女儿国,这个在《西纪行》中很是着名的国家,全部国度从上到下局部都是男子,一个汉子也没有,而历史上实在也是真的有如许的近似的国度的。不外我们本日要说的其实不是历史上的女儿国,而是要来谈一谈,为何作者要在这里计划一个女儿国的情节?这个女儿国在《西纪行》傍边存在的意义是甚么,为何要有如许一段故事呢?

1.原著中唐僧对女儿国王说的末了一句是:“陛下请回,让贫僧取经去也”,头也不回。原著中从开端到末了,唐僧从未对女儿国王动过至心。有的只是操纵,靠近女王只是不得而知,为了在不伤生灵的环境下倒换关文,顺遂前行。
论理,在四圣试禅心时,唐僧曾经过了色利的磨练。那作者为什么又在小说半腰摆设这么个情节?
情欲的磨练:绝对于后文各类妖精的勾引,女儿国王算是很一般的血肉之躯。四圣试禅心时,多是以衡宇庄田,貌美男儿许之。而这一次较之来的间接。色。女儿国王一副饥渴的模样,初见唐僧就是:“大唐御弟,还不来占凤乘鸾也?”。艾玛。这太豪放了,就差宽衣解带了。羞得唐僧是不敢昂首。

背面又是:“御弟哥哥,请上龙车,和我同上金銮宝殿,婚配夫妻去来”,陈长老又是战兢兢立不住。总之一起上女王是不断的言语撩拨,唐僧是一句小心翼翼。
文说:女帝真情,圣僧冒充。便道尽成果,唐僧顺遂过关。
2.可是,不才感到女儿国一节最大的意义不在于此,而还有寄意。
在女儿国,一个汉子都没有。国王是女的、国师是女的、文武百官都是男子,连撑船的都是梢婆。没了汉子就短少阳刚之气、浩然邪气。而一个处所凡是没了邪气,就邪气横生,繁殖罪过。

女儿国的蝎子精就是这类代表,固然横行一方,不受女儿国承认。但却对其黔驴技穷,只能任由其自在成长,连本人子平易近都去给她当奴仆。并且练就做人肉馅馍馍都不眨眼的本领。可谓异化已久。
终极,在卯日星官的助力下,唱了两声,蝎子精魂不附体,死于坡前。所谓:“雄鸡一唱全国白”了。
3.那作者想表达甚么呢?
吴承恩所处期间是嘉靖期间,这故乡伙一名好道迷丹,总想求个永生不老,严嵩就由于能写一首好青词而备受恩宠(青词是做道时烧给仙人的表达书)。嘉靖活的又长,修炼到背面几十年干脆不上朝了,严嵩人等窃权罔利,祸乱朝纲。全国完整被邪气侵袭。

