李治的皇后：唐高宗李治在历史上出名之处莫过于娶了自己的后妈，并成就了中国正史上唯一的女，李治为什么会娶？李治又有过几个皇后呢？ (?-655年)，真名不详，唐并州祁(今祁县)人，唐高宗李治皇后，约卒于唐高宗永徽六年，王皇后为西魏大将王思政的玄孙女，王思政官至尚书左仆射，受命镇守河南，朝廷寄托极重。其父王仁祐，贞观年间历任罗山(今河南罗山)县令、陈州(今河南淮阳)刺史、封魏国公。 王氏与唐皇室系旧亲，唐高祖之妹同安大长公主为王皇后的从祖母，王皇后的母亲魏国夫人柳氏的叔母是唐高祖的外孙女。因此，主皇后出身显赫，既是重臣的后裔，其父母两族又都是唐皇室的姻亲，属于关陇贵族军事集团。 王氏出身名门望族，祖母同安长公主，为唐高祖的妹妹。李治封晋王时，纳王氏为晋王妃，约在公元642年，李治年15岁，王氏年约15岁。643年，李治立为太子，封王氏为太子妃。649年，太宗死，李治继位为高宗，立王氏为皇后。 王皇后没有生育，宫中只有宫女刘氏生皇子和生皇子，刘氏位微而无宠，萧氏位较高而得宠。王皇后经过一番衡量，拟收李忠为养子，并立为太子，以巩固皇后的尊位。萧淑妃则想立李素节为太子，为自己争宠增加政治资本。王氏怕萧氏争宠，知道高宗正缱绻已出家的武媚，暗中令武氏蓄发，召之人宫，献给高宗。这位武媚就是后来的武则天。 武氏入宫后，得到高宗的重宠，使萧淑妃失宠，王皇后自以为目的已经达到了。她真没有想到，武氏是王皇后更大的竞争者。先是以巫蛊案逼高宗废去王氏后位，被、褚遂良等谏止;复以诬王皇后杀死武氏所生的小女儿为罪名，于655年(唐高宗永徽六年)废去王氏后位及萧氏妃位，皆贬为庶人，打入冷宫囚禁起来。武氏仍不解恨，改王氏为蟒氏，萧氏为枭氏。 过了不久，高宗因思念与王氏和萧氏的旧情，行经所囚禁的地方，只见留下一个送饭的小洞，看不到人，便大呼说：“皇后、淑妃安在?”王氏泣答：“妾等得罪，废弃为宫婢，何得更有尊称，名为皇后?”只向高宗提出将此冷宫改为“迥心院”。(《旧唐书·后妃传》)武氏知道了，大怒，令对王、萧二人各杖一百，截去手足，浸于酒中，名曰“骨醉”，数日后，王氏被折磨死，时年约28岁。史称“废后”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 犯了死罪 可因为他平时坚持做这件事 嘉靖最终选择放了他你知道吗?不知道没关系，小编告诉你。 清人在编修《》时，曾经总结过的灭亡的原因，认为明朝“名亡，实亡，初亡嘉靖”，意思是说明朝表面上亡于崇祯朝，实际上是亡于万历，而根源在于嘉靖。作出这一判断的依据主要是因为明朝灭亡与党争有关，而党争正是始于嘉靖朝。 为了争夺首辅之位，在嘉靖皇帝的默许之下，杨廷和、张璁、夏言、严嵩到徐阶，权臣轮番上阵，近身肉搏，演出了一出几十年的宫斗剧。为了获得斗争的胜利，这些人不得不拉帮结派，党同伐异，每一次权力的轮替，即意味着一大批官员的出局，造成了朝局的不稳，而这种权力斗争模式在万历朝时则发展到了巅峰，、齐党、楚党、浙党，争来争去，结果让摘了桃子，将大明朝的根基都争没了。 在明朝16个皇帝中，嘉靖皇帝的聪明、能力都是首屈一指的。死后，由于没嗣继位，他的堂弟，当时还是兴献王世子的嘉靖便捡了个大便宜，从一个本来混吃等死的继承人一跃成为大明王朝的统治者，这时他只有14岁。 虽然是一个从乡下来的“野小子”，但嘉靖皇帝一点也不祛场，上来就利用大礼议事件把四朝元老杨廷和干趴下了，将权力收为己有。在此之后，他又任用张璁、桂萼等激进的改革派官员，减免赋役，清理皇庄，裁汰冗官冗役，一扫下宗朝的弊政，维护了社会的稳定。 然而不到几年的时间里，一个励精图治、朝气蓬勃的君王就变成了一个沉迷修道炼丹，不问政事，贪图享乐的昏君，更是热衷于坐山观群臣斗，将权力牢牢抓在自己手里。 