佩的,但电影毕竟是为了图观众一乐,无需拿历载来衡量。网络配图 吴宇森(电影《赤壁》导演) 虽然在吴宇森的《赤壁》中,关云长并非主要角色,但观众仍不满对关公这一人物的设置,首先是关羽不跨著名的赤兔马,在长坂坡一亮相,就是徒步出场,碎步前进,连从曹营逃跑也是抢了匹敌马,基本上是一个步兵。其次是关羽砍杀的都是一众小喽啰,不像武将之首。而最雷人的是关二爷还会教孩子们读书,“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,……”且语重心长地对孩子说:“现在好好读书,将来才能吃上饭啊!”对此吴宇森表示,这是部国际性的电影,自己只是希望西方观众同样能看得懂,很多中国观众熟知的典故,老外会搞不懂。 篇外篇 关公有望“重新”大战外星人 被誉为cult片之王、传闻中的台湾电影《关公大战外星人》,一直只闻其名,连网络上的“人肉搜索”也未能找到电影的任何片段,只有几张黑白剧照流传于网络。其实该片在台湾上映时片名叫《战神》,在香港则改为《香港大灾难》,是台湾导演陈洪民拍摄于1976年的作品,林建岳前妻谢玲玲担任主演。据悉故事讲述的是外星人在港进行大肆破坏,最后关公现身解救港人。日前有消息称,导演彭浩翔几经辛苦找来原版,并购下电影改编版权,目前正在进行数码修复,更有意找来杨千嬅和担任配音。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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