末了由于严嵩人等的私心,庚戌之变迸发,哒靼部落率军进北都城外自在焚劫,整整骚扰八日才大模大样回去。
蝎子精也是在女儿国际当众抢走唐僧,殊途同归。
而作者不但一次对嘉靖不满,他曾在车迟国一节严峻嘲讽了好道的皇上昏庸无用。这里再次表达他的愤恨也不是没有大概。
唐太宗李世民送给唐僧的通关文牒上写了什么,为什么路过的地方的国王都对其恭恭敬敬的!
看过西游记的都知道,唐僧因超度泾河龙王有功,又被观音菩萨指定去西天取得大乘佛经,所以与李世民结为兄弟。还被观音大士赐予两件法宝,一件锦镧袈裟和九环锡杖,不过感觉这两样法宝没什么鸟用,一路上眼红的人倒是不少,还引出了黑熊精那一难,真是多灾多难啊。 当然,除了观音大士给的两件宝物之外,李世民作为堂堂的一国之君,自然也不能那么小气,除了给予白马,盘缠,衣物之外,最重要的就是那件紫金钵了,说起那个紫金钵啊,可就了…… 当然,最重要的当然是那张通关文牒了,这东西虽然看着不如紫金钵值钱,但是它在后面的通行上起了大用! 文牒上写道: 南赡部州大唐国奉天承运唐天子牒行,切惟朕以凉德。 嗣续丕基,事治神民,临深履薄,抄袭是惴。 前者,失救泾河龙王,获谴于我皇皇后帝。 后面又写了原因和取到真经的好处: “可度幽亡,超脱孤魂” 最后写了对于周围各国的要求(赤裸裸的威胁啊): “倘到西邦诸国,不灭善缘,照牒放行。须至牒者。” 通关文牒上还写有那么一个内容,原来李世民怕唐僧去西天取经的路上遇到麻烦或者被其他国家当作敌国奸细被擒等等一系列危险,所以在通关文牒上特意写道,唐僧是受佛祖的指示去取得真经的,望过路的国家看在佛祖和自己的面子上放过唐僧,不要为难与他。 当然,唐太宗李世民在位时,国力鼎盛,从来都是以"德"服人,周围小国都被唐朝震慑住,很仰慕唐朝国威,所以在唐僧拿出通关文牒后都会纷纷表达了最大的善意,在通关文牒上印下自己国家的印玺,都在向李世民表达善意。在这里不难看出唐太宗办事是十分的周到,各种情况都能想到,各个国家都能体会到唐朝对佛家的重视,从而来唐僧开了绿灯。所以唐僧在拿出通关文牒后都会受到热情款待。 随机文章为骗过他!诸葛亮:我死后请在我口中「放七粒米」乾隆出巡路边吃瓜!对瓜农称讚不已 回宫路上竟令:杀了他无限猴子定理是什么意思,无限的猴子加无限的时间将称霸地球揭秘史前最大的动物第一名,新西兰大鱼龙体长38米(重331.5吨)为什么看不到银河系,银河系大小远超想象/直径16万光年迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
你知道吗:与“唐僧”结拜的君王并非唐太宗李世民
看过《》的人都知道,唐僧在去“取经”前,唐太宗亲自将通关文牒交给唐僧,还与他结拜为兄弟,对他非常支持,唐僧也因之一路被称为“御弟”。然而,真实的与之结拜的君王并非,而是高昌国(今新疆吐鲁番县)国王麴文泰。网络配图 据历载,高昌国王麴文泰听说玄奘到来,遣使迎候,并与玄奘结拜为兄弟。他希望用盛情把眼前这位博学的僧人留在自己的身边。玄奘的西行路途再一次受阻,他以绝食抗争,以表他西行的决心。到了第四天,玄奘已经非常虚弱了,麴文泰只好同意放他走,而且提供了难以想象的丰厚物资。临行前,麴文泰要求玄奘从印度返国路过高昌国时,留住三年。还要求讲经一个月后才能走,玄奘一一答应。 离开高昌时,玄奘第一次有了自己的取经团队,总数达到了三十人。这个团队只存在了很短的时间,随后的一场大雪崩和高原反应夺去了大多数人的生命,只有两个弟子和玄奘侥幸存活。 631年,玄奘穿越了二十多个国家的国土后,终于踏上印度国土,看到了那烂陀寺。网络配图 此后,他在这个世界上最早的大学里,开始了长达十年的学习。这期间,在戒日王举办的一次全国性的辩论大会上,玄奘的声名大噪,自此,玄奘在印度声名远播,无人能及。 641年,玄奘辞别戒日王准备回国,他决定沿着北线,经过高昌国回长安。按照他与麴文泰的约定,玄奘原本要在高昌国停留三年,但在东归途中得知,高昌王麴文泰已经不在人世,此约定未能实现。两年后,玄奘回到中土,受到官方和民间热情的欢迎。 小说中对唐僧归唐的经过简单带过,直接由如来座下的金刚驾着祥云护送回国。只提到师徒四人回到大唐后,受到盛况空前的迎接。 现实中,玄奘归国的路途确实是平坦无阻的,而且有人护送,但不是神仙,而是由几个国家的国王以接力形式护送回国。网络配图 贞观十九年(645年)正月二十五日,玄奘返回长安,迎接的阵仗也是空前的,“道俗奔迎,倾都罢市”,无论僧俗都来迎接,以至于整个首都的市场都停了。玄奘回到长安的第二天,就在朱雀街之南陈列他从印度带来的佛经佛像。 小说毕竟是小说,有很多夸张的成分在里面,唐僧是与很多国王结拜,受到多人敬仰。但偏偏这个队伍中没有李世民。回到大唐迎接他的只是各寺庙的高僧,也并未看到李世民的身影。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。