在《万历野获编》中收录了这样一则故事，说嘉靖执政以后，他的亲笔奏章经常会送至内阁，而在西苑当值的内阁们每次接到嘉靖的手诏，都要亲笔回奏，不敢。内阁大学士夏言曾经被嘉靖皇帝免职，后来又被起用，然后上致谢疏感谢天恩，没想到这奏章中有涂改过的字迹，被嘉靖皇帝责怪。 然而相反的是，各地的封疆大臣，外官们由于天高皇帝远，嘉靖皇帝管不着，每次写奏章或者回嘉靖皇帝的奏章时，都是由或者师爷代写，只有胡宗宪一人坚持亲手写奏章。 严嵩父子倒台以后，胡宗宪的后台没有了，他的政敌们便以贪污军饷、滥征赋税、党庇严嵩等十大罪名弹劾胡宗宪。胡宗宪原本罪该当死，但嘉靖认为胡宗宪抗倭有功，杀害他会让大臣们寒心，还特意提到了胡宗宪亲笔书写奏疏的事情，赞赏他的忠诚事主，于是便把胡宗宪给释放了，让他回藉闲住。 从夏言涂改奏章被责怪、胡宗宪亲笔写奏疏这两件事中，我们可以看出嘉靖皇帝为人处事是极度以自我为中心的，而且自尊心极重，非常注重大臣们对他的态度。 拿夏言的倒台来说，很大程度就是因为夏言的言行触怒了嘉靖皇帝，让他觉得自己的帝王威严不再。 比如说去拜谒显陵，夏言行动慢了些，便被嘉靖皇帝责骂，还责怪他“朕不早期，言亦不入阁”，意思是我这当皇帝的偷懒不上朝，你这打工仔夏言就罢工不去内阁当值，军国大事都直接在家里办了。 而相较之下，夏言的政敌严嵩则把准了嘉靖皇帝的脉，知道嘉靖爱人捧，喜欢别人尊敬他。 比如嘉靖皇帝喜欢修道，就喜欢给亲近的大臣们送亲手做的香叶束发冠，夏言认为这不成传统，非人臣之法服，于是拒绝奉诏，不戴在头上。而严嵩呢，却如获至宝，当场戴上，还时不时拿出来显摆。 再如后来夏言给自己选了“上柱国”的勋级，嘉靖授予他后，于是便想再授给严嵩，但严嵩觉得“上柱国”里的“上”只有皇帝一人才能够享有，其他人都是没有资格的，“乞陛下免臣此官，获为令典，以昭臣节”。千穿万穿，马屁不穿，两下一对比，肯定是严嵩更讨皇帝的喜欢。夏言成了明朝文官中唯一一个活着获得上柱国荣誉称号的人，却丢了自己的性命。 胡宗宪的发迹和灭亡其实也是因为嘉靖皇帝一人的喜好。胡宗宪原本是依靠严嵩上位，后来他，抓住嘉靖皇帝，沉迷修道的心理，于是便搞了个白鹿出来充当祥瑞，由大才子作《进白鹿表》而让嘉靖龙心大悦。 后来胡宗宪被人弹劾贪污军饷、党同伐异等罪行，这些罪名加起来足以令胡宗宪，死罪难逃，但嘉靖念在其所立功劳，加上进白鹿祥瑞、亲书奏章，于是便放了他一马。 后来嘉靖皇帝为什么又要选择将胡宗宪下狱呢?因为胡宗宪做了一件嘉靖皇帝无法容忍的事情，那就是胡宗宪被弹劾时，曾经自拟圣旨让罗龙文转达给。罗龙文被抄家时，这封圣旨也被找了出来，在家闲居两年的胡宗宪被盛怒的嘉靖皇帝抓回了京城大狱。胡宗宪在狱中曾经写下《辩诬疏》递交上去，却迟迟没有反馈。 因为这件事情触碰到了嘉靖皇帝的敏感神经。胡宗宪作为一个臣子，却敢自拟圣旨，这既是对他皇权的蔑视，也是说明胡宗宪对皇帝的心思猜得极透，嘉庆自然无法容忍臣子揣测上意的这种做法。 念在以前的交情上，嘉靖最后虽然没有处死胡宗宪，也任其在狱中自生自灭。胡宗宪也自知前途渺茫，于是在写下“宝剑埋冤狱，忠魂绕白云”的诗句后，自杀身亡。 从夏言、严嵩、胡宗宪三人的命运中，我们不难看出作为帝王的嘉靖，他做决策的依据并不是从国家大政出发，而是受制于其个人的喜好。喜欢的人，得宠的人，犯错也会得到宽恕，而讨厌的人，触怒他的人，即使再好也会被罢黔。 朝中大臣们为了自保或者升官发财，不得不迎合嘉靖的喜好。嘉靖喜欢修道，大臣们就给他建道观写青词，嘉靖喜欢享受，便花巨资为他大修宫殿，同时大臣们还为了权力明争暗斗，搞得乌烟瘴气。 嘉靖之败，在于太自我，在于其没有一个明君应有的气派。那怕我死后洪水滔天，反正这捡来的皇帝，败了也就败了，只要我自己过得舒服就好，这或许是嘉靖内心的真实写照。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。