说起蚩尤，相信大家都听说过。这是中国历史古代上九黎氏族部落联盟的首领，也是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。蚩尤有81个兄弟，都是当时武艺非凡，骁勇善战的人。最初，他们与炎帝同属一个部落，但后来他们因矛盾而离开炎帝，独自进展。后来与炎帝多次交战，打败了炎帝。
于是炎帝和黄帝联合起来抗击敌人。最终，蚩尤率领81兄弟重新组织联军北上抵抗炎黄部落，在涿鹿展开激战。蚩尤引进并自主研发利器，同事想用地形和天气条件的来击败炎黄联军。但是最后仍然被炎黄部落再次击败后合并，从而开启了中华文明的辉煌古代。
那么真正的蚩尤是什么样子的呢?
蚩尤的形象本来和牛魔王差不多，牛头，古铜色的额头，很大的身躯，拥有奇怪的本领。这大概与当时部落优越的农耕水平和冶炼水平有关。
在历史，蚩尤带领九黎氏族部落进展农耕，冶炼铜铁，创造五兵，制造各种艺术，教化后世，为中国早期文明的形成做出了卓越的贡献。豫鲁冀交界地区，被称为“九黎之都”。
河北涿鹿县境内有蚩尤墓遗址、黄帝泉(阪泉)、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等一些遗址遗存。
在蚩尤部落居住的地方，都有留下聚落(后世所谓的“城”)、墓葬、祭祀庙宇等遗迹的记载。追溯这些遗迹，我们可以看到蚩尤部落生活过的地区，从而揭示其后裔的线索。
檐走壁呼风唤雨，人形坦克的存在。首先，三头六臂本来描述的是蚩尤的战斗能力很强;而刀枪不入则是指他所发明的炼金术和精炼青铜器。他头上有角是因为他部落的图腾是牛，蚩尤的祖先应该是炎帝，蚩尤统治的地方农业也很发达。
《太平御览》卷78引)云：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，帆叶网，食沙石子”，《述异记》云：蚩尤“食铁石”，
“人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角”。双角牛头也是传统龙文化中的龙。传说中龙是马面牛头。同样，共工传说是北方水神是水龙的一种。
从他们的外貌和习性可以看出蚩尤是一个好战的民族。他们的首领，也被称为蚩尤。
西周时期的兄贤不过周公而管叔诛是什么典故?
是西周时期的政治家、军事家、思想家和教育家，他是周文王的第四个儿子，周武王的同胞四弟，曾经两次追随姬发征讨商纣，很得姬发的信任。 图片来源于网络 姬鲜是周公姬旦的三哥，周武王姬发成功将覆灭后，将管地封给了姬鲜，后他成立管国，被称管叔，姬发建立起之后的第二年，就因病重去世，而成王因当时年纪太小，还没有能力处理国家政务，再加上当时周国刚刚建立，根基并不稳定，便代替成王暂时监国，又因为害怕天下因为周武王的去世，成王的年幼发生大乱，只得自己先登基为王。 然而他的三位兄弟，管叔鲜、蔡叔度和霍叔处，并不这么认为，他们认为周公旦这是要将成王的王位据为己有，三人四处散布周公旦想要的谣言，并在二年的时候，三人联合纣王的儿子武庚，和东夷部落一起反叛周公，让他交出王位大权，两年之后，周公旦领军东征叛乱，成功诛杀管叔鲜，流放霍叔处，囚禁蔡叔度，平息了这场‘’，并且进一步为周朝扩大疆土。 历史证明，周公旦的确没有争夺王位的心思，他以王的名义只执政了六年，当成王慢慢长大后，他就将王位归还了成王，并在成王即位后不断对他进行提醒，三年后，周公旦离开成周，前去到丰地养老，不久重病离世，被成王葬于文王墓旁。 图片来源于网络 管叔、蔡叔和霍叔都是西周周文王的儿子，是周武王的兄弟，在周文王的十个儿子里分别排行老三、老五和老八。 在周武王讨伐商纣成功后，周武王并没有将商纣的子孙全部诛杀，而是保留了殷商的祭祀，将殷商的遗民分给了武庚，让其管理统治殷商遗民居住的殷商故地朝歌，但周武王又害怕武庚有异心，为了防止武庚造反，同时将朝歌以东的地区、朝歌以西地区和朝歌以北的地区分别划分给了他的三弟管叔、五弟蔡叔和八弟霍叔作为封地，让管叔、蔡叔、霍叔共同监视武庚，被称之为“三监”。正如周武王所预料的那般，武庚只是在表面上选择了臣服于西周，实际上他想要复国的心从未放下过，他时时刻刻都在寻找着合适的时机然后起兵复国。 图片来源于网络 公元前1043年，周武王因病去世，还在襁褓之中的周成王继承了王位，一个还在襁褓之中的小娃娃又如何能执政治国?周文王的四弟周公因而摄政，替周成王代理国事。看着做了摄政王的周公，管叔十分不满，按照长幼之序，应该是他做那个摄政王，甚至于王，随即四处散播谣言，说周公有想要夺去皇位的心。 此时，一直都在等待机会复国的武庚终于找到了机会，这是便联合了管叔、蔡叔、霍叔，煽动殷商旧地东夷的几个部落，打着清君侧的名义，起兵反周，历史上将这一事件称之为“三监之乱”。虽然“三监之乱”的直接造成人是管叔、蔡叔和霍叔三人，但导致“三监之乱”的直接原因却是因为周公摄政，三人生了怀疑周公要篡位的心，故而才会被武庚钻了空子，使得该事件的发生。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
箕子朝鲜的故事是真实发生的吗？
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